安豐天主教堂檢視原始碼討論檢視歷史
安豐天主教堂位於東台市安豐鎮。1924年法國彭神甫來此傳教建造。
安豐鎮
近年來，東台市安豐鎮在加快新型城鎮化進程中，圍繞打造江蘇沿海中部「商貿重鎮、工業強鎮、旅遊名鎮」的總體定位，突出歷史底蘊與現代文明相結合，古鎮區保護開發與新鎮區規劃建設相統一，蘇北首家「中國歷史文化名鎮」的品牌、名牌效應日益顯現。
近年來，安豐鎮結合經濟社會和歷史文化實際，高標準編制新一輪總體規劃，突出歷史文化名鎮保護、古南街歷史文化街區保護、新型工業園區發展等重點，同步推進新鎮區區域設計和古街區街道、節點景觀等修建性設計，形成全覆蓋、一體化的規劃體系，保證了全鎮開發建設的完整性和協調性。
安豐鎮保護修繕明清古街，不僅留住了歷史，更激活了古街的生命，拓展了古鹽場文化旅遊。通過挖掘歷史積澱，開發文化遺產，建成范仲淹主題館、鄭板橋生活館、明代鹽課司，省級文保單位鮑氏大樓、鹽城市文保單位吳嘉紀家祠以及戈湘嵐紀念館等眾多景點，全面對外開放，贏得遊人好評如潮。目前，安豐被命名為江蘇省特色景觀旅遊名鎮，古街區創成3A級旅遊景區，2015年遊客超40萬人次。今年元旦、春節遊客超過了10萬人次。
天主教
「天主教」一詞的西文源自希臘文，意為「全世界的」、「普遍的」。中文「天主」一詞，為明末天主教傳教士進入中國[1]後，借用中國原有名稱對所信之神的譯稱，取意為至高至上的主宰，以與中國所信奉的神靈相區別，故稱其教為天主教。天主教信奉天主和耶穌基督，尊耶穌生母瑪利亞為「聖母」。「信經」[2]是天主教權威性的信仰綱要，也是信徒受洗入教時必讀的經文。其中《使徒信經》是最古老的信經之一，共十二條，有「十二端信道」之說，囊括了天主教信仰的主旨，主要包括三大部分：1.相信全能的父上帝(天主)。他化成天地，創造人類。2.相信天主聖子（耶穌基督）。耶穌降生為人、救贖人類，受難（被處死）、復活、升天，末日審判時將再次降臨。3.相信天主聖神(即聖靈)、聖教會、肉身復活等。
教區是天主教[3]使用的一種管理區域或機構，由數個堂區組成，並設有一位主教[4]擔任最高領導者。1946年，中國天主教正式實行聖統制，將原有的傳教區性質的代牧區改為正式的教區。此後共設有21個總教區、100個教區，以及30個宗座監牧區（初具雛形、尚未成立正式教區的傳教區域），目前仍是聖座認定的教區劃分。