宗教學學術史問題研究檢視原始碼討論檢視歷史
《宗教學學術史問題研究》,作者: 朱東華,出版社: 清華大學出版社,出版年: 2016-8,頁數: 443,定價: 79.00 元,裝幀: 平裝,ISBN: 9787302446613。
內容簡介
本書首先探討宗教現象學的一些具有里程碑意義的概念,同時闡明了舍勒、奧托、列歐、伊利亞德等人在宗教現象學發展史上的貢獻和地位。本書的第二部分探討狄奧多若、奧古斯丁、波愛修、阿奎那等古典宗教思想家以及施特勞斯、桑德爾等當代政治哲學家在宗教倫理方面的理論貢獻。
思想家
思想家,研究思想、思維和思考模式並且形成思想體系的人[1]。古今中外富有獨特思想和智慧的人士都可以稱之為思想家,但是我們一般指的是那些影響特別大的哲學家。 例如:我國古代的老子,莊子以及西方的蘇格拉底,柏拉圖,馬克思、康德、叔本華、尼采[2]等等。
作者簡介
朱東華,男,北京大學哲學系—宗教學系博士,清華大學哲學系副教授、清華大學道德與宗教研究院「景教與中國宗教研究中心」主任。獲獎情況:(1)2006年:博士論文《魯道夫·奧托的努秘學的現象學特徵》獲得北京大學優秀博士論文獎、教育部全國百篇優秀博士論文提名獎;(2)2010年:清華大學優秀教學成果獎(一等獎)。
目錄
第一章
引論
第一節 學術史研究的歷程:回顧與反思
第二節 宗教現象學的基本問題
第三節 宗教學學術史的倫理問題研究
第一部分
宗教現象學的問題與方法
第二章
荷蘭—斯堪的納維亞學派的宗教現象學
第一節 蒂勒與商特皮
第二節 克瑞斯騰森:「現象學家應該虛己」
第三節 索德布魯姆的「聖俗之分」
第三章
奧托:從「神聖」到「聖秘」的現象學還原
第一節 「聖秘」:純粹的神聖
第二節 「聖秘」的諸要素
第三節 「聖秘」的結構與特徵
第四節 奧托的宗教現象學方法
第五節 宗教學發展史上的一座里程碑
第四章 舍勒:宗教語言與現象學表述進程宗教學學術史問題研究
第一節 「絕對域」與神聖價值
第二節 「宗教行為」
第三節 「遮詮神學」與現象學的本質直觀
第四節 「宗教與形而上學的整合體系」
第五節 現象學的自負與現象學的謙卑
第五章 海德格爾:「形式指引」與宗教生活現象學
第一節 「形式指引」
第二節 形式指引與基礎存在論
第三節 詮釋學「嫁接」於現象學
第四節 宗教生活現象學
第六章 凡·德·列歐:宗教的類型學與詮釋學
第一節 「宗教」「現象」與現象學
第二節 「理想型」與宗教類型學
第三節 「同感」「領悟」與宗教現象學的詮釋學路線
第四節 從方法論角度看列歐的宗教現象學的特點和成就
第七章 伊利亞德:神聖時空與宗教現象的結構
第一節 整體的神聖
第二節 「顯聖」「神聖時空」與「象徵」
第三節 「宗教人」
第四節 「范型」「結構學」與「形態學」
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參考文獻
- ↑ 人類的思想家有哪些——世界十大思想家排名,傳統文化雜談,2019-11-15
- ↑ 尼采經典語錄大全,第一句子網,2016-01-09