寄餘五十五檢視原始碼討論檢視歷史
張耒的詩文正是其創作理論的具體體現,長短利弊皆本於此。其文風近似蘇轍,蘇軾對他有「汪洋沖澹,有一倡三嘆之聲」的稱譽(《答張文潛書》),張表臣也稱其文「雄深雅健,纖穠瑰麗,無所不有」(《張右史文集序》)[1]。
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憶昨戊午寄東都,人事紛紛相見疏。補官洛陽我西走,君理舟楫歸江湖。 往來相失頃刻爾,坐使一別三年余。他鄉滿眼非故舊,南北耿耿無音書。 福昌古邦廢已久,莽莽榛棘藏麕鼯。空宮蕭條唐舊路,古堞斷續韓遺墟。 商頑余民俗未泯,習尚凶獷羞為儒。高堂塵埃坐無客,雖復強接非歡愉。 嗟君尚復記憶我,兩得書札何勤劬。最後新詩意不淺,知君過我山陽居。 人間翩翩輕薄子,交友暫爾久則渝。歡欣憂患心不易,我視一世無君如。 念昔登科各年少,君中第一名傳呼。春風朝游踏廣陌,夜雨縱飲傾金壺。 當時意氣今在否,十年我困官庭趨。君宜騰達上寥廓,何乃失足遭崎嶇。 人生難必但如此,付委造物隨所驅。得之幾何失未損,七尺可貴惟吾軀。 洛川春風來已久,桃李次第爭芬敷。登臨想君不可見,夢逐流水游東吳。 東吳舊遊我所樂,飲有美酒烹有魚。何當相逢兩披豁,擺落萬累無嗟吁。 |
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— [北宋]張耒 |
作品列表
《贈龐安常先生》
德公本自隱襄陽,治病翻成客滿堂。懶把窮通求日者,試將多病問醫王。一丸五色寧無藥,兩部千金合有方。他日傾河如石鼓,著書猶願記柴桑。
《贈別何道士》
疏散多違久自知,形骸況復病先衰。全身倖免誅三獻,避世何勞賦五噫。聞說永嘉饒水石,便思輕帆向天涯。卻嗟病翮傷摧甚,孤鶴高飛不得隨。
《贈僧介然》
寒窗寫就白雲篇,客至研茶手自煎。儒佛故應同是道,詩書本是不妨禪。長松千尺巢雲鶴,寒嶠三更嘯月猿。請以篇章為佛事,要觀半偈走人天。
《春林》
春林露如雨,蕭蕭曉花寒。引手攀高紅,微香來鼻端。
何以比芳潔,置之青玉盤。持歸供像佛,相對淡無言。
《荊軻》
燕丹計盡問田生,易水悲歌壯士行。
嗟爾有心雖苦拙,區區兩死一無成。
文章風格
在文章風格上,他反對奇簡,提倡平易;反對曲晦,提倡詞達;反對雕琢文辭,力主順應天理之自然,直抒胸臆,「文章之於人,有滿心而發,肆口而成,不待思慮而工,不待雕琢而麗者,皆天理之自然,而情性之道也」(《賀方回樂府序》)[2]。
代表作有《少年游》《風流子》等。《少年游》寫閨情離思,那嬌羞少女的情態躍然紙上,讓人羨煞愛煞,那份溫情美妙真是有點"濃得化不開"。著有《柯山集》《宛邱集》《柯山詩餘》。
視頻
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參考文獻
- ↑ 文才出眾的宣州知州張耒 ,搜狐,2020-11-17
- ↑ 唐宋詞之《張耒《秋蕊香》》,可可詩詞網,2019-05-25