寄徐大參檢視原始碼討論檢視歷史
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《寄徐大參》胡應麟（1551年-1602年）明代文學家。字元瑞，更字明瑞，號石羊生，又號少室山人，浙江蘭溪人。胡幼而能詩，曾攜詩拜見當時的文壇領袖王世貞，得到王世貞的稱賞，與當時的詩人李維楨[1]、屠龍、魏允中、趙用賢被稱為末五子。胡應麟著述繁富，有《少室山房類稿》、《少室山房筆叢》等，文學批評著作有《詩藪》20卷。
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西署初迥轍，南天復擁符。 飛芻傳九塞，轉餉出三吳。 海色搖冠佩，江雲照舳艫。 不堪攜手夢，明月洞庭孤。 |
” |
| — [明代]胡應麟 | ||
胡應麟藏書經歷
胡應麟自幼嗜書如命，自言於他無所嗜，所嗜獨書：「飢以當食，渴以當飲，誦之可以當韶蠖，覽之可以當夷施。憂藉以解，忿藉以平，病藉以起。」(王世貞《二酉山房記》)胡應麟見到異書更是「倒度頃囊，必為己物」，發現有「上世之藏，帳中之秘」必手自鈔錄而寢食俱廢。在南來北往途中，他涉歷金陵、吳會、錢塘等通都大邑，文獻所聚之所，必停舟緩轍，搜獵其間。小則旬月，大或經月，以至典賣家中婦人首飾以購書，視家無所無有，務盡一方乃已。書多攜帶不便，則寧棄行李而留書。胡氏在回顧其藏書經歷時曾說：「余為童子至今，年日益壯而嗜書目益篤，書目益富，家日益貧。」(胡應麟《二酉山房記》)
王世貞曾記日：「余友人胡元瑞，性嗜古書籍。少從其父憲使君京師，君故宦薄。而元瑞以嗜書故，有所訪購，時時乞日俸，不給，則脫婦簪珥而酬之；又不給，則解衣以繼之。元瑞之橐，無所不罄，而獨其載書。陸則惠子，水則宋生。蓋十餘歲而盡毀其家以為求書錄，其餘貲以治屋而藏焉。」人皆稱其毀家藏書。
在漫長的求書過程中，他收購藏書家虞守愚遺書一事不得不提。明代浙江藏書家虞守愚是一位卓有成就的藏書家。據史料記載，他藏有文獻幾萬卷，且多為珍本、善本。虞守愚的藏書樓修造得也十分别致，是在一個池塘中拔地而起。樓與周圍的陸地聯繫僅靠一獨木橋，每到夜晚就將木橋撤走。藏書樓門口掛着「樓不延客，書不借人」的牌子。可惜，虞老先生去世後，其子孫都不是讀書人。加上急需錢用，便迫不及待地欲將藏書出售。胡應麟對虞守愚的藏書傾慕已久。獲此消息後馬上提出購買並許以高價。但幾天後當虞氏後人將幾船藏書運抵胡應麟住處時，先生卻無奈地告知因家貧無力購買。這時書已運到而虞家子孫又決意售出。最後胡應麟以較低的價格購置了一大批寶貴的文獻。此事在《五雜俎》和《人海記》等著述中均有記載，其中《人海記》中記道：「義鳥虞守愚侍郎藏書萬卷，蘭溪胡孝廉應麟賤值得之，隨亦放佚。」這些書約是胡應麟一生藏書的一半，大大豐富了其藏書[2]。
當然，除了收穫的喜悅外，胡應麟藏書經歷中亦不乏錯失心愛典籍的惆帳。張文潛《柯山集》一百卷，胡應麟所得僅十三卷，曾經在臨安僻巷中，見到鈔本書一十六帙。正是《文潛集》，卷數正同，書紙半巳患減，而印記奇古、裝飾都雅。胡氏目之驚喜，但苦於身無分文，無力購買，便與其人約定第二天早上，將所帶綠羅二皮代羔雁，以及身上所穿的鳥絲直裰、青蜀錦半臂去換回那部《柯山集》。是夜，胡氏返寓通夕不寐，第二天清晨，頭髮都來不及梳理便攜物直奔書鋪。但天有不測風雲，一場大火已將書鋪燒個精光。望着灰燼，與心愛典籍失之交臂的沮喪心情折磨其數月之久。(《經籍會通》三)
胡應麟竭盡其一生精力「窮搜委巷，廣乞名流，錄之故家，求諸絕域，中間解衣縮食，衡慮困心，體腹筋骨靡不所憊。」(《經籍會通》四)節食於朝哺，展轉於稱貸，反側於寤寐，旁午於校讎者二十年於此，故所藏書。越中諸世家顧無能逾過者。(胡應麟《二酉山房記》)其搜求圖書用力之勘、藏書之豐，在明代卓然成為一家，故《金華詩錄》云：「婺州藏書，獨盛於蘭溪。」