尋訪，遺失在大秦的那一個忠魂(耿永君)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《尋訪，遺失在大秦的那一個忠魂》是中國當代作家耿永君寫的散文。
作品欣賞
尋訪，遺失在大秦的那一個忠魂
今年初秋，我去綏德城郊尋訪一個叫做「嗚咽泉」的地方，一個秦始皇長子扶蘇的殉難處。
這是綏德城東五里的盧家灣。
走進村莊，便道兩邊窯洞房屋密集，偶見棗樹、蔬菜墨綠，及至大山懸崖陡壁處，地面雜草茂密，山花爛漫，清風吹過，一片靜謐。
懸崖絕壁呈半弧形，左邊懸崖中段岩石布滿絨狀苔蘚，難辨岩石本色。岩石中間，水流滲濕一道溝痕。右邊懸崖頂端，有人工鑿平的一方空白，赫然刻有三個篆體大紅字：「嗚咽泉」。
公元前210年。
一位青年男子仗劍而來，四周寂然。白雲停止遊蕩，草木肅然靜立，空氣仿佛凝固。
男子雙膝跪地，圓睜兩眼，仰天長嘯，泣不成聲……忽而一揮手，執劍自刎，一道鮮血染紅上郡天空，染紅咸陽晚霞，把大秦帝國的江山，活生生拉開一道血紅的口子。
青年男子緩緩倒下……
此時，他身旁的懸崖石縫中，忽然流出一股泉水，如泣如訴，故名「嗚咽泉」， 亦稱「殺子谷」。
從此，盧家灣更名「嗚咽泉」。
那男子名扶蘇，秦始皇公子，含冤自裁，時年僅31歲。
明代王瓊《嗚咽泉》一詩寫道：
城東五里盧家灣，寒泉迸出石壘山。
泉聲似泣還似訴，仿佛公子遭饞奸。
昔人已矣恨未已，無情卻作有情比。
題名嗚咽萬古傳，恨在人心不在水。
疏屬山是綏德城內一座名山。
它崛起於無定河畔，記載於《山海經》里，它「峨峁晴暉」為綏德古八景之一，
它是扶蘇長眠之地。
我登上山巔，迎面是扶蘇的高大塑像，面色憂鬱，滿目悽然。公子是哀嘆自己多舛的命運，還是惋惜大秦社稷的不幸消亡？塑像後面是扶蘇墓冢，石碑上刻有「秦扶蘇墓」。
佇立扶蘇塑像前，我腦海里驀然浮現出四句話：
生於大秦，貴為公子，秉性仁勇，終於冤魂。
這四句話，恰是扶蘇一生的寫照。
扶蘇，一個清爽的名字，散發着草木的縷縷香氣。
相傳，扶蘇其母鄭妃是鄭國人，喜歡吟唱當地流行情歌《山有扶蘇》，秦始皇便將兩人之子取名「扶蘇」 。「扶蘇」是古人對樹木枝葉茂盛的形容，有香草佳木之意，出於《詩經．國風》。 秦始皇以此為寶貝長子命名，可見對其寄予無限厚望。
少年扶蘇，機智聰穎。從小受儒家「仁義禮智信」「忠孝廉恥勇」「溫良恭儉讓」影響，仰慕儒家學說，生就一副悲天憫人的慈悲心腸。在政見上，常與暴虐的秦始皇不合。始皇雖然也感到扶蘇很有政治頭腦，但在性格上有很大缺陷，比如軟弱，比如仁慈。作為一個帝王，要治理國家，要臣子服你，手段必須強硬，使人懾服。
始皇三十五年（公元前212），秦始皇咸陽焚書坑儒，坑殺儒生460多人，引起扶蘇重重憂慮。於是向父皇上諫道：
「天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦孔子，今以重法繩之，臣恐天下不安，唯上察之」。
扶蘇說：天下剛剛安定，邊遠地區百姓尚未歸附，儒生們全誦讀並效法孔子，而今陛下卻用嚴厲的刑法處置他們，我擔心天下會因此不安定，望陛下明察。
扶蘇誠心告誡，卻讓秦嬴政大怒，貶謫公子監蒙恬軍於上郡（今綏德），協助蒙恬築長城，御匈奴，希望在軍隊裡培養出一個剛毅果斷的扶蘇來。
傳說，當時公子府即設於綏德疏屬山上。
三年塞外征戰，三年血雨腥風。
扶蘇果然不負始皇期望。
他與蒙恬文武協力，整肅軍紀，重農興工，發展生產，使貧瘠紛亂的陝北小城，出現了民康物阜，倉廩充實的繁榮氣象。扶蘇身先士卒，勇猛善戰，敏銳的洞察力和出色的指揮才能，讓眾多將領自嘆弗如。他愛民如子，謙遜待人，深得上郡軍民擁戴，仁厚之名廣為傳頌。
一個帝王公子，千里迢迢，從富饒的關中平原咸陽來到黃土高原苦寒之地上郡歷練，無論始皇出於何種目的，今天看來仍然難能可貴。我們可以想象，嬌生慣養的公子，要吃多少苦，脫幾層皮，才能適應塞外風沙，適應軍紀軍訓。
作者簡介
耿永君，男，陝西乾縣人，農民，小書商，迄今已在報刊發表文章一百餘篇。