將離柯山十月二十七日檢視原始碼討論檢視歷史

《將離柯山十月二十七日》是北宋中晚期重要的文學家張耒的作品。

張耒的詩文正是其創作理論的具體體現，長短利弊皆本於此。其文風近似蘇轍，蘇軾對他有「汪洋沖澹，有一倡三嘆之聲」的稱譽（《答張文潛書》），張表臣也稱其文「雄深雅健，纖穠瑰麗，無所不有」（《張右史文集序》）^[1]。

將離柯山十月二十七日

“

去此定有期，逝將泛扁舟。千里須聚糧，尚復少遲留。

雖有隸囚籍，聊喜脫遐陬。問我行何之，岱宗古東州。

念我所居堂，蓬茅委荒丘。西窗兩芭蕉，誰見春萌抽。

園梅粲已發，門掩懶重遊。今晨一長嘆，離思浩難收。

”

— [北宋]張耒

作品列表

德公本自隱襄陽，治病翻成客滿堂。懶把窮通求日者，試將多病問醫王。一丸五色寧無藥，兩部千金合有方。他日傾河如石鼓，著書猶願記柴桑。

疏散多違久自知，形骸況復病先衰。全身倖免誅三獻，避世何勞賦五噫。聞說永嘉饒水石，便思輕帆向天涯。卻嗟病翮傷摧甚，孤鶴高飛不得隨。

寒窗寫就白雲篇，客至研茶手自煎。儒佛故應同是道，詩書本是不妨禪。長松千尺巢雲鶴，寒嶠三更嘯月猿。請以篇章為佛事，要觀半偈走人天。

春林露如雨，蕭蕭曉花寒。引手攀高紅，微香來鼻端。

何以比芳潔，置之青玉盤。持歸供像佛，相對淡無言。

燕丹計盡問田生，易水悲歌壯士行。

嗟爾有心雖苦拙，區區兩死一無成。

在文章風格上，他反對奇簡，提倡平易；反對曲晦，提倡詞達；反對雕琢文辭，力主順應天理之自然，直抒胸臆，「文章之於人，有滿心而發，肆口而成，不待思慮而工，不待雕琢而麗者，皆天理之自然，而情性之道也」（《賀方回樂府序》）^[2]。

代表作有《少年游》《風流子》等。《少年游》寫閨情離思，那嬌羞少女的情態躍然紙上，讓人羨煞愛煞，那份溫情美妙真是有點"濃得化不開"。著有《柯山集》《宛邱集》《柯山詩餘》。

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