小徑(華章)檢視原始碼討論檢視歷史
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小徑是中國當代作家華章寫的散文。
作品欣賞
小徑
中國的亭台樓閣和山野小徑總是與詩人有關。「獨上高樓，望盡天涯路」，說的是樓閣和路；「江山無限景，都居一亭中」，說的是亭台；「獨步荒郊暮，沉思遠墅幽」，說的是山野小徑。亭台樓閣給詩人提供了指點江山，吐納雲氣，旁若無人般抒懷明志的好去處。彎曲通幽的小徑讓中國詩人「會景而得心，體物而得神，則有靈通之句」。千百年來，亭台樓閣和山野小徑不知成就了多少流傳千古的詩文。
亭台樓閣給予中國詩人更多的是「坐觀萬景得天全」，似乎離自然還有點距離。而山間、林間和田間的那些彎曲的小徑，讓詩人密切接觸了自然，一花一草一木都能唾手可得而體驗着生命的本真。行走期間，無論是柔枝嫩葉，還是閒花野草，都空翠濕人衣；無論是綠草茵茵還是秋草黃黃，都依依多情。信步在這些彎彎曲曲的小徑上，飄暼上下四方，可閱盡春生夏長秋收冬藏。徜徉其間，心靈與大自然的靜美相遇，你的心胸之門，就會自然而然地打開，飲吸無窮生機於心間，收納山川大地於胸內，你的心律便會與大自然的節奏合拍，立馬仰俯自得，多了些動情感意。這種本能性的特徵，是一種心理、精神層面的返祖現象，因為人類的祖先最初就生存在山林。在山林里為生存而奔走，走得久了，就踏出了許多彎曲的小徑。這最初的記憶就深留在了遺傳基因中。
貼近自然，融入自然，熱愛自然的這種心理、精神層面的返祖現象人人都有。最美的自然生態，不在喧囂的都市，而在山間、林間和田野里，通向它們的一定是那些彎曲的小徑。
蘇東坡曾經發問：「豈知俯仰之間，有方軌八達之路乎？」應該有。在中國詩人的心目中，山野的彎曲小徑，便是俯仰之間，可以一笑的「方軌八達之路」。靈隱寺這深山古寺，背靠北高峰，面朝飛來峰，兩峰挾峙，林木聳秀，雲煙萬狀。寺旁有條一千多米長的靈隱道，道不寬路不長，並非四通八達，卻是思緒可以俯仰的「八達之路」，一千七百多年來，走過白居易、林和靖、蘇東坡、張岱、徐志摩……我想，這應該稱為「中國詩人小徑」。
劍橋大學那河邊金柳旁的小徑也不長，卻走出了徐志摩這個中國現代詩歌王子。一首《再別康橋》，讓《劍橋文學史》上有了徐志摩的一席之地，並和華茲華斯、拜倫和羅塞蒂等劍橋文豪比肩而立。為紀念他，在劍橋大學「徐志摩花園」中專設了一條「詩歌小徑」……
縱觀中外，似乎幽靜的小徑更屬於哲學家和政治家。海德堡古城有一條著名的「哲學家小徑」。在這條蜿蜒數里，覆着野花或野莓的羊腸小徑上，歌德、亞斯培斯、黑格爾、韋伯、海德格爾……都曾走過。在福建武夷山五夫鎮也有一條小徑，據說這是哲學家朱熹當年常走的路，被後人稱之為「中國哲學家小徑」。莊子說自己整天是在山野里散步，他常走的那些山野小徑，不知留下了多少沉思的腳印。
1969年10月，被下放到江西新建縣拖拉機修造廠勞動的鄧小平，每天都沿着一條小道從住地步行到工廠，風雨無阻。沿着這條小道一走就是三年四個月，這條小道被後人稱為「小平小道」。在這條小道上，鄧小平不知思考了多少重大的理論問題，「從小平小道延伸出去的，是一條通往國家富強、人民幸福的中國特色社會主義康莊大道。」
……
是不是大路和小徑給人帶來的情愫截然不同？大路喧鬧，易生煩襟浮躁？小徑幽靜，能釋躁心，迎靜氣？唯有靜才能沉思，才能悟得透「理」嗎？不見得。那些「詩人小徑」和「哲學家小徑」也走過許許多多不是詩人不是哲學家的人，但他們多數並沒有「會景而得心，體物而得神，則有靈通之句。」
我也喜歡登亭台樓閣去「望」，但限於「眼力」，望得不那麼遠，更談不上圍八極於寸眸，納千頃之汪洋，收四時之爛漫，抒千古之心胸了。我也喜歡在幽靜的小徑上徘徊。公園裡的那幾條誘人的小徑，我不知走過多少遍。可四季給我的感覺卻因情緒的不同而完全不同。情緒好的時候，看到的全是善鳥香草，情緒不好的時候惡禽臭物滿眼。徘徊在這些小徑上，任憑外在的景色，譬如花、葉、風，雪、雨和說不清的氣味來支配自己，讓各種思緒抓騰的心浪上下翻滾，就是吐露不出足以能準確表達心跡的文字。笨拙之手寫下的文字，既不能敘事井井，又不能說理娓娓，更不會「有靈通之句」。看來是學識淺陋，腦洞不開，雖百情有觸，卻拿捏不准，無法遣懷寄意。到頭來，萬般情愫和思忖只成一聲輕嘆，落得一個「閒逛」而已……