塵心不染(錢聲廣)檢視原始碼討論檢視歷史
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《塵心不染》是中國當代作家錢聲廣寫的散文。
作品欣賞
塵心不染
前兩天，川大一教授朋友將自拍的一組「川大荷色」發在朋友圈裡，並題有「塵心原不染仙家」的詩句。九宮格選圖都是夏雨荷。氤氳在雨中，荷色愈加顯得透徹心扉的澄明和不可言喻的高雅。
我在紅瓦寺居住有10多年時間，對川大校園兩邊的荷塘都比較熟悉。荷塘是人工開挖的，沒有源頭活水，大多是引流入池，因而嫻靜的池水，沒有一絲波瀾。種下荷花後，從小荷露出尖尖角到一池蓮開，都是悄無聲息的自由生長，慢慢的形成了如今的田田蓮葉，艷艷荷花……
每年夏日裡，我時常要去荷塘邊漫步。尤其是在遇到心情不爽時，一邊看着那碧翠的荷葉和五顏六色的荷花，一邊深吸幾口清淡的荷香，讓你感受到心動中又透着幾分寧靜，頓感神清氣爽，雜慮漸消。以致我搬離紅瓦寺後，還是會經常去川大的荷塘邊走走，那難忘的荷色，似乎已成為我的一種牽掛和念想。
古今中外，愛美之心是一致的。因為荷花的聖潔高雅，它不僅頗得國人的青睞，且也備受外國人的景仰膜拜，印度、泰國、越南等國奉其為國花，並以此作為國家的精神象徵。在我國，荷花不僅有很多諸如蓮花、芙蓉、凌波仙子等充滿詩意的名字，而且還有很多美麗動人的傳說故事。人們對荷花情有獨鍾。正因如此，春秋時期，連鑄造不易的青銅工藝品上都有了荷花的身影。
歷代文人墨客也因荷花的形神兼備、品質卓越而心生敬意，將其視為寄託情思、托物言志的對象。漢代文學家司馬相如，將自己的愛妻卓文君比作是出水芙蓉；三國曹植在他的《芙蓉賦》中把荷花喻之為水中靈芝，稱讚其「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈」。還有李白的「清水出芙蓉，天然去雕飾」；杜甫的「風含翠筱娟娟靜，雨裛紅蕖冉冉香」；楊萬里的「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭」和「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，這些詩句把荷葉與荷花描寫的鮮活靈動，清新可喜，充滿了生活情趣。
詩文如此，荷花入畫也造就了大量的畫荷名家。興盛於北宋中期的中國山水畫，起初是玄意大於寫實。到了明朝，畫家們才細緻的觀察花、鳥、蟲、魚，尤其是他們從不同的角度，以不同的藝術手法刻畫了荷花冰清玉潔、天然淡泊的高貴品質。從宋代佚名畫家所繪的《出水芙蓉圖》到明代陳志蓮的《荷鴛鴦圖》、清代八大山人的《墨荷圖》，以及現代齊白石的《秋荷》、張大千的《彩荷》等，無不競展荷花的綽約風姿和青蓮風骨。
其實，說到愛荷，還當首推周敦頤。這位宋朝儒家理學思想的開山鼻祖。誰也沒有他那樣愛蓮成癖、愛蓮成痴。當年他任南康知軍的時候，在府署挖了一個池子，種下了許多荷花，稱之為愛蓮池。後來到了江西，開創了濂溪書院，又在書院中創建了一座愛蓮堂，並在堂前開鑿一個池子，種上蓮花，取名「蓮池」。他出任合州通判後，一次在去成都時途經遂州，想起他的一位遂州籍學生曾講過其老家有白蓮。白蓮是周敦頤最鍾愛的。於是他便在遂州停留了數日，尋到了白蓮，成就了那篇流傳千古的《愛蓮說》。
《愛蓮說》被稱之為千古絕唱，全篇僅119個字，是周敦頤用蓮花的高潔，來寄託自己畢生的心志。縱觀他的價值追求，就是想做一名君子。從史料中我們可以看到，周敦頤雖然久居官場，但從不追求個人的榮華富貴，從不沾染官場上的惡習，依舊保持着自己胸懷坦蕩，敢於擔當，清高正直的秉性，這是他對生活的追求，也是他的人生信仰。
由此想來，水陸草木之花亦如常人，各有性情。名花傾國，看了固然讓人歡喜，但那份精心造就的美麗似乎不那麼平易近人。倒是荷花，更能讓人心動，那種「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高潔氣質恰如歷經世事之後的智者，發人自省，啟人自警。[1]
作者簡介
錢聲廣，中國散文學會會員，四川省作家協會會員。