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尹志平為金庸筆下《射鵰英雄傳》及《神鵰俠侶》人物之一。全真教丘處機的大弟子，曾奉師命去蒙古給郭靖的師父——江南七俠送信，並試探郭靖的武功。後來在《神鵰俠侶》中因暗戀小龍女，趁小龍女的穴道受歐陽鋒所制，又錯認他為楊過的情況下施暴。最後心甘情願死在了小龍女的劍下。金庸覺得這樣寫尹志平有點太過厚誣古人，於是在新《神鵰俠侶》中將姦污小龍女的全真道士改為虛構的甄志丙。06年內地版《神鵰俠侶》是影視作品中首次將尹志平改為甄志丙的，由程皓楓出演。

Yin yang.svg 姓名 尹志平 字 大和 號 清和子 出生 大定九年（1169）正月二十日 山東萊州 逝世 元憲宗元年（1251）二月初六日 燕京西郊清和宮 國籍 金朝 蒙古 種族 漢族 宗派 全真教 頭銜 全真教掌教（1227-1238） 修煉地 濰州玉清觀 燕京五華觀 師承 劉處玄 丘處機 徒弟與學生 段志堅 代表作 《葆光集》 《清和真人北游語錄》 尹志平（1169年－1251年），字大和，道號清和子，山東萊州人，全真教第六任掌教，丘處機弟子，曾隨師父到撒馬爾罕會見成吉思汗，掌教10年，退位歸隱，諡號「清和妙道廣化真人」。

生平

入道

尹志平祖先在北宋時是官宦之家，父、祖樂善好施[2]，1182年13歲時，遇到全真教第二任掌教馬丹陽，出家入道，成為全真教道士，1187年，為父親所逼而還俗，被鎖於家中[3]，尹志平再三逃走，家人方准許他入道。尹志平到洛陽拜訪王重陽弟子劉處玄[4]，拜劉處玄為師[5]，其父母又追來阻止，把他鎖住，尹志平再次逃去，到山東昌邑縣結庵修道，大有感悟，移居福山縣草庵，在當地照顧貧病弱小，到濰州雲遊時，金朝官員完顏龍虎讓尹志平居於玉清觀。1191年，尹志平到棲霞觀拜丘處機為師，受丘處機器重。此後尹志平再向王重陽弟子郝大通請教《易經》，自王處一傳受籙法，聲譽日漸提高，前來就學的人愈來愈多。1216年，蒙古入侵，尹志平到海島避禍，戰亂後回到濰州玉清觀[6]。

1219年，成吉思汗派劉仲祿為使者，請丘處機前去覲見，傳授長生之術[7]，劉仲祿先到濰州會見尹志平，尹志平認為可趁此機會，以全真教義勸化蒙古人，遂陪同劉仲祿到萊州拜見丘處機，遊說師父應邀。丘處機挑選弟子18人隨行，於1220年出發[8]，1221年到達撒馬爾罕，1222年南下到達成吉思汗汗庭，並與可汗同回撒馬爾罕[9]。1223年，丘處概率弟子東還，到雲中時，聽聞山東戰亂，派遣尹志平南下招撫勸降[10]。尹志平拯救百姓，皈依入於全真道者，可以免差役和賦稅[11]。次年丘處機居於燕京長春宮，前來禮敬的信眾甚多，尹志平不敢受此供奉，先後到河北縉山秋陽觀[12][13]、德興龍陽觀隱居[14]。1227年，丘處機仙遊時，遺令宋道安繼位，尹志平為第一副手。宋道安因年紀已老，請尹志平代替自己出任掌教[15]。

掌教

尹志平嗣教後，把燕京長春宮東部改建為白雲觀，在觀內修建處順堂，供奉丘處機仙骨，並請人在堂內畫上丘處機西遊的壁畫。1230年，有人誣告處順堂壁畫不敬，竟在靈堂繪畫會見蒙古大汗一事，蒙古人乘機打擊全真教，尹志平即日下獄，後來為師弟李志常代替入獄[16]。1231年，尹志平到河北灤平主持齋醮，為國祈福。1232年，窩闊台可汗到順天（今河北保定），尹志平前往迎見[17]。1233年，尹志平到燕京舉行黃籙齋醮，提出讓位予李志常，眾人反對，他又到燕京華陽觀講道，到東北義州舉行下元醮，在通仙觀過冬。次年游閭山太玄觀，然後回到燕京[18]。1235年，尹志平奉詔在和林修築道院[19]。

金末蒙古入侵關中，陝西鄠縣全真教祖庭靈虛觀被毀，道士遇害，京兆總管田雄信奉全真教，去信請尹志平前來。1236年，尹志平來到祖庭，籌劃重建道觀[20]，田雄並把關中許多道觀託付尹志平[21]。尹志平到終南山已殘破的宗聖觀，委託李志柔加以重修[22]，回程時，與李志常到雲中接受聖旨，剃度道士千人，次年回到燕京。尹志平素常有退隱之志，教門事務多交予李志常負責，與蒙古朝廷的往來，往往也透過李志常進行[23]。1238年正月，尹志平傳位予李志常，共計掌教10年[24]。

退隱

1239年，尹志平修建燕京附近的五華山燒丹院，次年移居大房山真陽觀[25]。1241年初，尹志平應邀再到祖庭重陽宮（前靈虛觀），主持重葬王重陽的儀式，參與者達數千人[26]。1242年，尹志平到沁州神霄宮，翌年移居太原天寶觀，再回五華山建五華宮。1249年，元廷下旨賜號「清和演道玄德真人」，改五華觀為五華宮。1251年，在大房山清和宮（前真陽觀）歸真，年82[27]。

思想

全真教着重「功行」，即勤奮刻苦的修煉，與行善之舉[28]。尹志平認為，人的悟道成道，與所積的福德厚薄有關。道士積累「功行」，可以影響來世，來生與師父或聖賢再聚，一起修行，直至達致真道[29]。人要立志，節制情慾；佛道二家的心性修為，並無分別，信眾不必刻意追求通靈顯聖之事，只要功行積累深厚，心靈自得[30]。

道行

尹志平天資甚高，孩童時，不經意地已有出神忘我的入定經驗，「冥然漠然，不覺心形俱喪」[31]。入道後，習慣每晚在北斗下祈拜，並打坐瞑想；拜劉處玄為師後，夜間在樹下靜坐存思時，在異象中見劉處玄前來，揮刀斷其頭，意思是換去尹志平的頭面；10日後又見劉處玄來，剖出其心，意思是去除其俗心；再10日後，劉處玄來剖開其腹，取去一切內臟。自此尹志平認識到自己已超越塵俗，由俗人變成道人[32]。後來尹志平仍有不少神秘體驗，如曾在打坐中，感到體內之氣向上沖涌，頭頂應聲裂開，「甘液」從上而降[33]。

貢獻

尹志平掌教時，修復許多戰後荒廢的的宮觀，並把許多舊有宮觀吸納入全真教，任命全真教高道為住持，並開始為全真教制定「全真清規」，掌教時師弟宋德方開始編纂《》[34]。尹志平嗣教後，信徒眾多，供奉甚豐[35]，廣受愛戴，出遊時百姓沿途膜拜，可謂道門精神領袖，因此重葬王重陽時，尹志平雖已退位，亦由他主持大典[36]。丘處機晚年時，全真教已是北方最大教派[37]。尹志平掌教時，全真教趨於極盛，元代賈戫稱「教風之盛，自三代而下，未有若此時也」[38]；弋彀說尹志平「徒侶遍天下，聞望重朝野。……自古教法之盛，功德之隆，惟清和師為最。」[39]尹志平詩文書信編為《葆光集》3卷，在燕京及出遊東北時的講道，記錄為《清和真人北游語錄》4卷[40]。

小說改編

金庸武俠小說《神鵰俠侶》原版中，全真教道士尹志平乘女主角小龍女無法動彈，加以迷奸，事後他對全真教和丘處機有愧，心裡卻對迷奸小龍女沾沾自喜；後來尹志平為護救小龍女，胸口撞上小龍女劍尖而逝去[41]。受《神鵰俠侶》影響，人們普遍認為尹志平人品不好，或認為他是個痴情男，很少人了解到尹志平是個「道行高深的道士」[42]。2003年，金庸到華山出席學術會議，陝西道教協會的道士加以攔阻，抗議《神鵰俠侶》侮辱全真教[43]。在小說修訂三版中，金庸為免有辱先賢，把尹志平改寫成虛構人物「甄志丙」，性格亦不再那麼污濁[44]，全真教亦寫得更光明磊落胸襟廣闊[45]。

注釋

^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁121。 ^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁114。 ^ Stephen：〈尋找證驗〉，頁133。 ^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁114-115。 ^ Stephen：〈尋找證驗〉，頁133。 ^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁115。 ^ 姚道中：〈丘處機與成吉思汗〉，頁163。 ^ 姚道中：〈丘處機與成吉思汗〉，頁165。 ^ 姚道中：〈丘處機與成吉思汗〉，頁168-169。 ^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁116。 ^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁124。 ^ 李志常：〈長春真人西遊記二〉。 ^ 〈全真華山派歷代宮觀介紹〉。 ^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁116。 ^ 景安寧：《道教全真派宮觀、造像與祖師》，頁84。 ^ 景安寧：《道教全真派宮觀、造像與祖師》，頁187。 ^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁117。 ^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁118。 ^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁126。 ^ 景安寧：《道教全真派宮觀、造像與祖師》，頁180。 ^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁119。 ^ 景安寧：《道教全真派宮觀、造像與祖師》，頁199。 ^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁126。 ^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁119。 ^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁119。 ^ 景安寧：《道教全真派宮觀、造像與祖師》，頁181。 ^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁120。 ^ Stephen：〈尋找證驗〉，頁152。 ^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁123-124。 ^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁128-129。 ^ Stephen：〈尋找證驗〉，頁131。 ^ Stephen：〈尋找證驗〉，頁133-134。 ^ Stephen：〈尋找證驗〉，頁151。 ^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁131-132。 ^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁117。 ^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁127。 ^ 景安寧：《道教全真派宮觀、造像與祖師》，頁112。 ^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁130。 ^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁134。 ^ 鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，頁128。 ^ 王怡仁：《金庸妙手改神鵰》，頁191、193、202。 ^ 〈輕薄小龍女？尹志平沒幹這事兒〉，《河南商報》，2014年6月19日，A12版。 ^ 〈輕薄小龍女？尹志平沒幹這事兒〉，《河南商報》，2014年6月19日，A12版。 ^ 王怡仁：《金庸妙手改神鵰》，頁191、193-194。 ^ 王怡仁：《金庸妙手改神鵰》，頁202-206。 參考書目

鄭素春：〈全真道士尹志平(1169-1251)的宗教實踐〉，《輔仁宗教研究》，22（2011），頁109-138。 景安寧：《道教全真派宮觀、造像與祖師》（北京：中華書局，2012）。 Eskildsen Stephen（蘇德朴）著，宋學立譯：〈尋找證驗：全真教早期的內境和其他入定現象〉，載張廣保編：《多重視野下的西方全真教研究》（濟南：齊魯書社，2013），頁129-156。 姚道中著，宋學立譯：〈丘處機與成吉思汗〉，載張廣保編：《多重視野下的西方全真教研究》（濟南：齊魯書社，2013），頁157-177。 王怡仁：《金庸妙手改神鵰》（香港：心一堂有限公司，2013）。 全真道 興起 王重陽 · 五祖七真 · 崑嵛山 · 石堂山 · 內丹 · 三教合流 · 金世宗 · 成吉思汗 · 忽必烈 北五祖 東華少陽帝君王玄甫 · 正陽帝君鍾離權 · 純陽帝君呂洞賓 · 廣陽帝君劉海蟾 · 重陽帝君王重陽 五祖派 少陽派 · 正陽派 · 純陽派 · 廣陽派 · 重陽派 北七真 丹陽真人馬鈺 · 長真真人譚處端 · 長生真人劉處玄 · 長春真人丘處機 · 玉陽真人王處一 · 廣寧真人郝大通 · 清靜元君孫不二 北七真派 遇仙派 · 南無派 · 隨山派 · 龍門派 · 崳山派 · 華山派 · 清靜派 三大祖庭 永樂宮 · 重陽宮 · 白雲觀 四大叢林 白雲觀 · 八仙宮 · 玄妙觀 · 長春觀 南五祖 紫陽真人張伯端 · 杏林真人石泰 · · 翠虛真人陳楠 · 紫清真人白玉蟾 南七真 紫陽真人張伯端 · 杏林真人石泰 · · 翠虛真人陳楠 · 紫清真人白玉蟾 · 廣益真人劉永年 · 鶴林真人彭耜 南宗 即紫陽派 南宗祖庭 桐柏宮 人物主題 人物主題首頁 歷史主題 歷史主題首頁 道教主題 道教主題首頁 以上內容來自維基百科 1角色關係

姓名：甄志丙（新《神鵰俠侶》中改為虛構的甄志丙）

師伯、師叔：馬鈺、劉處玄、郝大通、王處一、譚處端、孫不二

師弟：李志常、崔志芳、王志坦

以上內容來自百度百科 書中描述

【1】那道士既不抵禦，也不作勢突圍，雙手相拱，朗聲說道：「弟子尹志平，奉師尊長春子丘道長差遣，謹向各位師父請安問好。」說着恭恭敬敬的磕下頭去。

【2】尹志平站起身來，從懷中摸出一封書信，雙手呈給朱聰。

【3】柯惡鎮聽得巡邏的蒙古兵逐漸走近，道：「咱們進裡面說話。」尹志平跟着六怪走進蒙古包內，全金髮點亮了羊脂蠟燭。這蒙古包是五怪共居之所.韓小瑩則與單身的蒙古婦女另行居住。尹志平見包內陳設簡陋，相見六怪平日生活清苦，躬身說道：「各位前輩辛勞了這些年，家師感激無已，特命弟子先來向各位拜謝。」柯鎮惡哼了一聲，心想：「你來此若是好意，為何將靖兒跌一個筋斗？豈不是在比武之前，先殺了我們一個下馬威了？」

【4】柯鎮惡沉吟道：」那姓楊的孩子是男孩？他叫楊康？」尹志平道：「是。」

【5】柯鎮惡道：「那麼他是你師弟了？」尹志平道：「是我師兄。弟子雖然年長一歲，但楊師哥入門比弟子早了兩年。」

【6】柯鎮惡冷冷的道：「適才你與他過招，是試他本事來着？」尹志平聽他語氣甚惡，心中頗為惶恐，忙道：「弟子不敢！」柯鎮惡道：「你去對你師父說，江南六怪雖然不濟，醉仙樓之會決不失約，叫你師父放心吧。我們也不寫回信啦！」

【7】尹志平聽了這幾句話，答應又不是，不答應又不是，十分尷尬。他奉師命北上投書，丘處機確是叫他設法查察一下郭靖的為人與武功。長春子關心故人之子，原是一片好意，但尹志平少年好事，到了蒙古斡難河畔之後，不即求見六怪，卻在半夜裡先與郭靖交一交手。這時見六怪神情不善，心生懼意，不敢多耽，向各人行了個禮，說道：「弟子告辭了。」

【8】柯鎮惡送到蒙古包口，尹志平又行了一禮。柯鎮惡厲聲道：「你也翻個筋斗吧！」左手倏地伸出，抓住了他胸口衣襟。尹志平大驚，雙手猛力向上一格，想要掠開柯鎮惡的手臂，豈知他不格倒也罷了，只不過跌一個筋斗，這一還手，更觸柯鎮惡之怒。他左臂一沉，將尹志平全身提起，楊聲吐氣，「嘿」的一聲，將這小道士重重摔在地下。尹志平跌得背上疼痛如裂，過了一會才慢慢掙紮起來，一跛一拐的走了。

【9】自此之後，六怪授藝更加督得嚴了。可是不論讀書學武，以至彈琴弈棋諸般技藝，若是極盼速成，戮力以赴，有時反而窒滯良多，停頓不前。六怪望徒藝成心切，督責綦嚴，而郭靖又絕非聰明穎悟之人，較之常人實更蠢鈍了三分，他心裡一嚇，更是慌了手腳。自小道士尹志平夜訪之後，三月來竟是進步極少，倒反似退步了正合了「欲速則不達」、「貪多嚼不爛」的道理。

【10】原來馬鈺得知江南六怪的行事之後，心中好生相敬，又從尹志平口中查知郭靖並無內功根基。他是全真教掌教，深明道家抑己從人的至理，雅不欲師弟丘處機又在這件事上壓倒了江南六怪。但數次勸告丘處機認輸，他卻說甚麼也不答應，於是遠來大漠，苦心設法暗中成全郭靖。否則哪有這麼巧法，他剛好會在大漠草原之中遇到郭靖？又這般毫沒來由的為他花費兩年時光？

【11】全金髮道：「志平，剛才是你說話來着？」郭靖扮的是小道士尹志平的角色，說道：」弟子……弟子……」朱聰道：」我好似聽到一個女子的聲音。」

【12】朱聰叫道：「志平，小心！」郭靖被她抓住，心下大為慌亂，正想脫口而出：」我是郭靖。」聽得二師父這句話，才道：「弟子長春……長春真人門下尹……尹志平。」這幾個字他早已念三四十遍，這時惶急之下，竟然說來還是結結巴巴。

【13】朱聰微笑道：「嫂子卻不必擔心。那位楊英雄果然留下了後嗣，不過不是女兒，卻是男子。」李萍又驚又喜，忙問：「朱師父怎地知道？」朱聰道：「中原一位朋友曾來信說及，並盼望我們把靖兒帶到江南，和那位姓楊的世兄見面，大家切磋一下功夫。」原來江南六怪於如何與丘處機賭賽的情由，始終不對李萍與郭靖說知。郭靖問起那小道士尹志平的來歷，六怪也含糊其辭，不加明言。六人深知郭靖天性厚道，若是得悉楊康的淵源，比武時定會手下留情，該勝不勝，不該敗反敗，不免誤了大事。

【14】郭靖那日在懸崖頂上奉命假扮尹志平欺騙梅超風，知道馬鈺的師弟之中有一個正是王處一，當下毫不相瞞，將江南七怪與馬鈺授他功夫的事簡略說了。王處一喜道：「大師哥教過你功夫，好極啦！那我還有甚麼顧慮？」

【15】王處一道：「跟你相打的那個甚么小王爺完顏康，是我師兄長春子丘處機的弟子，你知道嗎？」郭靖一呆，奇道：「是嗎？我一點也不知道。」原來丹陽子馬鈺雖然傳了他一些內功基礎，以及上落懸崖的輕身功夫「金雁功」，但拳腳兵刃卻從未加以點撥。是以他不知全真派武功的家數，這時聽了王處一的話，又想起那晚與小道士尹志平交手，他的招數似乎與這完顏康確是一派，不禁心感惶驚，低頭道：「弟子不知那小玉爺原來是丘道長門下，粗魯冒犯，請道長恕罪。」

【16】尹志平稍落下風，陸冠英立時挺刀上前助戰。尹志平比之當年夜斗郭靖，武功已有長進，與陸冠英雙戰侯通海，堪堪打成平手。

【17】程大小姐武藝雖不甚高，但三個打一個，侯通海終究難以抵擋。他掄叉急攻，想要衝出門去招集幫手，但尹志平的拂塵在眼前揮來舞去，只掃得他眼花撩亂，微一疏神，腿上被陸冠英砍了一刀。侯通海罵道：「操你十八代祖宗！」再戰數合，下盤越來越是呆滯，鋼叉刺出，忽被尹志平拂塵捲住。

【18】兩人各自使勁，侯通海力大，一掙之下，尹志平拂塵脫手，但程瑤迦一劍「斗搖星河」，刺中了他右肩。侯通海鋼叉拿捏不住，拋落在地。尹志平乘勢而上，一腿橫掃過去。侯通海翻身跌倒。陸冠英忙撲上按牢，解下他腰裡革帶，反手縛住。尹志平笑道：「你連全真七子的徒弟也打不過，還說要宰了全真七子？」侯通海破口大罵，說三個打一個，不是英雄好漢。尹志平撕下他一塊衣襟，塞在他嘴裡。侯通海滿臉怒容，卻已叫罵不得。

【19】尹志平躬身向程瑤迦行禮，說道：「師姊是孫師叔門下的罷了小弟尹志平參見師姊。」程瑤迦急忙還禮，道：「不敢當。不知師兄是哪一位師伯門下？小妹拜見尹師兄。」尹志平道：「小弟是長春門下」。

【20】程瑤迦從沒離過家門，除了師父之外，全真七子中倒有六位未曾見過，但曾聽師父說起，眾師伯中以長春子丘師伯人最豪俠，武攻也是最高，聽尹志平說是丘處機門人，心中好生相敬，低聲道：「尹師兄應是師兄，小妹姓程，你該叫我師妹。」