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屬靈世界,根據聖經,受造萬物分成屬靈界和物質界,「天上的,地上的,能看見的,不能看見的」(西1:16)。所有的宗教都承認有靈界。
基督宗教中,聖人或聖徒,指從世界中分別出來而被聖化的人。《新約聖經》中所稱「聖人」包括所有信耶穌的人[1]、已死的信徒和殉道者。後來在一些基督教宗派中,聖人是指因生前德行以及奇蹟表明其行在神的特殊恩寵與親密共融中,經由認證的程序,而被該宗派認可具有尊榮地位的人物[2]。
簡介
在真神之外,各種各樣的半人半神、英雄、鬼、魔、靈、魂等,都是宗教敬拜的對象。在過去的幾個世紀中,對天使、魔鬼和靈界的信念逐漸沒落。
康德並沒排除這些事物的存在,但是,就像十九世紀抹殺了人與動物之間的界限,十八世紀則抹殺了人與天使之間的界限。比如,史威登伯格從天使那裡發現,天使實際上是人,而我們的歸宿就是成為天使。現代神學沒有給天使留下什麼空間;施萊爾馬赫把天使當作迎合大眾想象力的神仙或小精靈,不具有神學和宗教上的意義。儘管如此,為了反對唯物主義,在十九世紀中期前後,興起了一些唯靈論者,他們不僅承認已故之人的靈的存在,而且認為這些靈與在世的人有溝通的可能。
對靈界的信念是建立在啟示的真理中的,並且在啟示的真理中有深刻地表達;只有上帝讓我們知道這樣的事,並且上帝已經在聖經中這麼作了。那種試圖「證明」天使存在的必要性、認為天使是在創造者與受造物之間的「邊界調節員」,這種做法是我們無法接受的,因為這實際上是暗地裡抹殺了這界限,從而引向了諾斯底主義的泛神論。
我們可以這麼說,科學和哲學都不能否認靈界存在的可能性。人是有心靈的生物,我們不能從物質的新陳代謝來解釋有靈魂的生命,只能斷言生命有一些靈性的物質。這甚至在人死後還持續下去,因此,靈界的真實並非與理性和我們所經驗的事實不一致。
對靈界的信念本質上是屬於宗教的範疇,而不是屬於哲學。宗教需要啟示,而啟示假設了在這個可見的、我們與之交流的世界背後有靈界的存在。相信天使,表明我們相信有一個在我們感知以外的世界,相信有超然的存在,相信有神跡和啟示。
視頻
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參考文獻
- ↑ 易中天:信耶穌才是真信仰,並像愛情,必須專一,搜狐,2016-04-28
- ↑ 這10位基督教聖徒,為保持貞潔,甚至直接採取了這些方式,搜狐,2021-06-25