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《屬靈領袖的塑造》，類別：教牧相關，作者：殷思重。
宗教信仰[1]蟄伏着有限的人對超越性（無限的、無條件的）、完滿性（絕對的、全知全善全能的）和終極性（永恆的、本原的）的嚮往和追求，換句話說，宗教信仰滿足了人對神聖性的渴望。人總是具體的、有限的、此岸的、不完滿的，但人又總是不滿足於此。出於某些內在衝動和複雜原因，人總是要嚮往和追尋高於現實和經驗世界的「神聖」境界，即超越、完滿和終極的境界[2]。
內容簡介
《屬靈領袖的塑造》
殷思重/王一平 著
神使用軟弱的人
以賽亞說：「疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量」（賽40 ：29）。神呼召人成為領導者，並不是因為人的聰明、才幹或學問。事實上，這些也許是神在使用我們之前要修正或除掉的。聖經有話說：「我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明」（林前1：19）。使徒保羅說：
「因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。弟兄們哪，可見你們蒙召的，按着肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑踐的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。」（林前1：25～28）
保羅在此教我們一個大道理：神能在我們的軟弱、畏縮和失敗上顯出他的智慧：在我們的軟弱上顯出他的能力，他的力量在軟弱者的身上顯為完全。
我的朋友傑克·海福德（Jack Hayford）牧師跟我分享他最近的一個經驗。當他在日本布道的時候，主以一節經文感動他：「你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。」（詩8：2）
他教導日本的五旬節派牧師說，主用嬰孩的讚美擊敗他的仇敵（參太21：16）。好象神喜歡借他創造中最軟弱的（你和我——他的嬰孩、他的兒女）來羞辱撒但，使仇敵和報仇的閉口無言（失敗）。
當傑克從日本乘機回家時，主給他一個異象。他看到一群小孩領着一群鳴叫、軟弱的羊。他們在讚美主，並因着他而滿心歡喜。
當他默想這異象時，主向他說話：「我選用羊和羔羊來象徵我的子民，是因為他們是軟弱的，沒有能力引導或拯救自己。但我要揀選一群讚美的孩童來帶領一群鳴叫的羊，並使用他們來完全擊敗撒但，在凡事上都擊敗他。」
我相信海福德牧師是對的。神使用軟弱者來摧毀他的仇敵。那也表示他能使用你和我。
目錄
引言 第二章 學習傾聽神的聲音 第三章 當神開始說話 第四章 學習忍耐
第五章 約瑟勝過試煉 第六章 做領袖的代價與陷阱 第七章 逃避淫行 第八章 貪婪便是拜偶象
第九章 領袖的膏抹