山坡陀行檢視原始碼討論檢視歷史

詩人蘇軾（雕塑） 原圖鏈接 來自 中國文明網 的圖片

《山坡陀行》是蘇軾的作品之一。

蘇軾(1037年~1101年)，字子瞻，號東坡居士，又字和仲，號"東坡居士"，諡號"文忠"，眉州眉山(即今四川眉州)人，是父親蘇洵的長子，是北宋著名文學家、書畫家、散文家和詩人。豪放派代表人物。他與他的父親蘇洵(1009~1066)、弟弟蘇轍(1039~1112) 皆以文學名世，世稱"三蘇";與漢末"三曹父子"(曹操、曹丕、曹植)齊名。他還是著名的唐宋八大家之一。

蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。

山坡陀行

“

山坡陀兮下屬江，勢崖絕兮游波所盪如頹牆。

松茀律兮百尺旁，拔此驚葛之。

上不見日兮下可依，吾曳杖兮吾僮亦吾之書隨。

藐余望兮水中汦，頎然而長者黃冠而羽衣。

澣頤坦腹盤石箕坐兮，山亦有趾安不危，四無人兮可忘飢。

仙人偓佺自言其居瑤之圃，一日一夜飛相往來不可數。

使其開口言兮，豈惟河漢無極驚余心。

默不言兮，蹇昭氏之不鼓琴。

憺將山河與日月長在，若有人兮，夢中仇池我歸路。

此非小有兮，噫乎何以樂此而不去。

昔余游於葛天兮，身非陶氏猶與偕。

乘渺茫良未果兮，僕夫悲余馬懷。

聊逍遙兮容與，曦余發兮蘭之渚。

餘論世兮千載一人猶並時，余行詰曲兮欲知余者稀。

峨峨洋洋余方樂兮，譬余繫舟於水，魚潛鳥舉亦不知。

何必每念輒得，應余若響，坐有如此兮人子期。

” — [北宋]蘇軾

築建蘇堤

元祐四年（1089年），蘇軾任龍圖閣學士知杭州。由於西湖長期沒有疏浚，淤塞過半，「崶台平湖久蕪漫，人經豐歲尚凋疏」，湖水逐漸乾涸，湖中長滿野草，嚴重影響了農業生產。蘇軾來杭州的第二年率眾疏浚西湖，動用民工20餘萬，開除葑田，恢復舊觀，並在湖水最深處建立三塔（今三潭映月）作為標誌。他把挖出的淤泥集中起來，築成一條縱貫西湖的長堤，堤有6橋相接，以便行人，後人名之曰「蘇公堤」，簡稱「蘇堤」。蘇堤在春天的清晨，煙柳籠紗，波光樹影，鳥鳴鶯啼，是著名的西湖十景之一「蘇堤春曉」。

「東坡處處築蘇堤」，蘇軾一生築過三條長堤。蘇軾被貶潁州（今安徽阜陽）時，對潁州西湖也進行了疏浚，並築堤。紹聖元年（1094年），蘇軾被貶為遠寧軍節度副使，惠州（今廣東惠陽）安置。年近6旬的蘇軾，日夜奔馳，千里迢迢赴貶所，受到了嶺南百姓熱情的歡迎。蘇軾把皇帝賞賜的黃金拿出來，捐助疏浚西湖，並修了一條長堤。為此，「父老喜雲集，簞壺無空攜，三日飲不散，殺盡村西雞」，人們歡慶不已。如今，這條蘇堤在惠州西湖入口處，像一條綠帶，橫穿湖心，把湖一分為二，右邊是平湖，左邊是豐湖。

文學成就

擴大詞的表現功能，開拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方向。

蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之後，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為「艷科」的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。

蘇軾對詞的變革，基於他詩詞一體的詞學觀念和「自成一家」的創作主張。

自晚唐五代以來，詞一直被視為「小道」。雖然柳永一生專力寫詞，推進了詞體的發展，但他未能提高詞的文學地位。這個任務有待於蘇軾來完成。蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。他認為詩詞同源，本屬一體，詞「為詩之苗裔」，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術本質和表現功能應是一致的。因此他常常將詩與詞相提並論，由於他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位，這就為詞向詩風靠攏、實現詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據。

詩歌作品

《赤壁賦》、《後赤壁賦》、《東欄梨花》、《出潁口初見淮山是日至壽州》、《春宵》、《海棠》、《和子由澠池懷舊》、《和子由踏青》、《花影》、《惠崇春江晚景》、《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》、《六月二十七日望湖樓醉書》、《三月二十九日二首》、《上元侍宴》、《石蒼舒醉墨堂》、《書李世南所畫秋景》、《游金山寺》、《題西林壁》、《望海樓晚景》、《雪後北台書壁》、《飲湖上初晴後雨》、《有美堂暴雨》、《贈劉景文》、《章錢二君見和複次韻答之》。

視頻

山坡陀行 相關視頻

十年生死兩茫茫，最豪放的蘇軾，卻寫出了最動人的思念 千古第一文人——蘇軾（03名動京師）