川景與大愛(馮新生)檢視原始碼討論檢視歷史
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《川景與大愛》是中國當代作家馮新生寫的散文。
作品欣賞
川景與大愛
中國的江河之所以值得吟頌，是因為它雖柔弱無骨，卻能衝破曲折阻遏，向玫瑰色東方奔涌；中國的山嶺之所以屢屢入畫，因為它由地殼擠壓而形成，向人類昭示了壓抑後崛起的主題。2008年四川汶川大地震過後，我時時憶起，在成都望江樓公園感思古人的情景。
成都是文人墨客嚮往的閒適之地。數千年延續至今的文化余脈，讓蜀錦、蜀繡連同精湛的茶藝、精美的小吃成為這座古城靚麗的標籤。遊人大多都有同感：在崇麗閣憑欄，遙看晨光中江流遠去，在薛濤井邊品蒙頂茶，一抹清馨縈繞心底。然而，細細回思史潮，在這片土地生長或居住的很多古人，把不朽佳作流傳到今，大多因「時運不齊、命途多舛」，滿腹才華難以發揮，報國之情難達上聽。因此，借篇篇詩文一吐心曲，抒發拳拳愛心。當年，在內外憂患的重壓下憤然作《出師表》的諸葛亮，鍾愛西蜀河山；出身寒微遭人蔑視、昂首高吟《三都賦》的左思，偏愛古城秀色；詩才超越但舉步維艱作《茅屋被秋風所破歌》的杜甫，憐愛天下寒士，崇麗閣下研製彩箋、詠嘆幽篁的女詩人薛濤酷愛園林翠竹……
遙想當年，薛濤從西北長安走來、隨父流寓成都，自小便能賦詩作曲，本該成為深閨才女，不想造化弄人，竟然一度淪落為歌伎！我嘆問：武侯祠門內的三絕碑，可曾記住她的清影，錦官城外的浣花溪，可曾記得她的清冷？望江樓後，一代才女的墓碑前，靜立着神情專注的游者。偶有江風吹來，竹叢瑟瑟，似乎在讚頌着在苦難中尋求人生樂趣、洋溢愛心卻早已飄忽遠去的才女。
我深深感覺到，岷江上的點點帆影，無時不在感念那些心存大愛、傳播「大愛」的古人。記得那日，光線暗淡、風雨飄搖，我透過迷茫的晨色向成都西北方向眺望，似乎看到我曾為之掩卷慨嘆、為之寫詩連連的那些古人依然在山水間忙碌。在他們身後，一座座景觀漸漸清晰，密集的遊人時聚時散。
第一位古人自然是生於川西北的大禹。
大禹出生地，究竟是北川的石紐村還是汶川的刳兒坪，至今仍是不解之謎。其實這並不重要。國民黨元老于右任先生在兩地憑弔禹王時，對這類地望之爭不過是一笑吟之：「禹王明德古今懸，何計汶川與北川？」老人家認為，以大情大愛輝映古今者，四海皆家，民眾皆親。
過往的史事總在證明，往往奢逸消減勃勃英氣，災難卻成就志者威名。面對比猛獸還要兇惡的洪濤，面對撲天蓋地的災情，他帶着不畏艱險的勇士，變堵截為疏導，致使河道暢通、水勢平和。幾千年來，「三過家門而不入」的故事廣為傳頌，即便剛進學堂的孩童聽了，臉上也會顯現幾分凝重。
第二位古人便是公元前251年被任命為蜀國郡守的李冰。
李冰出生地也是扑朔迷离。人们每每谈起这位心存大爱，把旱涝无常、灾祸不断的四川变成天府之国的地方官时，很少有人去追索他的故乡。大爱超越地界，英雄不问出处。
因我曾去過都江堰的緣故，當我把目光從川西北拉到離成都較近的都江堰方向時，首先想到的是伏龍觀前急湍飛揚、聲震八方的壯景。我認可余秋雨在談及這項偉大工程時的論述：「中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰……長城的社會功用早已廢棄，而它（都江堰）仍在為無數百姓輸送着汩汩清流。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，而它卻卑處一隅，像絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。」
那是讓後人屢屢談起的年代。那些年，岷江之水從四川松潘地區的羊膊嶺夾帶着大量沙石奔騰而下，流入四川平原，致使片片河床淤積、灌溉受阻，災害連連。
幸有李冰父子，他們從遠處走來，開鑿玉壘山，引水灌良田，把岷江分為內外二江，外江為岷江正流，經都江堰、樂山至宜賓，而後直入長江；內江為人工渠道，受「寶瓶口」節制流入成都平原。今日，遊人站在江心那座築堤分水的「分水魚嘴」前，每每心潮澎湃。記得我在分水堤中的「飛沙堰」採訪時，感思多多。大愛，往往能塑造人間奇蹟，其果實往往能讓人們世代銘記。我想，2008年大地震後，古代構築的都江堰工程，雖有微恙卻巋然不動就是奇蹟。近代重建的二王廟雖然毀損嚴重，但不久便會修葺一新、使之更趨完美，因為，李冰父子的形象永駐人們心中。
都江堰的景觀樸實且深沉，常常給人以啟迪。記得那日，我在橫江索橋之上戰戰兢兢地行走，上下左右都是險情，本有退步的念頭，後來，在後面朋友的指導、鼓勵下終於放開步子走到對岸。事後，心中陡然生髮一種感悟，此過程很像人間遭遇的某種境況：頭上彤雲密布，腳下江濤洶湧，在通向彼岸的險途中，每次膽怯停步或是猶豫退卻，都會因搖擺加劇而增添險情，只有滿懷信心、相互激勵、排除干擾、從容向前才能保持身體平衡，順利通過，這期間不能沒有愛得支撐、愛得推動，就像堅強且聰明的四川人，在災難降臨後，把哀痛變為動力，相互傳播人間大愛，不失奮進之念，目標堅定從容向前一樣。[1]
作者簡介
馮新生（心聲）：北京作家協會會員、新聞媒體記者。