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《廢墟中的記憶》作者：楊慧林 編，出版社：宗教文化出版社，叢編項：。

內容簡介

《廢墟中的記憶（基督教文化學刊第30輯·2013秋）》是基督教文化學刊第30輯，內容主要有19～20世紀的文化轉型——基督教傳教士的希望、中國激進派的革命以及關於文化之能動本質的神學反思，從自律回歸神律？——論神聖在後啟蒙時代的復歸，從《勝旅景程》的小說評點看傳教士「耶儒會通」的策略，中西之間——相遇、神學及歷史詮釋學等。

基督教神學

基督教神學根據認識上帝的途徑之別，又有自然神學與啟示神學之分。前者指運用人的天賦理性從自然世界入手而達到的對上帝的認識，後者指依靠神的特定啟示而獲得的對上帝的認識。一般說，強調理性作用的神學家都重視自然神學，但也不否認啟示神學的獨特地位，強調人性敗壞的神學家則傾向於貶低或否認自然神學而只承認啟示神學。

目錄

編者絮語：歷史的廢墟與文化記憶

一、法浴水風：中國文化與基督教的對話

19—20世紀的文化轉型——基督教傳教士的希望、中國激進派的革命以及關於文化之能動本質的神學反思

徐日升神甫及耶穌會在康熙宮廷的傳教努力——中西關係中的不同利益和共存空間

早期漢學家關於中國倫理及「上帝臨在」的爭論——可供進一步研究的因素

基督宗教與中國社會的衝突及其走向——近代教案發生原因分析及啟示

清代前中期東吳文人與西學（下）

二、渾元之性：基督教思想家研究

從自律回歸神律？——論神聖在後啟蒙時代的復歸

約翰·卡普托的「弱神學」——以《上帝的苦弱：一個事件神學》為中心

德里達的宗教——神學與解構

恩斯特·布洛赫對基督宗教的人本主義解讀

三、鏡觀物色：基督教文化與文學研究

從《勝旅景程》的小說評點看傳教士「耶儒會通」的策略

基督教文化與穆旦的詩劇創作

四、和而不同：學術爭鳴與回應

中西之間——相遇、神學及歷史詮釋學

徵稿啟事暨匿名審稿制度說明

視頻

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