開卷有益(張笑春)檢視原始碼討論檢視歷史
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開卷有益是中國當代作家張笑春寫的散文。
作品欣賞
開卷有益
今天拿出這個話題，仍是多餘，因為早已有人道明了箇中玄機：雅有雅的韻致，俗有俗的妙法。二者並行不悖，攜力共進，真是喜煞了古今一干人等。
「賢者避世」雖為一套，俗人避雅也是行得通的。著書立說如此，書畫歌舞影視雕塑亦應如此，既然避不開歷史，也逃不出現實，就只有幾頭罩着，來它個左右逢源、魚與熊掌兼得。
雅俗備具雖好，其內里的彎彎繞卻不好整，捯飭不對了，或雅得費眼，或俗得倒牙，弄出來的夾生飯，叫人怎麼受用得起？
惟大雅和大俗還可以說一點事。凡懷有大雅量者，其美文中的剛柔通絡之氣自不消說，只見有一種堅毅凝神的眼光漫過來，撩人又暖心。大俗博愛之人也不少，他們每每涉及生活和文化，必舉幾斤薄酒，外加大棗茴香豆哈密瓜等，倒也成全了一批就近沾香的人們。
如此說來，雅是為有深度的人準備的「百鳥朝鳳」，俗是為樂呵之人提供的種種小吃，相看兩不厭的時候，解餓又解饞，自是最好。
在文壇領域，大聲嚷嚷、小聲嘀咕者也多，你自不必去理會便是；埋頭干好自己的活兒，也會免生許多事端。那麼，亦雅亦俗、文白相間者，又當如何？魯迅先生講：「不述而作，最為犯忌。即使有人見到，也不肯用性命來換真理」。此之節烈觀，一句便能頂它萬言。
中國藝術或是影像，大抵是最講神韻的一種，玩不好新俗就講舊雅，或將舊雅翻轉成新俗來耍，似乎都不是萬全之策，弄不好絕要倒斃。書畫作品、影視藝術、雕塑風格裡面的巧妙運作，自是有一套方略在，違之者鄙，逆之者亡。這種殘酷，是輕易不能違反的規矩。
雅的可觀，俗的可愛，雅俗融通得渾然天成一般，這樣便好。一顆仙桃懸在那裡，看着眼紅，卻長久也夠將不上，終至無趣得心灰意冷；一隻活靈活現的螞蟻，它在自己的巢穴旁舞之蹈之，雖說本不關你甚事，但你遇見了，感知了七情六慾，自是喜極莫名，從此做夢都想搞建築。
我們的學問，外面的新事物，有許多本就應該好好整理一番，才夠安全受用的。儒學之道，柔而有餘，剛勁不足，彌之又恐生疾；西洋之法，趨向自然定律，多所開放與自由，卻少了許多嚴謹的態度。凡此物件，都須褫（chǐ，剝奪）其華袞，示人本相，則眾人不再莫名其妙地瞎整一通。
關於影視、娛樂類節目，國家廣電總局前日叫停了安徽石家莊「情感密碼」欄目和湖南衛視舉辦群眾參與的選拔類電視活動，但江蘇衛視等一些相親節目仍在那裡誇誇其談、大聲叫賣，不知何故？國家已明令今後不准再拍我國四大古典名著（實則遠比這多得多），可為什麼有人裝傻充愣，一拍再拍，且大都俗不可耐，叫人噁心得吃不下飯？
我們不屑於無端觀賞「腦殘、惡俗、瘋狂炒作、騙錢、山寨、雷人」等節目，我們遏制諜戰片、案情劇的頻繁播出，以及某些衛視節目「刻意放大扭曲的倫理道德觀」，說明國人的藝術欣賞水平大有提高，靠惡搞逞一時之能的花招，終究是會玩完的。
關於雅與俗，好像它們一旦得志，便可風生水起，拽不住韁繩了似的。這種見怪不怪的現象，要監管始終才是，法與罰也要及時跟進，只要與錢財掛得不那麼緊，又與道德良知挨得近乎了，情況定會有大好轉之日的。
我本俗人一個，過去看簡裝本，還有小人書，物美價廉，直覺得過癮。現在看大部頭的書籍和影視劇，又多提不起散漫的精神，其中一個重要原因，該不是氣血不暢、兩眼昏花造成的吧！
看《百家講壇》，也常有叫好的時候，但凡有喋喋不休的文學翻版，又將耳朵閉着；夜間看動物趣聞類節目，算是一件美事，只是聽不得主持人那千篇一律的說辭，最後還得自我安慰一番，也是可笑。
古今多少事，雅俗翩躚來。賞閱之路上，但得雅俗都能兼備，愉悅靈性，滿口含香。那轉身返回的風騷天使，惟願不會牽着你又跑入無邊的青紗帳里。也罷，只是不被強姦了美意就好。[1]