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張莊天主教堂,歷史久遠,建築宏偉,風格別具,中外馳名,有「華北第一堂」之稱。此堂位於河北省獻縣縣城東張莊村,分東西兩個大院,占地共315畝。

情況介紹

咸豐六年(1856)"直隸東南代牧區"正式成立,教廷選派法國耶穌會士郎懷仁(Languillat)為代牧區主教。教區總堂初設威縣趙莊,兩次遭劫後,於1861年北移至獻縣城東張莊。同治二年(1863)建立了全國首座主教座堂,歌特式建築,長50米,寬21。33米,高33米,宏偉壯觀,號稱"華北第一堂"。

原教堂於上世紀七十年代毀壞,現教堂建築為2003年10月在舊址處重建。

教堂的產生

基督教被正式承認之前,任何公開的祈禱和傳教活動都是不可能的。於是,早期基督教的宗教儀式和活動都是採取名副其實的「地下活動」。在秘密開挖的地道內,安放一張特製的長桌作為會議之用。地道的兩側壁上,挖出一個個的穴龕,裡面刻畫着粗拙的聖像作為信徒們膜拜的對象。由於怕教外的敵視者發現,這些聖像和聖經故事都採用象徵的手法。如陽光代表上帝,鴿子橄欖枝代表和平、幸福;牧童象徵耶穌,一群羔羊象徵人民,並以此代表耶穌愛人民;一個孩子在洗澡象徵皈依基督教的新教徒正在舉行洗禮[1]儀式;這種地下的穴龕盛行於公元1世紀到公元4世紀初葉,是基督教最早的教堂建築形式。

從公元4世紀君士坦丁大帝頒布了著名的「米蘭敕令」[2],使基督教取得了國教地位,在此之後,地下的穴龕活動終止停止了,地面的基督教教堂建築開始出現。

文物保護

張莊天主教堂為河北省文物保護單位。

視頻

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第22集 西班牙:遠古教堂的太空人預言

參考文獻

  1. 基督教洗禮的意義,新浪博客,2010-05-31
  2. 君士坦丁大帝頒布《米蘭敕令》,基督教的新紀元,個人圖書館,2021-06-16