弦歌不輟兩千年(顧永磊)檢視原始碼討論檢視歷史
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《弦歌不輟兩千年》是中國當代作家顧永磊寫的散文。
作品欣賞
弦歌不輟兩千年
山不在高，有仙則名。如果沒有孔子當年落難淮陽時「陳蔡絕糧、弦歌不絕」，就不會有那麼多人知道孤立於龍湖一隅的高台有如此深的文化底蘊，更不會有今日的弦歌台。
炎炎夏日，駕一葉扁舟徜徉於煙波浩渺的萬畝龍湖賞荷戲水，心情與驕陽一起燃燒燦爛，好不愜意。對於讀書人來說，此情此景，即使不去留戀這紅蓮映日、碧荷接天的旖旎風光，也要拜訪矗立於湖中兩千年不倒的弦歌台。
棄舟登台，踏進弦歌廣場，高大的孔子像迎面屹立，我本能地肅然，放慢了腳步，怕唐突了聖人的英魂。仰望聖人，他雙手合十，長須飄動，似乎還在娓娓而談：「有朋自遠方來，不亦樂乎」。於是，一個充滿人情味的孔子，穿越2500多年的歷史埃塵，靄靄然向我們走來。
我以崇敬的心態輕步緩行，迎面小廡殿頂式大門上的「弦歌台」三字，筆力遒勁、大氣磅礴，是清康熙重臣納蘭明珠之子揆敘的墨寶。徜徉其間，院內的一草一木，一梁一柱，無不讓人感到親切可愛，綠樹披道，花木扶疏，竹石掩映，靜謐清雅，儒風四溢。三五遊人或欣賞，或聆聽，或沉思，沒有一絲喧譁。
「堂上弦歌七日不能容大道，庭前俎豆千年猶自仰高山」。正門兩側石柱上的對聯讓我陷入了沉思。
公元前489年，在陳國那片陰霾的荒野上，63歲的孔子帶着一群飢腸轆轆的書生，在拜見楚昭王的途中被陳蔡兩國刀兵所困。七日無糧，弟子們困病交加，孔子依舊講授學問、彈琴唱歌，安定自若。
弟子們沒有老師談定高歌的心態，難免牢騷滿腹，直率急躁的子路發出了「君子也有窮困的時候嗎」的抱怨。
「君子雖貧也不改變志向，要固守自己的理想，堅持自己的操守，還能保持快樂的追求。小人一旦貧窮就無所不為了，甚至去做一些背信棄義的事。現在我胸懷仁義之道，只不過是遭到亂世的迫害，這根本不算什麼窮困！」孔子耐心地解答子路的疑惑。
孔子知道其他的弟子同樣鬱悶，便教導他們要有高貴的品質和自尊心，不要因為一時的困難而忘了自己的人生使命。他利用這次逆境，對子貢、顏回及其他弟子因材施教，循循善誘，娓娓道來，使弟子們深受啟發。
年過花甲的老人作為一介文人，面對飢餓、抱怨、危難，他如此的淡定高歌，他的勇氣從何而來？
站在大成殿前，我盤桓了許久，望着環抱弦歌台的浩瀚湖水，似乎有所明白，孔子在困厄中弦歌不輟，在看不到希望的環境中堅持理想，源自他的「勇」，對理想、對信念的堅守。
孔子說，「知恥近乎勇」，勇的起點在於「知恥」，這是一種價值觀與人生觀的選擇：知道自己的行為會造成什麼後果，權衡利弊後明白該做什麼不該做什麼，這需要戰勝人性中的自私和怯懦，抵抗不可預期的恐懼，而一切的動力都來源於對自己價值觀的捍衛。在聖人看來，勇不是血氣之勇，而是不為生死、安危、榮辱、利害所動，為人處義行己有恥；是堅守正道，危難關頭也毫不苟且。這樣的人堂堂正正，仰不愧於天，俯不怍於地，又有什麼憂慮和恐懼呢。絕糧七日，又何懼之有！
聖人身陷絕境，弦歌不絕，重言傳更重身教，以此行動，展示了不畏艱險、求索真理的精神，展示了自己對信仰的堅持、對信念的堅守。孔子堅守正道慰藉了苦難中接近絕望的弟子，當楚昭王派兵來救之時，孔子和他的弟子們居然已經絕糧七日！憑着弦歌不輟，他們熬過苦難，用堅定的信念和頑強的生命力造就了奇蹟。
「陳蔡絕糧」的史實毋庸置疑，受困絕糧的前因後果歷史早有定論。但是，孔子及弟子不畏艱險求索真理的精神，「弦歌不輟」2500多年的文化價值，已成為孔子政治命運的重要象徵與代名詞，也成了歷代知識分子政治命運的象徵。後世的讀書人在不得志之時，常「弦歌不輟」以期自勵，這已內化為讀書人可貴的道德品質。
縱觀孔子一生，幼年喪父，少年喪母，道德學問高深至極，周遊列國十四年，遭遇艱險無數，終不得志。但他堅持自己的理想與追求，身體力行地實踐着自己的主張，志懷高遠、樂觀積極，堅守正道，不改初衷。他的成功後世無人企及，他的精神境界至今仍然是人類的最高追求，非常人所能達到。
為紀念「陳蔡絕糧」和孔子3次來陳講學的佳話，後人在孔子被圍困的島上建了一座「孔子廟」。如今的弦歌台原是東漢陳敬王曾孫寵教弩的地方。唐開元九年為紀念孔子「絕糧七日、弦歌不止」，將孔子廟移到該台上；明成化六年，陳州知州戴昕建廟名曰「厄台祠」，後增拓大殿七間，改稱「絕糧祠」，後又更名為「弦歌台」。現存的建築為清乾隆年間重修，已成為淮陽唯一的祀聖場所和淮陽千年文脈的象徵。
我縹緲的思緒，因弦歌台的蒼古而悠遠，緊跟聖人的腳步追尋，我小心翼翼地邁入了威嚴的大成殿。風化了上千年的老磚土牆承載着斑駁的記憶，在歲月的暮鼓晨鐘和滄桑更迭中，這座普通的建築依然風韻猶存，保持着活力。膜拜於聖人像前，靜下心來，你或許可以聽見那遠古穿越歷史風塵的餘音，雖經千年輪迴聲音渺渺已不復存在，但弦歌不輟的精神在一代代人心中薪火相傳，永無消歇。
大成殿後面的弦歌書院不曾間斷的綿綿書香傳承着千年文脈。從孔子在弦歌台講學算起，至明朝嘉靖年間設立書院名為知德書院，到清朝乾隆年間改為弦歌書院，至今已2500多年。時任的歷代文化官吏籌資舉建、擴建，名字更變多次，戰火中焚毀後數次，很難想象那些位高權重的仕宦為何如此鍾情弦歌書院？但是讓我們驚嘆的是那弦歌不綴的餘音從未斷絕，這一片古老的建築群經受住了風吹雨打，在碧波蕩漾的湖水環繞中愈顯古樸與厚重。
弦歌書院在一代代讀書人的修繕擴充下，越來越宏偉，重修後弦歌書院儘管沒有那些名氣很大的書院暮鼓晨鐘的幽秘，但個中的每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一棵花草，卻閃爍着時光淬鍊的人文精神，散發着經年積澱的書卷氣息，弦歌悠揚，書聲琅琅。對於後人而言，這溢滿書香的弦歌台，才是真正的精神家園，經過漫長時光培育起來的文化信仰、精神底蘊已和深深的龍湖水融為一體。
時至今日，弦歌台依舊不失昔日的華彩，弦歌廣場定期舉辦的「三千學子拜孔子」等活動，讓莘莘學子領會了國學的博大精深，堅定了將優良傳統發揚下去的信念。高考前後來此膜拜聖人的學生和家長，在弦歌不輟的歷史餘音下激勵前行的同時，或多或少想沾一點兒聖人的靈氣，祈禱聖人能庇佑學子讀書有成，登科及弟。
這座普通的高台，把一段陳蔡絕糧的歷史復活得栩栩如生；弦歌不輟，使這一塊平凡的土地變得神聖無比；書聲琅琅，賡續了傳統文化命脈。2500多年來的風雲往事，在這座水中高台之上鋪陳開來，將弦歌不輟的歷史餘音一代代傳遞下來，激勵着後人志存高遠、堅定信念、砥礪前行。[1]
作者簡介
顧永磊，男，1979年10月出生，河南省周口市人，供職於商業銀行。