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惲毓鼎
[[File: |200px|惲毓鼎]]
晚清宮廷史官
籍貫	江蘇常州
族裔	漢族
字號	薇孫
出生	清同治元年（1862年） 江蘇常州
逝世	（1917年）

惲毓鼎（1862年－1917年），字薇孫，一字澄齋，河北大興人，祖籍江蘇常州。

光緒十五年考中進士，歷任日講起居注官，翰林院侍講，國史館協修、纂修、總纂、提調，文淵閣校理，咸安 宮總裁，侍讀學士，國史館總纂，憲政研究所總辦等職，擔任晚清宮廷史官達十九年之久。

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人物紀事

惲毓鼎一生行事，影響最大的是參瞿和參岑事件。光緒三十三年(1907)五月初六，時任侍讀學士的惲毓鼎上疏參劾軍機大臣瞿鴻禨，次日奉朱諭，瞿開缺回籍；同年七月初一，他又上疏參劾兩廣總督岑春煊，初四日奉上諭：「岑着開缺養病，以示體恤。」不到兩個月的時間 ，連續扳倒兩大重臣，使他名聞朝野。實際上，在這兩起事件中，惲毓鼎只是受人指使，扮演了上層政治鬥爭中的小棋子角色。

和清代許多文人一樣，惲毓鼎幾十年如一日地寫着日記。他去世後，日記由家人保存，其中幾冊不慎遺失。1960年，惲毓鼎之子惲寶惠將保存的36冊日記全部「歸之北大圖書館」。 一些史學家曾到北大圖書館查閱並引用過這些日記資料，但由於整部日記篇幅浩繁，整理難度大，一直未能刊行面世。史曉風先生窮十年之力，完成了整理點校工作，使這部珍貴史料能為更多的研究者參考利用。

這部《惲毓鼎澄齋日記》，起於1882年，迄於1917年，計120萬字，是惲毓鼎幾十年工作與 生活的全面記錄。

由於工作的關係，惲毓鼎有機會近距離地觀察慈禧、光緒及朝廷大臣的言行；出於職業習慣 ，他翔實地在日記中記錄了所觀察到的種種細節，為後人再現了當時的場景。例行的新年慶典，外國使臣覲見，慈禧、光緒的喪禮，宣統登基，他都不避瑣細，一一記錄儀式程序、官員服色，以及有關人員的言行舉止(如記幾位二品官員在喪禮上「大聲談論，且縱笑不止」)。 日記中對末代皇帝溥儀登基情景的記載，經常被史學家引用：「上啼哭索母，聲甚厲。…… 監國抱上步行，自殿後門入，升寶座，上啼哭不肯就座。監國一足立腳踏上，一腿跪寶座上 ，扶上立於座上。四服事太監在旁慰勸，上哭不止，言欲回家，不願在此。」又如記溥儀入 學的情景：「十八日，晴。皇上入學，懸龍旗誌慶。……陸師傅書此十字，逐字授認。上只能識四字，往復熟，乃退。伊教習(授清文者稱教習，不稱師傅)先授清文，上能記兩字母 。」本書收為附錄的《崇陵傳信錄》，是記述清末史事的一部信史，在史學界影響很大。

惲毓鼎處於清王朝走向衰亡的時期，他在日記中，記錄了自己對國勢日衰、朝政腐敗的憂慮 和憤慨，也提出了不少救敝圖強的見解和主張。如光緒二十一年八月的日記中，他對官員所上八項變革辦法條陳作了具體分析，認為有的可以斟酌而行，有的宜就今法變通，反對簡單 模仿西洋之法。他對江淮分省、經營新疆等重大問題上的見解，今天讀來仍有一定的借鑑參 考價值。日記所體現的晚清知識分子的思想狀況，具有一定的代表性。惲毓鼎很有濟世救民的抱負，一度想到地方上施展才幹，平時注意物色人才，樂於接待四方之士，日記中詳細記 載所見之人的姓名、籍貫、特長等，是研究清末人物的一份寶貴資料。

惲毓鼎還對清朝「文字獄」毀劫和篡改歷史的後果進行無情揭露，他對前朝皇帝封殺民族英雄袁可立和岳飛痛心疾首感嘆道：「董思白《岳廟碑》、《袁節寰墓碑》，犯時忌，禍幾不測……。雍、乾間文字之禍，可見一斑。」

惲毓鼎在仕途上並不得志，一直是個沒有多少權勢的普通京官。不過，工作在宮廷、生活在市井，卻讓他的多方面愛好得以充分發展，其日記因而具有更廣闊的視野、更豐富的內容。 他是一位史學家，尤其精熟於《三國志》，日記中記錄了許多治史心得；他是一位醫生，對 自己的醫術頗為自負，並於1910年創辦「醫學研究會」，日記中經常有他為上至權貴下至平 民診病的記載；他是一位古籍收藏家，精於版本目錄學；他是一位書法家，頗得東坡書法神 髓；他是一位詩人，日記中不乏詩酒唱和的記載，所錄詩作當行本色；他還是一位京劇、昆 曲票友，與當時名伶多有接觸。此外，日記中還記載了不少當時的習俗，如與科舉有關的「 吃夢」，與娛樂有關的「召秦」、「召鹿」，以及國喪三日內的「搶婚」，等等，甚至還記 載了「星異」(不明飛行物)。日記內容豐富，文筆流暢，不僅可供專業工作者借鑑取資，對 普通讀者來說，也是一部可以增長見識的饒有趣味的閒書。

人物貢獻

應國家清史編纂委員會的要求，《惲毓鼎澄齋日記》還被列入該會《文獻叢刊》。國家清史編纂委員會主任、著名清史學家戴逸先生親撰序言，並對該書的整理出版給予高度評價，認為「這部《日記》的出版無疑將對中國近代史研究起到積極的推動作用，是值得推薦的一部好書」。

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