惜紅衣·吳興號水晶宮檢視原始碼討論檢視歷史

姜夔（詩意圖冊）原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《惜紅衣·吳興號水晶宮》是南宋文學家、音樂家姜夔的作品之一。姜夔(1154年~1221年)，字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。

姜夔的詞境獨創一格，藝術思維方式和表現手法也別出心裁。他善於用聯覺思維，利用藝術的通感將不同的生理感受連綴在一起，表現某種特定的心理感受;又善於側向思維，寫情狀物，不是正面直接刻畫，而是側面着筆，虛處傳神。有《白石道人詩集》、《白石道人歌曲》、《續書譜》、《絳帖平》等書傳世。

惜紅衣·吳興號水晶宮

“

吳興號水晶宮，荷花盛麗。陳簡齋云：「今年何以報君恩 ，一路荷花相送到青墩。」亦可見矣。丁末之夏，予游千 岩，數往來紅香中，自度此曲，以無射宮歌之。

簟枕邀涼，琴書換日，睡餘無力。

細灑冰泉，並刀破甘碧。

牆頭換酒，誰問訊城南詩客。

岑寂，高柳晚蟬，說西風消息。 　　 虹梁水陌，魚浪吹香，紅衣半狼藉。

維舟試望，故國眇天北。

可惜渚邊沙外，不共美人遊歷。

問甚時同賦，三十六陂秋色。

” — [南宋]姜夔

詩詞風格

姜夔詞具有"清空"和"騷雅"的特色。姜夔的清空出自蘇軾，騷雅脫胎於辛棄疾。蘇、辛都是無意為詞的，他們的清空、騷雅都是通過詩歌化的途徑實現的。姜夔在引詩濟詞方面和蘇、辛是相同的，但他有意為詞，將詞的音律、創作風格和審美理想納入一定的法度之中，將原來並無必然聯繫的清空、騷雅聯成一體，形成一種新的詞風。南宋江湖詞派理論和創作就是闡釋和普及這種清空騷雅詞風的。

個人成就

姜夔也是一位書法家。他的《續書譜》仿效孫過庭的《書譜》而撰寫，但並非《書譜》之續。全卷分總論、真書、用筆、草書、用筆、用墨、行書、臨摹、方圓、向背、位置、疏密、風神、遲速、筆勢、情性、血脈、書丹等十八則，所論書法藝術的各個方面，實自抒其心得之語。是南宋書論中成就最高，影響最大的學術著作。姜夔"崇晉貶唐"，反對俗書，和提倡文人意趣的蘇東坡、黃庭堅、米芾等相一致。但他對"唐法"並非不問青紅皂白一概予以否定，而是用了大量篇幅對"法"進行了系統的、全面的論述，並從肯定和解釋引申了"晉韻"古法。

姜夔是我國古代傑出的詞曲作家，他的詞調音樂無論在藝術上及思想上都達到了較高水平，並具有獨創性。姜夔的詞調音樂創作繼承了古代民間音樂的傳統，對詞調音樂的格律、曲式結構及音階的使用有新的突破，並且形成了獨特風格。

姜夔對於音樂史的主要貢獻就是留給後人一部有"旁譜"的《白石道人歌曲》六卷，包括他自己的自度曲、古曲及詞樂曲調。其代表曲有《揚州慢》、《杏花天影》、《疏影》、《暗香》。

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