戰旗村新詠(朱曉劍)檢視原始碼討論檢視歷史
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《戰旗村新詠》是中國當代作家朱曉劍的散文。
作品欣賞
戰旗村新詠
成都周邊的新興景點也很有不少。有的去過一次，再也不想過去，那是因為假眉假眼的建築以及街巷，到處都透着商業氣息，好像你去只是一個消費者，而未必是文化品味者。如此就呈現出濃烈的商業味，卻少了一種古味、文化味。郫都區的唐昌古鎮我去過好幾次，雖然無河流從此經過，但看看文廟、街巷，乃至於殘留的一段古城牆，都讓人覺得有歷史。明朝時，這裡叫崇寧，當時這裡還有一位崇寧王。春節期間，我到唐昌戰旗村去遊逛，偶然在郫縣豆瓣博物館看到崇寧王的塑像，也真讓人有時光倒流之感。
戰旗村的歷史並不算有多麼悠久。剛走過村口，就看見遊客中心，取得景區資料一份，就開始遊逛，街巷裡已經來了不少人。我剛好留意有一間村史館，於是先去看看這個。戰旗村最初名為集鳳村，1965年在興修水利、改造農田的工作中多次當選先進，成為一面旗幟，故而才有「戰旗村」的命名。簡言之，這個村名可追溯到1965年，雖然算不上古村落，卻因為深具川西壩子的鄉村味道，而吸引着各地的旅行者到來，加之有領導人來此走訪，更少不了慕名者。去年戰旗村開村的時候，小說家劉甚甫就在以此為題材創作一部小說，這讓人很期待。要知道，自周克芹先生的《許茂和他的女兒們》之後，四川作家再也沒有關於鄉村的有分量的作品，雖然最近幾年也有幾種「鄉村史詩」類的小說，細讀之下，倒是讓人失望的多。戰旗村卻與眾不同，既有時代價值，又有歷史韻味。
在村裡有個文化廣場，已經搭起了一個舞台，一位主持人引領着演員在進行彩排，台下的凳子上已經坐了一些觀眾。我這才知道這是燈會開幕式的彩排。我站在那裡看了一陣，提前感受到燈會的氛圍，倒也是難得的體驗。剛進入村口的時候，我就留意到村落里，已經擺上了形形色色的彩燈。可這是下午時間，自然體驗不了燈會的鬧熱，卻不妨想象着燈會的現實場景。這幾年，成都的每個區縣都有自己的燈會，在村莊裡舉辦燈會，大約是第一次吧。
在廣場的右側有一個農產品電商服務平台，這才第一次知道戰旗村有着豐富的農產品：豆瓣醬、豆腐乳、豆豉、火鍋底料、方便火鍋……且有着18家綠色農產品企業。我留意到，不少旅行者在此購買這樣那樣的農產品，這讓人體驗到川西壩子的物產豐富。舊時，成都就有「金溫江、銀郫縣」之稱，現在看來，郫都區的經濟也不弱。工作人員介紹說，現在這裡的農產品的產值多達1.2億。一個村莊尚且如此，這讓人對當下的鄉村振興充滿了期待。
隨後，我在戰旗村四處遊走，看看鄉村風貌，村舍早已經過改造，有了全新的面貌，如果不是提醒這裡是村莊，還讓人誤以為是經濟發達的小城鎮。在一處池塘，我看見了裡面布置了各種彩燈來裝飾，若是亮燈之後，也是美輪美奐的鄉村風景了吧。
在往前走，即看見了十八個各自獨立的建築，這就是新近打造的景點「鄉村十八坊」了。走進這「鄉村十八坊」，如同進入川西平原的一個傳統文化大觀園，「穿越」到了兒時的老街小巷深處，青磚灰瓦的復古建築營造出濃郁的川西民俗氛圍，榨油坊、醬油坊、布鞋坊、竹編坊、郫縣豆瓣坊……一家接一家傳統手工作坊令人應接不暇。這些都是郫縣的名物特產，就說醬油坊吧，取自崇寧縣東門醬園，1949年後改制為國營醬園，1980年戰旗村聘請國營醬園老師傅為指導，開辦了先鋒釀造廠，一直延續至今。據《崇寧夢華卷民俗解讀》介紹，這個醬園即道光年間開的「道生昌醬園」，其拳頭產品即馳名川西壩子的崇寧紅醬油，年產量多達七萬斤，而唐昌的涼菜長足發展與此有着密切的關係。這無形之中就增加了「鄉村十八坊」的文化含量。
至於唐昌布鞋，那是遠近聞名的品牌了，也是川西手工藝的傑出代表，至今已有700年的歷史，這布鞋製作大工藝有32道，小工藝100餘道。且現在已成為了非遺項目。可惜我們到的時候，未曾遇到傳承人賴淑芳老師。今天的不少手工藝已逐漸式微，但布鞋卻經久不衰，成就了一段傳奇。這既跟其與名人有故事，也跟其實用耐穿有關。總之，傳統與時尚都由一雙布鞋承載了。
在戰旗村感受着這濃濃的鄉村振興氣息，小橋流水、田園、鄉村還依稀舊時光，但因注入了新理念，故而與傳統的村寨區別開來。走在這戰旗村，感受着川西壩子的農耕文明與現代文明的融合，就好像看見了美麗鄉村的未來。 [1]
作者簡介
朱曉劍，中國作協會員，中國報告文學學會會員，成都文學院駐院作家。