把自然災難和人禍歸咎於地球引力場所致是偽科學(劉代榮)檢視原始碼討論檢視歷史
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《把自然災難和人禍歸咎於地球引力場所致是偽科學》是中國當代作家劉代榮的散文。
作品欣賞
把自然災難和人禍歸咎於地球引力場所致是偽科學
近期，在微信圈和一些自媒體上傳播一篇 「2020年特別提示」的帖子，列舉了一些天文現象和歷史上庚子年發生的天災人禍，把「庚子年多災多難」說成是天象、是規律、是必然，傳播所謂的心靈雞湯，蠱惑人心，不僅不科學，還可能妨礙人們防災救災的正確途徑，實在不可取，更不值得提倡。
2020年已過半，從澳洲森林大火到非洲蝗蟲入侵，從防治新冠肺炎疫情到抗擊南方洪災，從唐山5.1級地震確定為是唐山大地震「40年後」餘震，還有各種人為造成的酒店坍塌、公交墜湖、森林火災等，一波接一波，再次挑戰普通人的常識認知。而一些人藉此宣揚「庚子年必多災多難」，還給出了「充分的科學依據」：每到庚子年，太陽、地球、木星、土星和銀河面併到了一條線，擾亂了地球的引力場和磁場，導致太陽風和等離子流更強烈地撲向地球，影響了地球上的空氣和水流，使得地球上各種自然災害頻發。
庚子年發生的災難，有些是人為的災難，比如1840年鴉片戰爭，導致清政府統治下的中國變成了一個半殖民半封建的社會；1900年八國聯軍侵華，對於清王朝來說，卻是一場無法避免的災難等。有些則是自然災害，比如1660年發生的江南水災，造成百姓流離失所；1960年的時候剛好遇上中國三年的自然災害，百姓四處逃難等。而把這些天災人禍，歸咎於天象，是典型的偽科學、偽科普。對此，中科院國家天文台研究員、中國科普作家協會副理事長鄭永春就明確的指出：「把自然災害甚至是人為災難歸咎於天文因素，讓在宇宙中甚為『渺小』的地球背鍋，作為天文從業者自然是有些委屈的。這實際上是羅列事實以支撐謬論的典型案例。
越是玄乎的話，越要科學分析。庚子年在歷史上，某此年份自然災害偏多、人為災難偏多，既有偶然因素，也有人為原因。在古代，由於科學極不發達，人們對一些自然、天文、歷史等現象無法用科學解釋時，於是各種神學、玄學以及迷信、巫術等大行其道，藉助超自然的神秘力量來應對各種超自然力量與實體世界出現的奧秘，從而影響人類生活或自然界的事件。因此，我們應該把「庚子年災難多」看成是一種社會文化心理，更多的是人們尋求心裡安慰的社會現象。
如今，科學昌明，人們對天象有了科學的認知，對天文、地理、歷史有了科學的解釋，對一些偽科學、偽科普的東西，要去偽存真、認真分析，是一個人的基本科學素養。對於一些人類社會尚未認知的世界，要敬畏自然、尊重科學、不斷探索。如果還用一些不搭界的「科學理論」來解釋這些現象是不靠譜的，用一個聳人聽聞的謬論包裝成科學也會誤人子弟。
作者簡介
劉代榮，散文在線網簽約作家。