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撒拉族

撒拉族中國信仰伊斯蘭教的少數民族之一,主要聚居在青海循化撒拉族自治縣和化隆回族自治縣黃河谷地,以及甘肅積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣大河家鄉一帶。部分撒拉族散居於青海省的西寧市及黃南海北海西等州和甘肅省夏河縣、新疆維吾爾自治區烏魯木齊市、伊寧縣等地。因自稱「撒拉爾」,簡稱「撒拉」而得名。伊斯蘭教是撒拉族的全民信仰,

起源和歷史

撒拉族先民是西突厥烏古斯部的撒魯爾人,唐代時住在中國境內,後西遷中亞。元代13世紀取道撒馬爾罕,經長途跋涉遷徙到青海省東部,定居循化地區,與周圍漢、藏、回、蒙古等族融合,逐漸形成了一個民族。撒拉族在元代時稱「撒拉」、「撒拉兒」,明時稱「沙刻」、「沙刺簇」、「撒拉兒」等。

宗教信仰

撒拉族在由來的傳說中就是有關於古蘭經,所以撒拉族一直都是信仰者伊斯蘭教。對於伊斯蘭教來說,古蘭經是非常重要的,是穆罕默德親手抄寫的,對於信仰者來說是珍貴的。

服飾特點

撒拉族的傳統服飾,顏色鮮艷明快,富有民族特色。撒拉族服飾有兩方面的特點,即服飾的伊斯蘭教色彩;與回、藏、漢等民族服飾相互影響和融和。不過,撒拉族的服飾大體與回族相同,區別在於上衣一般較為寬大,腰間系布。2008年6月14日,撒拉族服飾經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。[1]

撒拉族男子頭戴無檐白色或黑色六牙帽或小圓帽,外套「白布汗褡青夾夾」,腰系紅布帶或紅綢帶,短衣略為寬短,長衣較為狹窄。冬天穿光板羊皮襖或羊毛織稿子,腳着布鞋或用牛皮製成的「洛提」(撒拉語,是一種用牛皮製成的鞋,裡面裝草取暖)。婦女喜歡色澤傃麗的大襟花衣服,外套黑色坎肩,喜歡佩帶長串耳環、戒指、手揭、串珠等首飾。受伊斯蘭教的影響,婦女普遍戴「蓋頭」。

建築特點

典型的撒拉族民居 , 夯土打的院牆保留着中亞西亞風格 , 房屋土木結構 , 但坐北朝南的正房又融入漢族庭院建築風格 , 房檐門窗大都是精美細巧的雕花 , 刷一層清漆顯得素樸美觀。會有籬笆以及牆來混合,是一種結合,有着牆倒樓不倒的特點。很多撒拉族人都是以三合院式為主,很多都是都是上下兩層,上層多為客房。撒拉族籬笆樓營造技藝已被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。[2]

傳統節日

1、撒拉族人稱開齋節為「肉孜艾依提」,人們在伊斯蘭教曆九月份,齋戒一月後,尋看新月,見月次日即行開齋過節。節前,打掃庭院,準備吃點。節日早晨、洗禮盛裝、成年男子到墳地誦經祈禱,回來,同眾人結隊赴「卡爾」(較高的寬曠地)舉行會禮和慶祝活動。

2、古爾邦節,意為「宰牲節」或「犧牲節」,在伊斯蘭教曆十二月舉行。相比之下,撒拉族人尤其重視古爾邦節。屆時,須沐浴盛裝,舉着綠色長杆旗,在阿訇帶領下,結隊赴向「海卡爾」舉行會禮,聽阿訇講經。禮畢散場,即赴墳地誦經祈禱。

3、聖紀節,在伊斯蘭教曆三月十二日,是穆罕默德誕生的日子,相傳也是穆聖的逝世日。事先各教籌集錢宰牛、煮麥仁飯、炸油香;屆時,舉行會禮,由阿訇講經、贊聖,講述穆罕默德生平事跡。此外,在齋月的第十二天,婦女還要過「發圖買節」,紀念穆聖的女兒。。屆時,要煮麥仁飯、炸饊子,以示紀念。[3]

飲食文化

多飲奶茶,食手抓肉,烹調之法仍帶中亞色彩是撒拉人早期的飲食特點。後來,食物結構發生了變化,基本以麵食為主。

按照伊斯蘭教義,撒拉族嚴禁飲酒,一般在撒拉族的筵席上不備酒。平時更無飲酒的習慣。

日常飲料除清茶、奶茶和蓋碗茶以外,還常飲麥茶和果葉茶。製作麥茶時,將麥粒炒焙半焦搗碎後,加鹽和其他配料,以陶罐熬成,味道酷似咖啡,香甜可口;果葉茶是用曬乾後炒成半焦的果樹葉子製成,飲用別具風味。[4]

相關視頻

撒拉舞蹈

參考資料