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放歌行贈櫟園道人游武夷

原圖鏈接錢謙益

作品名稱：放歌行贈櫟園道人游武夷 創作年代：清初 文學體裁：詩詞 作者：錢謙益

放歌行贈櫟園道人游武夷，是清朝初期著名詩人錢謙益所作的一首詩詞。

作者介紹

錢謙益（1582年10月22日—1664年6月17日），字受之，號牧齋，晚號蒙叟，東澗老人。學者稱虞山先生。清初詩壇的盟主之一。蘇州府常熟縣鹿苑奚浦（今張家港市塘橋鎮鹿苑奚浦）人。明史說他「至啟、禎時，准北宋之矩矱」。明萬曆三十八年（1610）探花（一甲三名進士）。

錢謙益是東林黨的領袖之一，官至禮部侍郎，因與溫體仁爭權失敗而被革職。明亡後，馬士英、阮大鋮在南京擁立福王，建立南明弘光政權，錢謙益依附之，為禮部尚書。後降清，為禮部侍郎。

正文

礪君吳剛斫月之玉斧，揚君魯陽指日之戈殳。飲君邯鄲一曲之美酒，贈君繞朝臨行之策書。

憶君去年歸書繡，高堂燕喜身垂魚。雕軒列戟侯門屏，金章玉軸照座隅。

詞人油素獻歌頌，肩軿踵汗仍口呿。青陽逼除才隔歲，南冠顧影行次且。

秋風吹散孟嘗客，廉公市門日旰虛。老夫沖寒走問訊，罨頭冰雪膠髭鬚。

溺人但一笑，越吟多囁嚅。班荊過逢桑下語，倉皇執手臨交衢。

且勿賦河梁，且勿歌《驪駒》。聽我《放歌行》，請言造化初。

厥初空界二十劫，毗嵐橐風吹復噓。金藏興雲雨如軸，金剛界結胎堪輿。

清水升天淀濁地，七金四洲高下殊。光音天人福報薄，地餅食竭林藤枯。

身光彫落器界暗，四輪墨穴游昏塗。寶音諸地起慈敏，化現日月天地星宮俱。

開張兩儀布二曜，二十八宿磊落排空居。梵王口膍臍輪各種族，欲界障持善現相刲屠。

修羅盪腳波海水，生憎頭上蹴踏雙兔蜍。手幛日輪口啖月，日月怖匿天嗟吁。

此方蚩尤兄弟亦徒黨，銅頭鐵額興蝥弧。共工觸頭折天柱，后羿矯矢摧陽烏。

三王五伯迭整頓，君臣將相群拮据。撐天拄地定八極，為此衣冠禮樂爭寰區。

東門嘯戎索，北落移天樞。裸衣笑神禹，好冠詫勾吳。

退飛未許傍宋鷁，避風何地追鶢鶋。天地為籠逝安適，身藏藕孔難卷舒。

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原圖鏈接錢謙益

移眉下目吁可怪，閉門捕舌誰能逋。劾君以彈甘蕉之封事，案君以覆鄭鹿之追胥。

誤君以知雀語之公冶，貴君以辨牛鳴之葛廬。淳于冠纓大笑絕，舍人寠{宀數}居譽呼。

崑山抵鵲用良玉，泉淚灑涕成明珠。心驚蟻床自急搗，夢入鼠穴仍供趨。

斗間干將會須出，山頭廷尉當何如。河鼓大星正芒角，橫海兵氣連無諸。

蛟門水立鳥不渡，子陵灘頭斷釣漁。老夫已辦千日醉，吾子慎愛千金軀。

扁舟東下值元夕，紅鐙綠酒停姑蘇。皋橋銀箏裹紅淚，遲君拂拭追歡娛。

元墓梅花眾香國，西泠紅雨桃千株。巾車蠟屐聊復爾，何用䡃轆催奔車。

武夷之君吾遠祖，相見遙祝傳區區。曾孫面皴頭髮禿，何當念我詒乾魚。

酌君酒，攬子袪，我欲竟此曲，此曲煩且紆。嚨㗅啽囈如夢魘，宮商失次無疾徐。

征馬為躑躅，仆御亦踟躕。烏啼鴉散君且發，玉壺酒暖還須臾。

放歌行，還須臾。東方瞻顧已精色，晨雞喔喔鳴前除。

成就

作為詩人，他開創了有清一代詩風。與著名詩人睢陽袁樞（字伯應,袁可立子）多有往來。當時人稱「前後七子而後，詩派即衰微矣，牧齋宗伯起而振之，而詩家翕然宗之，天下靡然從風，一歸於正。其學之淹博、氣之雄厚，誠足以囊括諸家，包羅萬有，其詩清而綺，和而壯，感嘆而不促狹，論事廣肆而不誹排，洵大雅元音，詩人之冠冕也！」（凌鳳翔《初學集序》）

作為史學家，錢謙益早年撰《太祖實錄辨證》五卷，立志私人完成國史，他於弘光元年、順治三年兩次欲修明史，雖然因為種種原因未能如願，但人們認為「虞山（錢謙益）尚在，國史猶未死也」，可見對他史學才能的極度推崇。

作為文章家，錢謙益名揚四海，號稱「當代文章伯」，黃梨洲《忠舊錄》稱他為王弇州（世貞）後文壇最負盛名之人。

作為收藏家，錢謙益盡得劉鳳、錢允治，楊儀、趙用賢四家書，更不惜高價廣肆購求古本，構築「絳雲樓」，收藏宋元孤本書於其上，「所積充牣，幾埒內府」。

萬曆38年（公元1610年）中進士。十年後的天啟泰昌元年才「詣闋補官」。但不久就遭到御史陳以瑞的彈劾而被罷官，奉詔削籍南歸。當時他的心情一方面是心灰意懶的悲切：「門外天涯遷客路，橋邊風雪蹇驢情」；一方面是想歸隱田園：「耦耕舊有高人約，帶月相看並菏鋤」。

評價

錢謙益是個思想和性格都比較複雜的人。他的身上，不乏晚明文人縱誕的習氣，但又時時表現出維護傳統道德的嚴肅面貌；他本以「清流」自居，卻而為熱衷於功名而屢次陷入政治漩渦，留下諂事閹黨、降清失節的污名；他其實對忠君觀念並不執着（《陸宣公墓道行》詩有云：「人生忠佞看到頭，至竟延齡在何許？」），卻又在降清後從事反清活動，力圖在傳統道德觀上重建自己的人生價值。這種進退維谷、反覆無常的尷尬狀態，不僅給自己造成心理的苦澀，而且既為明朝遺民所斥責，又為清朝皇帝所憎厭。在他身上，反映了明清之際一些文士人生態度的矛盾。

乾隆帝將錢謙益列為《明史·貳臣傳》之首，並挖苦他「平生談節義，兩姓事君王，進退都無據，文章那有光。真堪覆酒瓮，屢見詠香囊，末路逃禪去，原是孟八郎。」說的雖然有點過，但也可見進退失據的錢謙益不僅為前朝人引以為恥，而且所投靠的清朝人對其氣節，人格也有所不滿。