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| 斗谷於菟 |
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本名： 斗谷於菟 別名： 令尹子文 所處時代： 春秋 父親： 斗伯比 |
斗谷於菟(dòu gǔ yú tú，古文作"斗谷於菟",谷音冓。詳左傳莊公三十年 )(公元前708年-公元前626年)，羋姓，斗氏，字子文，斗伯比之子;幼時被棄雲夢澤北(今湖北京山境內) ，春秋時期著名的楚國令尹，三任首輔，"自毀其家，以紓國難"，孔子譽為"忠"。對楚國強大和北上爭霸，作出了傑出貢獻。
斗谷於菟因是在農曆5月5日生，其母為斗伯比表妹，鄖夫人之女，與斗伯比私通生下一子，鄖夫人為遮其丑棄於雲夢澤北(今湖北京山境內) ，鄖子於夢澤田獵，見虎方抱一嬰兒，餵之以乳，見人亦不畏避，鄖子以為神物，後帶回鄖國命其女撫養。逾年，送其女於楚，與斗伯比成親。楚國人稱"乳"為"谷"，稱"虎"為"於菟"，故名斗谷於菟。谷於菟三字應寫作"谷於菟"。[1]
人物簡介
名稱由來
斗幼時被棄,虎乳之。楚國人稱乳汁為"谷",稱虎為"於菟",故名。楚成王八年(前664),任令尹,執法不避親貴,又捐家財,以解楚國之難。十七年率師滅弦(今河南息縣西南)。三十二年,率師伐隨(今湖北隨州),逼隨附楚。三十五年,因子玉伐陳有功,以令尹之位讓之。·引自《中國歷史大辭典》(上海辭書出版社2010年版)第226頁。
相關典故
楚成王初立時，楚子元亂國，為斗班所殺。在楚子元內亂平定後的楚成王八年(公元前664年)，楚成王以斗谷於菟為令尹，自己亦日漸成長，楚國政局從此穩定，並開始以嶄新的面貌北上爭霸。
斗子文，又名斗谷於菟，是楚國歷史上著名的令尹之一，對楚國的強大和北上爭霸，作出了突出的貢獻。他的身世，史籍《左傳·宣公四年》有詳細的記載，說:"初，若敖娶於妘，生斗伯比。若敖卒，以其母畜於妘，淫於妘子之女，生子文焉。妘夫人使棄諸夢中。虎乳之。妘子田，見之，懼而歸。夫人以告，遂使收之。楚人謂乳谷，謂虎於菟，故命之曰斗谷於菟。以其女妻伯比。實為令尹子文。
據此說法，斗子文系楚國君若敖熊儀之後，或熊儀之子別封斗邑，為斗氏之祖，亦號稱若敖。班固稱"班氏之先，與楚同姓，令尹子文之後也"。可見斗射師、斗班、斗谷於菟等均屬若敖氏之族，對平定楚子元內亂，起了重要作用。正因此，斗谷於菟才被任命為令尹這一要職的。
相關記載
子文的高風亮節和治國方略，不僅得到楚王的尊重和楚人的愛戴，也使得當時各諸侯列國很仰慕。《左傳》、《春秋》、《國語》、《史記·楚世家》等史籍中，均詳細記載了他的事績。《湖北通志·人物列傳》及光緒《京山縣誌·宦績》載有小傳。在《論語·公冶長》中，孔子對學生們讚賞子文行事曰:"忠矣。"?一千多年後宋哲宗元佑八年(1093年)封子文為"景德侯"，賜以"宗應廟"。京山東南鄉舊時有子文廟。
《左傳·莊公三十年》
"斗谷於菟為令尹，自毀其家以紓楚國之難。"史籍《會箋》說:"時楚國府庫空竭，子文，財巨室，積財不少，故自減少家產，以紓其難也。"
斗谷於菟任令尹時，正值楚國統治集團內爭和子元內亂之後，困難重重，谷於菟能從楚國利益出發，毫不猶豫地"自毀其家"，盡力相助效勞，使楚國迅速度過了難關。因此，斗氏之族從穩定楚國政局，到解決國計民生困難，均作出了巨大貢獻。
斗谷於菟協助楚成王大力整頓楚國內政，率軍滅了弦國、黃國、英國，壓抑了蔡國、隨國、徐國、江國等諸侯國，使楚國在長江流域成為無以抗衡的霸主，並有足夠的力量對抗晉、齊、宋、秦等中原大國。
斗谷於菟執政後，留下的歷史佳話也很多。據史籍《說苑》中記載，斗谷於菟的族人犯法，被廷理(廷理，楚國執掌刑法之官)拘捕，後聽說是斗谷於菟的族人，立即釋放。斗谷於菟聽說後，對廷理批評說:"凡立廷理者，將以司犯王令而觸國法也。夫直士持法，柔而不撓，剛而不折，今棄法而背令而釋犯法者，是為理不端，懷心不公也，豈吾營私之意也。何廷理之駁於法也。吾在上位以率士民，士民或怨，而吾不能免之於法。今吾族犯法甚明，而使廷理因緣吾心而釋之，是吾不公之心明著於國也。執一國之柄，而以私聞，與吾生不以義，不若吾死也。"
斗谷於菟一方面批評廷理，另一方面又教育族人主動伏法，廷理害怕，就對其族人執行了刑法。
《國語·楚語》
另據史籍《國語·楚語》、史籍《戰國策·楚策》等記載，斗谷於菟又是一位清廉勤政、律已恤民的執政者。如史籍《國語·楚語下》說:"昔斗子文三舍令尹，無一日之積，恤民之故也。成王聞子文之朝不及夕也，於是乎每朝設一脯一束、糗一筐，以羞子文，至於今秩之。成王每出子文之祿，必逃，王止而後復。人謂子文曰:'人之求富，而子逃之，何也?'對曰:'夫從政者，以庇民也。民多曠者，而我取富焉，是勤民以自封也，死無日矣。我逃死，非逃富也。'"
史籍《戰國策·楚策一》中記載莫敖子華之語:"昔令尹子文，緇帛之衣以朝，鹿裘以處，未明而立於朝，日晦而歸食，朝不謀夕，無一日之積。故彼廉其爵，貧其身，以憂社稷者。"
從上述記載，可知斗谷於菟是春秋前期頗為先進開明的思想家和政治家。
斗谷於菟在任令尹期間，還有一大歷史佳語，也是值得注意的。史籍《論語·公冶長》中記載:"子張問曰:'令尹子文三仕為令尹，無喜色;三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如?'子曰:'忠矣。'"
從有明確記載看，斗谷於菟從楚成王八年任令尹後至楚成王二十五年讓位子玉，長達二十七年之久。在這二十七年中，他曾"三仕"、"三已"。這一方面說明其地位之重要，楚成王曾三次請他出任令尹;而另一方面，所謂"三已"、"三舍"則是子文主動請求的，具有薦賢、任賢的意思。如他讓位於子玉，就是在子玉攻陳、取焦、夷，城頓立有大功的情況下提出的。當呂臣反對時，斗子文理直氣壯地說:"吾以靖國也。夫有大功而無貴任，其人能靖者與有幾?"可見斗谷於菟的讓位，是為了薦賢，是從國家利益出發的，並不計較個人得失。
斗谷於菟是繼斗祁、彭仲爽之後的著名楚國令尹，前兩位見於史籍記載不多，但從斗谷於菟的言行和政績看，可知楚國國君所任命的令尹，都是具有文武兼備的治國本事者。
《左傳》中曾經將斗子文和成得臣訓練士兵進行對比，斗子文訓練不懲罰一個人，而成得臣鞭打士卒，刺穿耳朵，楚中神童因此預言了城濮之戰子玉的失敗。