日斯滿巴碉房檢視原始碼討論檢視歷史
日斯滿巴碉房位於四川省壤塘縣宗科鄉加斯滿村石波寨，建於加斯滿山前台地邊沿，坐西向東，平面布局為長方形。牆基北高南低，系以片石砌牆，木構其內的平頂建築。碉房共分九層，外型呈階梯狀，底層為牲畜圈，二層北為廚房，南為客廳，三、四層為寢室，五層為經堂，六層以上為雜物庫房，各層間置獨木梯以供上下，二層以上每層皆開一大窗及若干小窗，做通風或戰時射擊孔之用。日斯滿巴碉房是阿壩州現存年代最久、層數最多的典型藏族傳統碉房建築，具有較高的歷史、科學研究價值。2006年，日斯滿巴碉房被列為全國重點文物保護單位[1]。
建築特點
日斯滿巴碉房坐落於距壤塘縣城88公里的宗科鄉加斯滿山前台地的石波寨中，是一座非常典型的藏族傳統民居碉房，始建於元末明初。在燦爛的民居建築星河之中，日斯滿巴碉房反映了藏民族悠久的歷史文化傳統和崇高的審美意識，堪稱藏民族建築藝術寶庫里一顆耀眼之星。
在藏區的市井城鎮、山莊村寨，到處可見一種崇尚凝重、沉穩和崇高的民居風格。藏族的民居建築，大部分為二三層的石木結構，主要依據山形地勢而修築，建築格式為方形平頂，平面略為錯開造成體塊搭接，各翼以厚實的矩形的塊體為基調，聳立而上，逐次收合。色彩上習慣大片石牆上粉白或塗紅，嵌上梯形黑框的小窗，具有鮮明的線條和整齊的韻律，既表現了生活的熱情和生命的律動，又表現了沉思的理性和脫俗的風度。在青藏高原，藏族人民創造了不少具有民族特色的民居，碉房是藏東地區藏族文化的典型代表，是藏族傳統民居建築文化的重要組成部分，並且分布廣，在阿壩州和甘孜州都有，其中以阿壩碉房最為典型。
這種碉房一般是三到四層的樓房，朝向大多是南向或東南向，平面方正，外牆堅實。以四層碉房為例，其典型布置是：底層飼養牲畜和堆放雜物，二層為灶房和貯藏室，三層為臥室，頂層設經堂和曬台。樓上主要房間敷設地板，人席地而坐，屋中間有一小天井貫通樓層，作通風采光之用，各層之間以獨木梯相連。底層一般無窗。只設通氣孔，二層以上窗口既少又小，且排列不齊。牆身上窄下寬，厚實粗重，有明顯收合。整座碉房外形簡樸，很少裝飾，在山區中顯得比較活潑和富有生氣。這些碉房，有的臨街臨河，有的傍山偎翠，特色鮮明，猶如燦爛的山花，點綴在青山綠水之間。
日斯滿巴碉房是四川省乃至全國發現的年代最久、規模最大、層數最多、建築最高的藏族傳統民居建築[2]，因此，它被譽為「藏族民房之王」。碉房背靠青山，前臨綠水，左右兩則是鄉村公路、農田和石波寨，且坐西向東依山順勢而建。牆基北高南低，平面布局為長方形。碉房共分九層，下大上小，通高25米，自二層起層層靠北內收成台，北石牆自底直通頂部，頂層面積僅為底層的六分之一。因而無論側觀或正看均如拾級階梯一般，十分精美壯觀。碉房底層是牲畜圈，二層北為廚房，南為客廳，三四層為寢室，五層為佛經堂，六層以上為雜物庫房。自二層起各層均置木質走廊，用於晾曬糧食或乘涼。三四層還建有木質吊腳樓廁所，二層以上每層皆開有一扇大窗戶和若干小窗孔，作通風或瞭望之用。日斯滿巴碉房系該地土司為其畫師修建的，現已傳承使用十三代。根據當地傳孫不傳子的習俗計算，其建築年代應在元末明初。
文物價值
走進加斯滿村，首先映入眼帘的便是加斯滿山前台地南沿高高聳立的碉房，遠遠看去，像高大偉岸的巨人巍然挺立。走近一看，便可發現這座碉房十分渾厚、凝重、雄偉，給人一種崇高、偉力的美感。藏族先民修建碉房既是為了在高寒地區保暖、貯藏糧食，也是為了防範外來的侵擾。因此重在厚實堅固，而不求表面的光潔，並且大多建於險要之地，以便防守。碉房在布局上錯落有致，體現了一種整體意識和非凡的氣勢。這種民居形式與《史記》、《後漢書》等文獻所載秦漢時期盛行於川西北地區的「依山居止，壘石為室，高十餘丈」之「邛籠」建築可謂一脈相承，具有較高的歷史及科學研究價值。
藏族碉房建築是一種凝固了的文化，是能長期保存下來的一種文化形態。它靜穆地站立在青山綠水之間，沐浴着日月光華，接納着山川靈氣，一石一木都浸透了藏族古建築的雄風石韻，信手搬拾一塊石片就能觸及它數百年的石脈。它反映了藏族人民豁達的氣度、博大的胸懷和民族的偉力，是世界建築藝術寶庫中的珍貴遺產。