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普度寺 圖片來自樂嗨旅遊

普度寺，又名瑪哈噶喇廟，位於北京市東城區普度寺前巷35號，是一座藏傳佛教格魯派寺院，也是故宮外八廟之一。

歷史

普度寺地處南池子大街以東，鄰近紫禁城東華門，是清朝北京皇城內的皇家寺院之一。主供瑪哈噶喇（大黑天）。

瑪哈噶喇，即「大黑天」，是藏傳佛教密宗的護法神，是神力、武功、財富的象徵。瑪哈噶喇是藏語，源於梵文「Mahakala」，意為「大黑天神」。

明朝，普度寺的所在地曾為皇宮「東苑」（又稱南內、南城、小南城）中的「重華殿」，其南界位於如今的緞庫胡同，明朝土木堡之變後，明英宗返國後被軟禁於此，明朝末年被毀。清朝順治初年，此地改建為攝政王多爾袞的「睿親王府」。順治七年（1650年），多爾袞死在喀喇河屯行宮。二月之後，多爾袞被追奪王爵，王府上繳。康熙三十三年（1694年），縮小該府規模，將其南部改建成緞匹庫，北部改建成瑪哈噶喇廟，廟內供奉護法神大黑天。乾隆四十一年（1776年），乾隆帝賜名「普度寺」。普度寺正殿名為「慈濟殿」，乾隆帝御書「慈濟殿」匾額，正殿、山門兩側保留或者興建了行宮院、方丈院、小佛殿、僧寮等建築。據說「寺左為黑護法佛殿，內藏鎧甲弓矢，皆清攝政睿親王舊物也。寺內有諾們罕綽爾濟呼圖克圖倉。」中華民國時期，張江裁所著的《燕京訪古錄》記載，該寺「為元代所建，正殿供奉歡喜佛」，但這種說法不見於清朝文獻，所以恐不確切。

謠傳普度寺寺址在元朝曾為皇家祭祀設施——太乙神壇的所在地，此說法不對。經過考證，太乙神壇在明朝「南內」崇質宮（明英宗被軟禁處）的位置上，與北京皇城西南角的慶壽寺相對，均在元朝皇城城牆外。其具體位置當在清朝的普勝寺附近。

清朝末年至民國年間，普度寺被軍隊或其他機構占用，僅剩下山門、正殿、方丈院等建築保存較好，其它建築先後被拆改，失去原貌。普度寺里有民國時期建立的「國民三小」，後稱「普度寺小學」，後來又改稱「南池子小學」。中華人民共和國成立後，普度寺的中間部分被南池子小學使用，周邊部分遷入居民，新建了大量平房作為居民住宅。1984年，「普度寺大殿」被定為北京市文物保護單位。

2001年9月，普度寺的修繕和復建工作啟動。2002年至2003年，政府投資遷出占用普度寺大殿的南池子小學以及住在寺界內的186戶居民，全面修復了普度寺的台基、正殿、山門、方丈院北房（位於正殿西側），其他房屋基址在進行考古發掘後回填保護，其上進行綠化，整個普度寺成為居民小區內的公共活動場所。山門前的東側立有一人高的多爾袞半身雕像，底座上寫有「睿親王多爾袞」。

2005年，北京市地方稅務局在普度寺大殿內建立了北京稅務博物館。2007年5月16日，北京稅務博物館開放。該博物館在普度寺山門內的廣場兩側立有十二座楔形石墩，石墩斜面上刻有12位世界稅收思想代表人物的頭像及其理論。其中，廣場東側是6位中國稅收思想代表人物：管仲、商鞅、桑弘羊、王安石、張居正、嚴復，廣場西側是6位西方稅收思想代表人物：孟德斯鳩、亞當·斯密、大衛·李嘉圖、約翰·穆勒、凱恩斯、馬斯格雷夫。進入普度寺大殿，迎面是深灰色仿製石牆，牆上嵌有七個金色大字「北京稅務博物館」，大殿內展出當代北京稅收展。其他房屋內展出清朝崇文門「戶關」情景以及大批稅收文物。普度寺變成北京稅務博物館之後，大殿一直未對社會開放，直至其從普度寺遷出。

2011年5月8日，北京三品美術館租用普度寺開館。三品美術館是一家民間非營利性美術館，由深圳市千金方文化發展有限公司投資興建。三品美術館租用了普度寺山門、大殿。過去北京稅務博物館在廣場兩側立的12位世界稅收思想代表人物的頭像及其理論也被撤除。普度寺的園林部分繼續向社會免費開放。

2013年，「普度寺」被列為第七批全國重點文物保護單位。

建築

普度寺建在磚砌高台上，平均高度大約3米，四周建有宇牆，這座高台是明朝重華宮寢宮部分的基座。磚台正中有台階，正對着普度寺山門。普度寺現存的主要原有建築包括山門、正殿（慈濟殿）、方丈院北房：

• 山門：面闊三間，進深七檁，大式硬山頂，頂覆綠琉璃瓦，調大脊，兩端安有吻獸，牆體紅色。山門正面明間辟有白石拱門，兩次間是裝飾性的白石拱窗，石雕仿木菱花扇。山門背面出廊，金步明間裝板門，兩次間白石券窗與正面相同。山門內的彩畫保存較好，是金龍和璽式彩畫，等級很高，應當屬於睿親王府時期的遺物。山門的建築形制是佛寺山門，屋頂的琉璃等級則高於正殿，或許是睿親王府改為佛寺後，對外觀進行過變更。

• 正殿（慈濟殿）：建在石須彌座上，殿身未占滿整個須彌座，須彌座的比例及雕刻都帶有明代的特徵，所以該須彌座應是明朝重華宮寢殿原有的台基，後建的普度寺大殿則比原有的重華宮寢殿規模小。正殿殿身面闊七間，進深三間，前出抱廈面闊三間，進深一間，整個正殿外加一周圍廊。正殿為單檐歇山頂，調大脊，安有吻獸，削割瓦綠琉璃剪邊；抱廈為卷棚歇山頂，綠琉璃瓦黃剪邊。全殿的廊內砌有磚牆，正面、山面均開有大支窗，下肩飾有六方綠琉璃磚。正殿內的東部隔出兩間內室。外檐出檐成為三層椽，沒有斗栱，柱頭飾有獸面木雕，雀替形式較為特殊，室內彩畫有許多是博古題材，整座建築明顯帶有關外滿族宮室的特徵，可確定該殿是清朝順治初年新建的睿親王府大殿，抱廈用瓦的等級高於主殿，也許是乾隆年間新加的。

抱廈內的東南角有一座石砌圓坑，直徑4.8米，深約1.5米，北側有石階可以下到坑底。坑口四周有八組石雕圖案，刻有水波、神仙、怪獸，該坑的用途及雕刻題材有待考證。如果抱廈是後來興建，那麼該石坑原本處在室外，其用途也許是滿族薩滿教祭祀用的設施。

• 方丈院：大殿以西留存有方丈院北房五間，七檁前出廊，硬山筒瓦過壟脊。

《普度寺修繕記》石碑的西側，是一片空地，堆放着該寺舊有的石構件若干。

普度寺2002年修繕過程中發現了一對文物石墩，被園林專家設計為噴泉。現在其中一隻位於普度寺大殿東側的園林內，石墩中央原有洞，被設計為噴泉出水口，水漫過石墩流到四周地上的下水道里。該噴泉已在2000年代停用。