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景德鎮陶瓷紋飾
[ 原圖鏈接 圖片來源於呢圖網]

中文名稱:景德鎮陶瓷紋飾

紋飾圖案;多種多樣

在中國古代,經過近千年的陶瓷文化及工藝的發展,陶瓷器物發展了很多不約而成的紋理與紋飾,小編就為大家講解下陶瓷常用的紋理與紋飾。[1]

對象

在中國古代,經過近千年的陶瓷文化及工藝的發展,陶瓷器物發展了很多不約而成的紋理與紋飾。

紋飾案例

【和合如意圖】清代瓷器紋樣。如意,僧具之一,講經時多用之。《釋家要覽》載:「如意之制,蓋心之表也,故菩薩執之,狀如雲葉」。民間則作為玩賞的吉祥物。《琅環記》載:「昔有貧土,多陰德,遇道士贈一如意,凡心有所欲,一舉之頃,隨即如意,因即名之也。」瓷器上繪荷花(和)、盒子(合)、靈芝(如意)、,象徵「和合如意」。 【金玉滿堂圖】瓷器紋飾。流行於清代。金玉滿堂是形容財富極多。《老子》:「金玉滿堂,莫之能守」。後又將金玉滿堂稱富有才學之人。《世說新語·賞譽》載:「王長史(王濛)謂林公(支遁),真長(劉惔)可為金玉滿堂」。因魚與玉音近,故清代瓷器以繪金魚來比喻金玉滿堂。 【獨占鰲頭圖】瓷器紋飾。鰲魚,傳說中的海大龜(鱉)。一說形似龍,好吞火,故立屋脊。亦名蠻蛤,好風雨,背負蓬萊之山于海中。唐、宋時期皇帝殿前陛階上鐫有巨鰲,翰林學士、承旨等官朝見皇帝時,立於陛階正中,故稱入翰林院為上鰲頭。《玉壺清話》載:「座主登庸歸鳳閣,門生批詔立鰲頭。」後稱狀元及第為獨占鰲頭。明清瓷器上繪有此圖,以康熙製品為精。 【祝壽圖】瓷器裝飾題材。清康熙時頗為流行。內容有「西王母祝壽」、「福祿壽三星」、「八仙慶壽」、「萬壽無疆」、「壽桃」、「雙螭捧壽」、「蓮花八寶托壽」等。有的碗、盤飾有用一百個不同字形的壽字組成的「百壽紋」。此外,有的壺全器作壽字形,寓祝壽之意。 【蓮花紋】南北朝以後流行的瓷器裝飾紋樣之一。南北朝至唐代,蓮花紋常作為瓷器的主題紋飾,碗、盞、缽、盤的外壁或內劃複線仰蓮,有的盤心還飾蓬萊紋,酷似盛開的蓮花。亦見雕刻成立體狀的蓮花,如:南北朝的仰覆蓮花尊,五代的蓮花形盞托等。宋代開始變為輔助紋飾。元至清代,蓮花紋的變化較多,有纏枝蓮、把蓮等,並常於動物紋樣組合在一起,如:蓮池水禽、蓮池游魚等。 【海水紋】瓷器紋飾之一。流行於宋代。海水布局為圓圈形式,多為八至十圈,中心為海螺紋或飾一朵花。各窯均有,而風格不同。 海龍紋瓷器裝飾紋樣之一。流行於明清時期。畫面為游龍出沒於驚濤駭浪之中。鬥彩海龍紋龍身用青花勾勒,填以黃彩,行雲與海水均以青花和綠彩組成,浪濤則不施彩,顯出浪濤天的氣勢。 【梧桐圖】清代瓷器紋樣之一據說系瓷製藝人根據唐人王勃《滕王閣序》的詩意,將「江西八景」中章江門和滕王閣組合為景逐漸演變而來,又以「梧桐引得鳳凰來」的佳句,稱此圖為「梧桐」。畫面景、物、人皆備,宛如一幅江南漁、樵、耕、讀山水風俗畫,邊緣飾織錦圖案,輔以串珠裝飾,中間飾象徵吉祥的「八寶」紋樣。整個畫面構圖嚴謹,繁而不亂。 【嬰戲紋】瓷器上裝飾的兒童嬉戲、玩耍的畫面。始見於唐代長沙窯,在注子的流下用褐彩繪一肩負蓮杖、手挽飄帶的胖娃,外罩青釉。宋金時期,耀州窯、定窯、介休窯、景德鎮窯、磁州窯等均有嬰戲紋產品。裝飾方法為刻劃、印花、繪畫等。圖案有童子戲花、雙嬰划船、騎竹馬、抽陀螺、釣魚、玩鳥、蹴鞠、趕鴨、放鵪鶉、攀樹折花等,筆劃簡練流暢,構圖生動活潑。明清時很流行。 【嬰戲三果】嬰戲紋之一。所見為宋代定窯印花器。三個兒童一騎於樹枝上,一坐於樹枝上,一立於樹枝上,分別攀拽樹上的桃子、石榴、枇杷,天真可愛。 【眼前見喜圖】瓷器裝飾題材。盛行於清代。畫面以動、植物為主要內容,以諧音或表意突出「喜」字。如:繪梧桐、喜鵲,稱「同喜」。繪喜笑顏開的四個童子,稱「四喜人」。繪一豹、一喜鵲,稱「報喜」。繪二喜鵲、一銅錢,稱「喜在眼前」。繪二童子笑臉相對,稱「喜相逢」。繪梅花梢上落一喜鵲,稱「喜上眉梢」。繪一灌獾、一喜鵲,稱「歡喜天地」。繪一喜蛛下垂,稱「喜從天降」。繪兩隻喜鵲,稱「雙喜」。 【福祿壽圖】清代瓷器裝飾題材。畫面繪蝙蝠、鹿桃或松、鶴、壽星老人等內容。蝠、鹿音同「富」、「祿」,分別代表富貴和高官厚祿,松、、壽桃、壽星均寓有長壽之意。此圖又稱「三星」。瓷器上裝飾此圖,象徵福、祿、壽三星高照,表達了世人的美好願望。 【纏枝紋】瓷器上最常見的紋樣。盛行於元代以後。明代或稱為「轉枝,以植物的枝杆或蔓藤作骨架,向上下、左右延伸,形成波線式的二方連續或四方連續,循環往復,婉轉流動,變化無窮。纏枝蓮、纏枝牡丹、纏枝草蔓均屬此類。 【饕饕紋】又名獸面紋。饕饕是一種神話動物,面部兼有牛、羊、虎、熊等動物的特徵,猙獰恐怖。以《呂氏春秋》「周鼎著饕饕,有首無身」的記載而名。明清瓷鼎、瓷爐上見有仿商周銅器的饕饕紋,裝飾技法有印花、刻花、彩繪等多種。 【羲之愛鵝圖】明清瓷器的常見紋飾之一。王羲之是東晉傑出的書法家。為了掌握書法技巧,養成了「愛鵝」的癖好。他從鵝行水的動作中悟出了用筆的方法。曾以書寫一部《道德經》的代價換取了山陰道士所養的鵝。後世因有羲之愛鵝之說。明成化鬥彩高士杯上的羲之愛鵝圖,王羲之頭、手及下身衣着均為青花,上身衣服輪廓內填以礬紅。僮兒手捧圖書,除衣服填成水綠色外,其他部分均用青花勾填,鵝為赭色,輪廓用青花勾出。水、垂柳、苔點、坡石、草竹均以青花為主,或填加相應的色彩。構圖十分精美。 【麒麟送子圖】瓷器紋飾。古時將麒麟視作祥瑞、稀有之物,用「鳳毛麟角」形容罕見而珍貴的事物。清人祝賀親友得子,往往在瓷器上畫麒麟送子圖或寓「早生貴子」、「福增貴子」之意。

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參考資料