月圓中秋(侯文君)檢視原始碼討論檢視歷史
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《月圓中秋》是中國當代作家侯文君寫的散文。
作品欣賞
月圓中秋
中秋節是中國四大傳統節日之一。2006年5月20日，國務院將其列入首批國家非物質文化遺產名錄。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。
中秋節源自天象崇拜，和月亮密不可分，由上古時代秋夕祭月演變而來，留有天象崇拜和敬月習俗的遺痕。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。秋分節氣是古老的祭月節，由秋分祭月而來，後來才將祭月節調至農曆八月十五日。祭月作為民間節日重要的祭禮之一，逐漸演化為賞月、頌月、圓月、走月等活動。中秋節有許多別稱：古時有秋分夕月(拜月)的活動，故稱月夕或祭月節；因節期在八月十五，故稱八月節、八月半;中秋節的活動都圍繞月展開，故又俗稱月節;中秋節月亮圓滿，家人團聚，象徵團圓，故又叫團圓節、女兒節（出嫁女兒回娘家）。仲秋時節各種瓜果上市，故稱果子節。中秋節還俗稱月光誕、秋夕、秋節、拜月節、月娘節、月亮節等等。侗族稱為南瓜節，仫佬族稱為後生節等。少數民族習俗叫法也不相同，但都跟月亮有關。蒙古族人愛做追月的遊戲，藏族同胞歡度中秋的習俗是尋月，侗族有行月的習俗，德昂族則男女青年盛行串月亮傾訴衷情，彝族過中秋是男女老幼聚集在開闊地跳月，仡佬族則宰牛祭祖靈迎新谷八月節，朝鮮族則用木杆和松枝高搭望月架，傣族未婚青年對歌演唱稱中秋節為八月會或調聲節。壯族的祭月請神活動更典型，中秋夜，人們在村頭村尾露天處，設一供桌，供放祭品和香爐，桌子右邊樹一高約一尺的樹枝或竹枝，象徵樹，亦作月神下凡與上天的梯子，這裡保存了古老的月亮神話因素。整個活動分為:請月神下凡，由一名或兩名婦女作為月神的代言人;神人對歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四個階段。 中秋節也有許多美麗動人的傳說，都跟月亮有關。嫦娥奔月的神話源自古人對星辰的崇拜，最早出現在《歸藏》。《淮南子》記載，后羿疏淡了嫦娥，她不甘寂寞，偷吃了西王母仙丹，飛升上了月宮。而唐代小說《酉陽雜俎》曰， 吳剛修仙犯錯，被罰月宮伐樹。但桂樹隨砍隨長，永遠不斷。玉兔搗藥則最早見於屈原的《天問》"厥利維何，顧菟在腹?"嫦娥身邊有隻玉兔是說嫦娥升空時，抱起了一隻白兔。白兔隨她上了月亮，玉兔在夜晚月宮藥杵搗藥。而相傳很久以前，童養媳姚六姐，七歲送到楊姓婆家，被逼幹活夜以繼日。一年八月十五，，月色皎潔，婆婆逼迫六姐紡完七斤棉花，六姐又累又困，就打了個瞌睡。醒來已是四更，而棉花還剩一大半。她又急又怕，請求明月將夜延長。果然月老感動，龍船穿月而出，嫦娥懷抱玉兔，端坐船中。六姐又驚又喜。只聽嫦娥說，每年中秋晚上，她會划船下來，普撒金銀。百姓看見龍船，儘管往家搬運東西，所搬就會變成金銀。六姐搬進紡車，棉花就成了紡線，紡車也變成了金子。婆婆莫名驚詫，再也不敢虐待六姐了。人們就都希望中秋夜晚，見到嫦娥龍船，賞月由此沿襲成俗。 中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經久不息。
一是祭月、賞月、拜月。
賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。此夜，月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，是團圓的最好象徵，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗。古時候南北風俗各異，各地風俗不一，但中秋賞月、玩月卻頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。中秋佳節，在庭院、在樓台、在地坪擺起月餅、瓜果、毛豆枝、雞冠花、桂花、芋頭、蘿蔔、蓮藕等禮品祭月、賞月、拜月。拜月是女孩的專利，未婚女子面對皎潔圓圓滿滿的月亮，許下自己的終生夙願，婚配自己心儀的男人。拜月的俗語是「女不辭灶，男不拜月。」所謂追月則是過了中秋節，人們興猶未盡，次日晚上，不少人又邀約親朋好友，繼續賞月。
二是吃月餅、吃甜薯。
月餅，又叫月團、豐收餅、宮餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象徵。月餅象徵着大團圓，是中秋節的節日食品，用它祭月、贈送親友。吃月餅以示團圓，已經是各地過節的必備習俗。中秋節吃月餅還跟反元有關，蒙古人實行種族歧視政策，菜刀都是幾家合用，而且還家家戶戶供養着蒙古人，他作威作福。為了傳遞秘密通知，朱元璋在月餅里放上紙條：八月十五殺韃子。此日，掰開月餅，人們看到傳單，當即雲集響應，殺死韃子，舉行起義，最終推翻了元朝統治。而甜薯也是中秋節的傳統食品，中秋節賞月時，一些地方有吃甜薯的習俗。 三是賞桂花、飲桂花酒。
中秋時節，桂花盛開，花團錦簇，香氣四溢，這是人們觀賞桂花的最好時機，給青年男女談情說愛提供了長河和機會。食用桂花製作的各種食品，以糕點、糖果最為多見，至今不失是美味食品。而中秋之夜，仰望月中丹桂，聞着地上的陣陣桂花香氣，品嘗桂花蜜酒，歡慶和家甜甜蜜蜜，其樂融融，欣享節日的快樂，人們樂在其中。現在，人們多拿紅酒代替，寓意相同。
四是玩花燈、燒斗香、耍祿仔、玩兔兒爺。
中秋節玩花燈我國三大燈節之一，過節要玩燈，也是我國許多地方的遊戲活動。但它沒有元宵節大型燈會的盛大，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行。各種各式的彩燈諸如芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人嘆為觀止。除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。這就是將其瓤掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，內點蠟燭即成，光芒淡雅。樸素簡易，頗受歡迎。中秋夜要燒斗香，香斗四周糊有紗絹，繪上月宮景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙紮的魁星及彩色旌旗。燒燒香斗，以圖吉利。耍祿仔是中秋節兒童的遊戲，以柚子殼中懸燈，兒童提着成群結隊遊樂，沿街踏歌而行，一邊唱着"耍祿歌":"耍祿仔，耍祿兒，點明燈。識斯文者重斯文，天下讀書為第一，莫謂文章無用處，古雲一字值千金，自有書中出貴人……"中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦檐或露台上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱樹中秋或豎中秋。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。入夜，滿城燈火，如繁星點點，和天上明月爭輝，以此慶賀中秋。中秋燃燈之俗其規模僅次於元宵燈節。至於玩兔兒爺則是流行於我國北方地區的中秋習俗。兔兒爺兔首人身，披甲冑，插護背旗，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎着兩隻大耳朵。最初，兔兒爺用於中秋拜月祭祀；到了清代，兔兒爺逐步轉變為兒童的中秋節玩具。
由於中秋節是我國傳統節日，其影響深遠也就不言而喻。而我國又幅員遼闊，民族眾多，習俗並不相同。但都跟月亮故事有關，這天的月亮最圓最亮，寓意就是明亮圓滿，也就是祝福人們團團圓圓，美美滿滿。[1]
作者簡介
侯文君,山東沂源人，中學退休語文教師。