月莊.陽莊和團園坡(侯文君)檢視原始碼討論檢視歷史
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《月莊.陽莊和團園坡》是中國當代作家侯文君寫的散文。
作品欣賞
月莊.陽莊和團園坡
端坐月莊正前方的澇崮頂諧音鑼鼓頂，明朝前期，據說月莊卻叫背山屯，鄰村楊莊叫靠山屯。新泰舉子李沛然赴京趕考，路過兩村搭界處，口渴了，見倆農人正在地頭休憩喝水，便去討水。農夫心眼實，舉子便水足飯飽了。飯後，李沛然就問：「此村啥名？」答曰：「山左名曰靠山屯，李姓為主；山右名曰背山屯，孔姓為主。」李沛然略作呻吟，說道：「謝您招待，村名可再高雅，大明朝明字拆開就是日和月，靠山屯就叫陽莊，背山屯就叫月莊，尊意如何？」人們高興，月莊陽莊以此得名，後來陽莊因其楊姓占優，逐步演繹為楊莊了。
澇崮頂就在玉皇廟南側山頂，因其山頂平整，有巨大平石凹陷方孔，這有實物印證。下雨下雪存水積雪，水澇吉祥，前邊向陽處有股泉水，名曰澇崮泉，村名千年依舊。每年三月三，泰山奶奶趕往山東台取水，回百花山澆花，路過此地到山頂大石落腳休憩，也叫落堌頂了。澇崮不大，排行沂蒙七十二崮最末，但山高圍固，峭陡崖立，但卻頂部夷平，易守難攻。鑼鼓頂最顯著的建築物是圍子牆，它用石頭修築，逶迤曲折，幾近防禦之妙。鑼鼓頂上間間坍塌毀壞的石屋，處處榛莽過膝的草地，樹樹落葉繽紛的枯枝，草草荒蕪凋敝的落葉，它們都在訴說過去悲慘歲月的悽苦荒涼。翻越一段段圯蔽的圍子城牆，眼見攻擊防守兼具的磨盤巨石，融進早已乾涸的救人性命的廢舊水池，我似乎就是當時抗敵御匪叱咤風雲的將軍了。
百年前，魯南巨匪劉黑七、陳三坎之流經常竄犯此地，燒殺搶掠，無惡不作。周邊先人為御匪患，擇高據守。而先人的智慧則是把大石頭鑿成磨盤狀，磨盤中間打眼後串上長木棍往山下滾。木棍既保持了磨盤的平衡，讓磨盤翻滾得更遠，同時還增大了殺傷面積。那時的女性都是裹腳，小腳下山尤為困難，特別是趕上下雪天，老太太都是坐在蒲團上從「趕牛道」慢慢滑爬下山，這一滑翔運動已在天山仙人谷成了旅遊項目。
這座高聳的圍子從未被土匪攻破，最危急的一次，土匪把山圍得水泄不通，奢望其水斷糧絕，不攻自破。事實火燒眉毛，山頂的水糧一天少比一天，守丁坐立不安，可是焚香禱告之後，山頂池子卻泉水竟然噴涌，池水全從圍子裡滲透出去。土匪一看，圍子出泉子啦。於是失望地狼狽退兵，山寨保全了。
這有神奇美麗的傳說佐證，遠古時期十日頂天，炎熱非凡，大地已成赤地。神箭手后羿決心為民解除危難，窮追不捨地射殺了九個太陽，只剩一個了。到了澇崮頂，寂寞孤苦的他想起了自己的美貌妻子嫦娥，天帝感念恩義，就讓兩人見面敘禮。嫦娥看到后羿功成名就，又遭遇不肖徒弟逢蒙的無禮，不禁潸然淚下，斑斑淚水匯成了澇崮泉水。嫦娥雖戒天條於月宮，但她感天動地，按時赴約八月十五，便有了澇崮名聞遐邇的美名。躲避蓬蓬菜下的太陽九太子也在后羿的利箭威懾感召下，洗心革面，普濟眾生了。而窮山僻壤卻能山頂湧水，山頂有水可是固守山頂圍子的基石，自此圍子牆固若金湯，堅如磐石。
澇崮地處三府三縣的交界點，分水嶺特別有趣，澇崮所處的地段沂源萊蕪搭界。山前水從西往東流，從北向南淌，是為沂河的源頭。山後也是北水南淌，但多為西水東流，前邊的水匯入沂河，但月莊村後之水則西向淌進汶河。這是妙趣橫生的分水嶺，雖在方寸之間，但卻決然少有。月莊大道是沂水和蒙陰信眾去泰山上香的必經之路，香客經常路過兩村，當地鄉紳李姓主持在月莊村東修繕玉皇廟一座，明朝末期修竣，清朝嘉慶年間已經翻蓋九間，規模不凡。此廟赫赫有名，香火鼎盛。但玉皇廟不幸毀於國民黨兵燹，1943年3月19日竟被燒得片甲不留，孑遺廢墟，那是國民黨報復人民反抗的孽果。
玉皇廟北邊，三交口不遠處有山，名曰水滸山。再北邊就是寄母山了，那是梁山好漢李逵寄母之所在。李逵逼上梁山之後，思母心切，搬母回山。回家卻才發現母親思念自己，已哭瞎雙眼，李逵背着老母，投奔梁山。途中，母子走失，千辛萬苦，兩人才在沂源萊蕪搭界處團圓，那座山就叫團團坡了。路過寄母山時，母親口渴難忍，李逵孝敬，就用香爐去北泉接水。回來時，他發現老母在水滸山竟被老虎所吃，只剩衣服碎片和一根腿骨。李逵怒不可遏，哭着尋找老虎，走到紅崖時兩眼紅腫，後來此地叫紅崖村。最後，他在楊莊北山殺死四隻老虎，就是沂嶺殺四虎了，那山至今仍叫打虎嶂或打虎嶺。據考證，其遺址就在澇崮附近，澇崮和寄母山遙遙相望，互為犄角，都詮釋着保家衛家的家國親情和孝義人道。 如今團園坡南山，樓子石姓村民已經開發了旅遊景點天山仙人谷，松柏樹木春夏秋冬鬱鬱蔥蔥，遮天蓋地。曲徑通幽的磨盤道、香火繚繞的道家觀、持斧雄峙的李逵像、縱橫馳騁的跑馬場、水泊梁山的山水寨，這一切都令人盪氣迴腸而又纏綿悱惻。月莊的文化底蘊夠豐富的，而如今的山中鐵路已是來往如梭、山上電塔更是鱗次櫛比，社會變了，泰山奶奶澆花就讓火車代勞了。[1]
作者簡介
侯文君,山東沂源人，中學退休語文教師。