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木氏土司

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中文名稱： 木氏土司 時間： 元、明、清三朝 制度： 徭役制和實物代役租 府邸： 木土司城堡等

木氏土司是指明清雲南三大土府之一的納西族木氏封建領主，歷經元、明、清三代，直到雍正年間改土歸流，歷經22世470年。

歷史

麗江境內的土司制度始於宋末元初。

宋寶佑元年，蒙古憲宗三年(1253)，蒙古軍經境征大理國，第二年，封巨津州納西族首領和牘之子阿乾為茶罕章管民官。

宋景帝四年，蒙古中統四年(1263)，將茶罕章管民官之職改封於麗江壩納西族首領阿良。

明洪武十五年(1382)阿良五代孫阿甲阿得歸附明朝，

明太祖朱元璋賜其漢姓"木"，並封其為世襲土知府，木氏土司世襲統治境內及周邊部分地區。明洪武十六年又頒旨"授爾子孫世襲土官知府，永令防固石門、鎮御蕃韃"、"封中順大夫"。

從此，這個家族在延續父子聯名制的同時，擁有了漢族的姓氏"木"姓，並以"世襲土官知府"的身份統治麗江。而木氏土司為了保持統治集團姓氏的高貴，在納西族內推行"官姓木，民姓禾"的制度。木氏土司代代承襲，一直沿襲到明、清時期。

明代，木氏土司承前啟後，開採銀礦，用武力向北與吐蕃爭奪金礦、鹽礦，興修水利，發展農牧業及手工業、商貿業，與蒙化、元江並稱為雲南三大土府之一，富冠諸土司，並以知詩書、好守禮義而著稱於當時，影響於後世。

木氏土知府積極向朝廷捐餉銀、戰馬，多次派士兵幫助朝廷征戰，成為全省土司之首。清代，初期沿明制仍封木氏為世襲土知府。但實力大不如前。

至清雍正元年(1723)，清王朝對麗江實行"改土歸流"，委派流官任知府，降木氏世襲土知府為世襲土通判，解除了木氏土司的統治權。

元代，中央王朝對邊疆少數民族地區實行"土司制度"。與歷朝對少數民族採取的"羈縻"相比，中央王朝的管理加強了，表現在:(1)官吏任用權、承襲、考核權掌握在中央。(2)各地土官要向中央王朝繳納賦稅和定期朝貢。(3)中央王朝對各地土官所屬的軍隊有徵調權。即政權、財權、軍權等主要方面要屬於中央，土府、土州、土縣等本身，有一定自治權，其實質就是中央王朝郡縣制的一種變通形式。

土官的任職要有朝廷頒發的誥敕，明清制度一至五品以"誥命"授予。木氏土司任職的知府，為從四品或正五品，故稱誥命。

木氏每次承襲，均要本人或派親信進京朝覲，請給誥命。到明代中後期多派人去進京請誥。當時土官能否承襲，在吏部有驗封司"委官體勘，別無爭襲之人，才呈部具奏照例承襲"。在省內，先要通過布政司、按察司、都指揮司等"三司"會勘屬實，即應襲人姓名、所屬身份、住址、所管地方、人口、自始祖以來襲職事跡，官府查對紙號，以為憑據，還要地方官出具保結文書，這些材料齊全，才能上報朝廷請求襲職，稱"保勘襲職"。為了便於承襲，在家庭內部，木氏土司採取嫡系承襲制，

從元到明末，一直如此。元代4世、明代14世，均為長子繼承。秩序不亂，有利於家庭統治的交接。在其家譜中，將歷代的人物、事跡、長幼記述得十分清楚。誰是"承襲人"很明確，因而避免了"嫡庶不明，累年爭襲"的弊端。只是到了清初，原有的家法變了，木靖之後由胞弟木繇之子木堯承襲，此後，堯之次子木興、次子木鐘相繼承襲。

木氏土司經元、明、清三朝，傳襲22代，共470餘年。

統治區域

元代以前，境內處於"酋寨星列，不相統攝"的局面。宋末元初，阿良一系受到元王朝的扶持重用。在改朝換代之際，任上土司審時度勢，適時地歸附新王朝，受到明、清兩朝的冊封。其直接統治區域為麗江縣域全境，今維西縣、蘭坪縣全境，中甸縣金沙江邊河谷地區。

明代以來，西北部吐蕃武裝力量多次南下，侵掠木氏土司的統治區域。在中央王朝的支持下，木氏土司擊退來犯之吐蕃武裝，揮兵長驅直入，將勢力範圍擴張至北部藏區。

西北面:明洪武二十九年(1396)明太祖敕命土知府:"裨楊塘鎮(今香格里拉縣小中甸一帶)，節制西番，禮際機便從宜，擯相體統行事，以彰國威。"

明永樂四年(1406)，木初遣通事禾節，與錦衣衛鎮撫司指揮使朱程至中甸，開設楊塘、鎮道二安撫司，明成化十九年(1483)木氏土司開始進軍中甸，至嘉慶三十年(1551)占領中甸全境，繼而向北推進。

《巴塘縣誌》政區建置載:"明隆慶二年至崇禎十二年(1568~1639)雲南麗江土知府納西族木氏土司攻占巴塘，並派一大臣駐紮巴塘，以巴塘為中心建立得榮麥那(得榮)、日雨中咱(中咱)、察哇打米(鹽井)、宗岩中咱(宗岩)、刀許(波柯)等5個宗(相當於縣)進行統治。這時期，巴塘屬雲南麗江土知府管轄。"

1991年纂修之《理塘縣誌》第一篇第三章載:"元明時期，理塘被麗江土知府納西族木氏土司占領，統治約70餘年，在此期間，木氏土司先後將大批麗江納西族人強行遷入理塘。"木氏土司的勢力範圍往北延伸至西藏昌都地區。

東北面:明天順六年(1462)始，木氏土司始進征鼠羅(今木里)、鹽源、鹽邊等地，後逐漸延伸到九龍、稻城、康定等地。

《義敦縣誌》遺蹟部分載:"木天王死後，人民神之，凡所轄之地東由打箭爐(康定)，西至察木多(昌都)各寺院皆塑其像於正殿，名曰木王殿。"

西南:今怒江州，緬甸境內的恩梅開江一帶均屬木氏土司勢力範圍。

明崇禎十二年(1639)，蒙古族和碩特部首領固始汗占領昌都、巴塘、理塘、中甸等地，結束了木氏土司在北部藏區的統治。

明末清初，木氏 土司的實力逐漸衰弱，對東北部、西部的勢力範圍漸漸無力控制。清康熙五十六年(1717)，新疆蒙古族準噶爾部東陵敦多布占領西藏及今川滇藏區。

康熙五十九年(1720)，康熙帝命川、滇同時進征西藏。土知府木興奉命親領土兵500名，委土守備二員，土千總二員，沿途幫安台站，搭造橋船，把守要渡，偵探嚮導，護軍糧餉。木興之子木崇授扎符一張，任隨征游擊，並委土守備二員，土千總二員，土把總四員領精壯土兵500名，隨軍進征，由欽差伍標調遣，充當先鋒。土知府木興，欲乘朝廷用兵藏區之際，收復木氏對北部藏區的統治。

木興請求雲貴總督蔣陳錫向朝廷奏疏，要求將中甸等地仍歸木氏管轄。朝廷上諭:"應如所請，將中甸地方及巴塘、理塘仍為麗江土知府管轄。"其時川軍已占領巴塘、理塘等地，四川總督年羹堯奏疏:"四川現在用兵，一切用糧調遣之事，道經巴塘、理塘，關係緊要，…請仍歸四川管轄，有濟軍務。"

朝廷上諭:"應如年羹堯所奏，…其巴塘、理塘地方，應暫歸四川統轄，俟事平之日，再照原議改隸雲南。"川督年羹堯，因巴塘、理塘之爭，與雲南方面結下隔閡，年借雲南方面運送糧遲之事，彈劾雲貴總督蔣陳錫、雲南巡撫甘國璧，朝廷將蔣、甘二人革職，並命二人自備口糧，運米進藏，蔣於途中病死，甘留藏三年始還。

木興督運軍糧至喇普地方，當地土目巴松"耽擱公文，攔截軍餉"，木興部下將巴松殺死。年羹堯向朝廷參劾木興:"八月二十日，木興帶領蠻兵，前至喇普，因番目巴松，以已歸四川為辭，即被殺死，又示威蠻番，勒令歸已，以至蠻番欲圖報復，各思揚兵，巴塘之運路遂阻。木興狂悖生釁，殺良阻運，請革職拿禁省城，俟西藏事平，嚴審究擬。"木興得悉，驚悸成疾，遂拮据返家，於十一月初九日亡故。

其子木崇，隨清軍入藏作戰，染上寒濕症，回師調治不愈，亦於康熙六十一年(1722)二月三十日亡故。至雍正五年(1727)，朝廷勘定滇川兩省疆界，凡江外中甸，江內其宗、喇普、阿敦子等地俱還滇轄，巴塘、理塘、查木多等地歸四川管轄。

府邸

木府

木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，位於麗江古城獅子山下，是麗江古城文化之"大觀園"。 整個建築群坐西向東，是一座輝煌的建築藝術之苑。明末時達到鼎盛，其府建築氣象萬千，古代著名旅行家徐霞客曾嘆木府曰:"宮室之麗，擬於王室"。

木府是一座輝煌的建築藝術之苑，它充分反映了明代中原建築的風采氣質，同時保留了唐宋中原建築古樸粗獷的流風餘韻，而其座西朝東，府內玉溝縱橫，活水長流的布局，則又見納西族傳統文化之精神。

據《麗江府志》記載，從前的木府殿堂巍峨、布局嚴謹，僅中軸線就有369米長，中軸線上分別有議事廳、萬卷樓、護法殿等大殿，兩側房屋羅列，樓台亭閣，數不勝數;花園迴廊，風格別致。其總體建築風格為"仿紫禁城而建"。

木土司城堡

木土司城堡位於香格里拉縣小中甸鄉聯合村公所貢下村西側，城堡具體始建年代不詳，小中甸作為迪慶境內較廣闊而豐膄的藏區平原，是當年木氏土司屯田屯兵的一個好場所。同時，小中甸作為向藏區進發的第一道兵城，具有較強的戰略優勢，易攻、便守、利退。

木土司當時在藏傳佛教噶舉派勢力範圍內修建城堡，也利於創造機會與噶舉派高僧接觸，推崇藏傳佛教，利用藏傳佛教對藏民的感召力，來實現對藏區的統治。自公元1253年開始，納西族世襲土司木增就成為滇西北地區有較大影響的納西族首領，民間稱其為"木天王"。

萬德官

萬德官別稱木家院，位於雲南省麗江市古城區開南街道漾西社區，是明代麗江木氏土司的行官，今只殘留主院。萬德官由土司木高在明嘉靖三十五年(1556年)建蓋。

1639年正月初十日，徐霞客"辯文木家院"，觀賞"古中之冠"的山茶，與木增四子同時寫下《雅頌各得其所》的作文，並為其修改點評。留下納西族崇拜中原文化，積極學習漢文化的佳話。