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本道法師

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中文名；本道法師 別名；慈悲王 國籍；中國 出生地；福建省建甌浦城縣 出生日期；1898 逝世日期；1987年

本道法師(1898~1987年，在新加坡、馬來西亞的佛教界，本道老和尚有"慈悲王"的稱號(宏船老和尚號稱福報王)，由"慈悲王"這個稱號，就可知本老的為人。本道和尚俗家姓鄭，出家後法號澤開，字本道，福建省建甌浦城縣人。

生涯

本道法師生於一八九八年(光緒二十四年戊戌)。父維新公經營商業，母郭氏是虔誠的佛教徒。本師少年時依母念佛，常隨母入佛寺禮佛，從僧侶學習經典。年長之後，隨著父親經商，而學佛不輟。三十歲那一年，因為同鄉中有一位出家的法師歸里探親，本師有機會與之晤談，詢問法師:"出家樂乎?"法師稱出家甚樂。再問:"樂在何處?"法師答曰:"心安茅屋穩，性定菜根香。"繼而為之說生死解脫法門，乃觸發本師出家修道之心，即於是年(一九二七年)，在建寧寶蓮寺，禮世宗和尚座下剃度出家，現沙彌相，學習佛門儀軌。

離寺參訪

三十三歲，他到寧波天童寺受具足戒，得戒和尚為圓瑛法師，圓老以本師器宇不凡，對他頗為器重。受具後留在天童，即入禪堂參究向上事。住禪堂三年，本師三十六歲，於一九三二年，離寺行腳參訪，在滬杭甬一帶，遍參名剎，親近善知識，並朝禮普陀山觀音大士聖跡。參訪年余，返回閩南。

南渡緬甸

一九三五年秋，本師隨著華智法師南渡緬甸，住十方觀音寺，發心禮拜大金塔。翌年，復同華師到南洋檳城，駐錫檳城佛學院，在院中禮《法華經》，先後八載。一九四四年夏，慈航法師初膺檳城洪福寺住持，延本師為監院。一九四五年，新加坡毗盧寺住持雪山法師，在金馬侖創建三寶寺，延請演本老法師為住持，演老亦約請本師為監院，以為輔佐。一九四八年，慈航法師應台灣圓光寺妙果和尚之請，赴台灣創辦佛學院，本師乃接任洪福寺住持。

在檳榔嶼近海有一個小島，距檳城有半小時的船程，名叫本寇山。山上有一所麻瘋病院，住了一千多名病人。麻瘋病是終生難愈的疾病，麻瘋病人也是沒有人生希望的最可憐之人。本師聞知這種情形，他到病院察看，繼而就定期到病院弘法，給病人以安慰及希望，這是大慈大悲的法施及無畏施。後來，他出資在山上興建了一處佛堂，命名曰"般若院"，為麻瘋病人禮佛誦經之所，三百多名患者皈依三寶，修行淨業。

馬來西亞首都吉隆坡，有一所"雙溪麻瘋院"，住了三千多名麻瘋病人，本師於興建木寇山般若院之後，也定期到雙溪麻瘋院弘化。一九五四年，本師在那裡又興建"佛教靜修院"，有六、七百病人皈依三寶，受到佛光沐照。吉隆坡距檳城有五、六個小時的車程，本師經常往返於檳城與吉隆坡之間，定期講經說法，化導病患。病患視本師如菩薩，對他恭敬信賴。他常年和麻瘋人相處，關心他的弟子們勸告他:"師父要注意一點，麻瘋病是會傳染的。"本師說:"如果是宿世業因，要躲避也躲避不了。"他依然與病人同飲同食，照顧病人二十餘年也沒有被傳染。

"世界佛教友誼會"

一九五〇年五月，本師參加檳城佛教代表團，出席在錫蘭召開的第一屆"世界佛教友誼會"，會後並朝拜印度八大聖地。一九五七年，金馬侖三寶寺住持演本老法師圓寂，本師繼任為三寶寺住持，繼承演老遺志，重建三寶寺，使三寶寺成為金馬侖的名勝佛剎。未幾，星洲武吉知嗎的毗盧寺住持雪山法師圓寂，遺命請本道繼任，這樣本師又接任了毗盧寺住持。本師接任之後，即擴建毗盧殿，供奉丈六金身的毗盧佛像及千佛全堂。繼之在新加坡籌建般若念佛堂，讓該地的麻瘋病人也有禮佛修持的場所，俾一千數百名麻瘋病人，得以認識佛法，種植菩提種子。

"馬來亞聯邦佛教總會"

一九五九年，本師與檳城的諸山長老竺摩、龍輝、廣余、如賢、真果、清亮等，發起組織"馬來亞聯邦佛教總會"，本師當選董事。一九六一年被推為佛總副主席，接著他協助主席竺摩法師，推動籌建佛總會所的工作。一九六五年，在檳城車水路買下四萬。余尺的土地，一九七〇年巍峨壯觀的會所建築完成。

"世界華僧大會"

本師慈悲喜舍，道譽日隆。一九六一年，被選為新加坡佛教總會副主席。一九六五年十一月，台灣佛教界召開"世界華僧大會"，本師被推為馬來西亞佛教代表團團長及新加坡佛教代表團名譽團長，率領團員回國出席大會，並參加國父百年誕辰慶典。在台灣，代表團受到中國佛教會及政府的聯合招待，遊覽全省名勝，也參觀了蔣中正總統主持的陸空軍聯合演習。華僧大會閉幕後，本師偕隆根、性仁二位法師，及菲律賓的唯慈法師、台北慧日講堂的印海法師，一同到香港訪問大嶼山的海仁長老、鹿野苑的明常長老等，而後返回星洲。

一九六七年，本老七十高齡，十二月二十六日(夏曆十一月二十五日)是他的七秩誕辰，門下緇素弟子，為他舉行祝壽盛會。七十歲以後，身體頗為硬朗，講經弘法不輟。一九七七年十二月，本老八十壽辰之期，特請台灣的印順導師，到新加坡毗盧寺，傳授三壇大戒。八十歲以後，健康逐漸衰退，經常纏綿病榻。一九八七年五月八日，示寂於檳城，世壽九十一歲，僧臘六十一夏，戒臘五十八夏。