朱家角天主堂檢視原始碼討論檢視歷史
 |
朱家角天主堂清咸豐十年(1860年)時建立小堂，光緒九年(1883年)擴建為大堂，取名「耶酥升天堂」。宣統元年(1909年)另建鐘樓，與大堂互不相連，稱之「中西混合式大堂」，時有教徒千人左右，大多是水上漁民。
起初，隸屬泰來橋堂，至民國34年(1945年)成為公堂，轄金澤、朱家村等6所小堂。大堂建成後，創辦小學1所，供教會兒童讀書、讀經。1950年又開設「金澤母心診療所」(1952年分別併入朱家角人民醫院及金澤衛生所)。
「文化大革命」期間，活動停止。1980年8月，上海教區撥款3萬元修復，同年聖誕節，在龔秋生神甫主持下恢復開放。
天主教
「天主教」一詞的西文源自希臘文，意為「全世界的」、「普遍的」。中文「天主」一詞，為明末天主教傳教士進入中國[1]後，借用中國原有名稱對所信之神的譯稱，取意為至高至上的主宰，以與中國所信奉的神靈相區別，故稱其教為天主教。天主教信奉天主和耶穌基督，尊耶穌生母瑪利亞為「聖母」。「信經」[2]是天主教權威性的信仰綱要，也是信徒受洗入教時必讀的經文。其中《使徒信經》是最古老的信經之一，共十二條，有「十二端信道」之說，囊括了天主教信仰的主旨，主要包括三大部分：1.相信全能的父上帝(天主)。他化成天地，創造人類。2.相信天主聖子（耶穌基督）。耶穌降生為人、救贖人類，受難（被處死）、復活、升天，末日審判時將再次降臨。3.相信天主聖神(即聖靈)、聖教會、肉身復活等。
教區是天主教[3]使用的一種管理區域或機構，由數個堂區組成，並設有一位主教[4]擔任最高領導者。1946年，中國天主教正式實行聖統制，將原有的傳教區性質的代牧區改為正式的教區。此後共設有21個總教區、100個教區，以及30個宗座監牧區（初具雛形、尚未成立正式教區的傳教區域），目前仍是聖座認定的教區劃分。