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| 李 珣 | |
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李 珣 | |
| 出生 | 中國梓州 |
| 國籍 | 中國 |
| 別名 | 德潤 |
| 職業 | 詩人 |
| 知名作品 | 《瓊瑤集》 |
個人簡介
李珣字德潤，五代時前蜀梓州(今四川三台)人，生活於九、十世紀。李珣祖藉波斯，其先祖隋時來華，唐初隋國姓改姓李，安史之亂時入蜀定居梓州，人稱蜀中土生波斯。李珣兄妹可考者三人，珣為長兄。其妹李舜絃為蜀主王衍昭儀。其弟李玹，字延儀，人稱李四郎，喜遊歷，好攝生，尤以煉製丹藥為趣，傾家之產不計，以鬻香藥為業，曾為王衍的太子率官。
李珣對藥學頗有研究，他曾遊歷嶺南，飽覽南國風光，認識了許多從海外傳入的藥物。著有《海藥本草》六卷，以引述海藥文獻為特點，據現存佚文統計，全書收錄藥物124種，其中96種標註外國產地。如：安息香、訶梨勒出波斯，龍腦香出律因，金屑出大食國。此外書中記述了藥物形態、真偽、優劣、性味、主治、附方、服法、製藥法、禁忌、畏惡等。有些條文兼載藥名解釋。書中收載的海桐皮、天竺桂、沒藥等為當時其它本草著作所未載。惜原書至南宋已佚，其內容散見於《政類本草》和《本草綱目》等著作中。
人物簡介
李珣有時名，所吟詩句，往往動人。妹舜弦為王衍昭儀[1]，他嘗以秀才預賓貢。又通醫理，兼賣香藥，可見他還不脫波斯人本色。蜀亡，遂亦不仕他姓。珣著有《瓊瑤集》，已佚，今存詞五十四首，(見《唐五代詞》)多感慨之音。
史料記載
五代後蜀何光遠《鑒誡錄》卷4中記載賓貢李珣，字德潤，本蜀中土生波斯也。少小苦心，屢稱賓貢。所吟詩句，往往動人。尹校書鶚者，錦城煙月之士也，與李生常為善友。遽因戲遇嘲之，李生文章，掃地而盡。詩曰:"異域從來不亂常，李波斯強學文章。假饒折得東堂桂，胡臭薰來也不香。"
北宋黃休復《茅亭客話》卷2中記載
梓州李珣，其先波斯也。珣有詩名，以秀才預賓貢。事蜀主衍，國亡不仕。有《瓊瑤集》，多感慨之音。其妹為衍昭儀，亦能詞，有"鴛鴦瓦上忽然聲"句，誤入花蕊宮詞中。李四郎名玹，字廷儀，其先波斯國人，隨僖宗入蜀，授率府率。兄珣，有詩名，預賓貢焉。玹舉止溫雅，頗有節行，以鬻香藥為業……暮年以爐鼎之費，家無餘財，惟道書、藥囊而已。
概括
李珣，字德潤，晚唐五代時前蜀梓州(今四川三台)人，生活於九、十世紀。李珣祖籍波斯，其先祖隋時來華，唐初隋國姓改姓李，安史之亂時入蜀定居梓州，人稱蜀中土生波斯。李珣兄妹可考者三人，珣為長兄。其妹李舜弦為蜀主王衍昭儀。其弟李玹，字延儀，人稱李四郎，喜遊歷，好攝生，尤以煉製丹藥為趣，傾家之產不計，以鬻香藥為業，曾為王衍的太子率官。
研究及貢獻
藥學領域李珣對藥學頗有研究，他曾遊歷嶺南，飽覽南國風光，認識了許多從海外傳入的藥物。著有《海藥本草》六卷，以引述海藥文獻為特點，據現存佚文統計，全書收錄藥物124種，其中96種標註外國產地。如:安息香、訶梨勒出波斯，龍腦香出律因，金屑出大食國。此外書中記述了藥物形態、真偽、優劣、性味、主治、附方、服法、製藥法、禁忌、畏惡等。有些條文兼載藥名解釋。書中收載的海桐皮、天竺桂、沒藥等為當時其它本草著作所未載。惜原書至南宋已佚，其內容散見於《政類本草》和《本草綱目》等著作中。
詞作介紹
李珣詞現存54首，《花間集》錄37首，《尊前集》錄18首，其中1首《西溪子》重複。其詞調可分為《漁父》、《南鄉子》、《西溪子》、《女冠子》、《中興樂》、《酒泉子》、《浣溪沙》、《巫山一段雲》、《菩薩蠻》 、《漁歌子》、《望遠行》、《河傳》 、《虞美人》 、《臨江仙》、《定風波》等，計15種。值得注意的是，南宋王灼《碧雞漫志》還記載了李珣以5種詞調創作的另外5首詞作。
茲引錄如下
偽蜀毛文錫，有《甘州遍》，顧夐、李珣有《倒排甘州》，顧夐又有《甘州子》，皆不著宮調。
《何滿子》，白樂天詩云:"世傳滿子是人名，臨就刑時曲始成。一曲四詞歌八疊，從頭便是斷腸聲"……今詞屬雙調，兩段各六局，內五句各六字，一句七字。五代時尹鶚、李珣亦同此。
李珣《瓊瑤集》有《鳳台》一曲，注云:"俗謂之喝馱子。"不載何宮調。
偽蜀時，孫光憲、毛熙震、李珣有《後庭花》曲，皆賦後主故事，不著宮調，兩段各四句，似令也。今曲在，兩段各六句，亦令也。
《花間集》和凝有《長命女》曲，偽蜀李珣《瓊瑤集》亦有之。句讀各異，然皆今曲子，不知孰為古制林鐘羽並大曆加減者。
這5首詞，即《倒排甘州》、《何滿子》、《鳳台》(俗謂《喝馱子》)、《後庭花》、《長命女》等均不見於《花間集》和《尊前集》，當早已亡佚。
表現手法
據筆者粗略統計，唐代詩人中創作詞的有40餘位(不包括花間詞人)，一般每位使用詞調僅一、二種，作品數量也不多，其中作品最多的為道士呂洞賓，存詞48首，使用詞調17種，內容都與道術有關。此外就數劉禹錫、白居易了，二人所用詞調均為7種，作品數量分別為41首和29首。在花間詞人中，作品多於或等於李珣的有四人，其中溫庭筠詞69首，18調;孫光憲詞61首，25調;顧敻55首，16調;韋莊詞54首，22調。比較特殊的是毛文錫，作品雖僅有31首，詞調卻有22種，此外諸人的作品及詞調都不及李珣的54首與20調之數。概言之，李珣詞作品數詞調數都位居第五，由此可推想李詞地位之一斑。據《天香閣隨筆》記載:德安府城西北有山，須水注入，有司馬溫公讀書台，其下鑿石為洞，洞中鐫刻有李珣《漁歌子》(楚山青)一詞。唐五代詞被刻諸於石，於此僅見，說明李珣詞在當時即已廣為傳誦。
內容
花間詞多以敘寫美女愛情為主，情調纏綿香軟，辭采艷麗華美。詞作雖以婉麗綺靡為主調，但各有千秋。從內容講，既有詩客詞人絝紅偎翠的生活描寫，又有春怨秋悲、離別相思的情感抒發，還有一些與花間詞主題不同的橫籬竹橋、漁女笑顧的生活畫卷;同為描寫女性和愛情的詞作，着眼角度不同，感情色彩也不同，體現着作者不同的心態。因此，在論及花間詞風時，人們一般將其分為兩派，分別以溫詞的濃(濃艷)和韋詞的淡(清麗)為代表。清人周濟把溫詞比作美婦人的"嚴妝"，韋詞比作"淡妝"，實為恰如其分的概括。其他花間派詞人，依其詞風，要麼歸入溫派，要麼歸入韋派，李珣則被劃入韋派。《栩莊漫記》雲:"李德潤詞大抵清婉近端已。其寫南越風物，尤極真切可愛……又《漁歌子》、《漁父》、《定風波》諸詞，緣題自抒胸境，洒然高逸，均可誦也。花間詞人能如李氏多面抒寫者甚鮮。故余謂德潤詞在花間可成一派而介立溫韋之間也。"應稱得的之論。
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愛了就要說出口 李珣