杯中歲月筆下盈香(劉懿波)檢視原始碼討論檢視歷史
《杯中歲月筆下盈香》是中國當代作家劉懿波寫的散文。
作品欣賞
杯中歲月筆下盈香
仿佛，於那朦朧的醉眼裡，儀狄的匠心獨運和杜康的妙手調和就在昨夜的春風月色之中。
她的醇香，飄過殷商肉林酒池，秦時明月漢時光華，於淺斟低唱里豐盈了唐詩宋詞、明清嫚曲。
歷經華夏數千年的戰火與滄桑、風雨和浸漫，她的韻味依就繞樑三日、滿室生香。
酒，多與文字關聯，而散落在馨香的書卷之中，最早的應該是來自《詩經》：豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭。為酒為醴，丞畀祖妣，以洽百禮，降福孔皆。
五穀豐登的畫卷里，祭天祀祖，慶祝豐收，將美好的希冀盡傾注於這瓊漿玉液里，吟唱出五千年禮儀之邦的序曲。
於是，自西周初年始，夏曆三月上巳之日，行祓禊儀後，河渠兩旁，置杯順流而下，取杯飲酒，祈福免災、吟詩作賦、歡慶娛樂。曰曲水流觴，上巳節是也。
自此，酒便與詩文藝術形影相伴，同愛恨情愁交織纏綿，甚至屢屢登上刀光劍影的政治舞台，平戰亂、息兵災。
晉時，蘭亭曲水擅風流，移宴向清秋。王羲之的妙筆更是將曲水流觴、飲酒賦詩引為千古佳話，當然，也成就了他一代「書聖」的傳世美名。
一杯酒，就是魏晉名士一生的閒逸風流。
於酒，歷代文人雅士之中，名氣最大的莫過於詩仙李白。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。酒中洋溢的是一種桀驁不馴、傲視九五的沖天豪氣。
而人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。喝出的是卻一種灑脫，一種和朋友共同分享美好時光的情感。
舉杯邀明月，對影成三人。流淌的則是那種醒時同交歡，醉後各分散的寂寞和無奈。
敏捷詩千首，飄零酒一杯。這位詩中翹楚、酒中神仙，他的一生就是詩酒芬芳的一生。自然，與酒相關的佳作名篇更是燦若星河、流芳百世。
同期的杜甫，不僅詩名不輸李白，創作上雙星輝映。而且飲酒也可以並駕齊驅。《曲江二首》中：酒債尋常行處有，人生七十古來稀。可見他一生對酒也是情有獨鍾。
他的《醉時歌》引經據典，酣暢淋漓。堪稱可以和李白的《將進酒》並為中國酒文化之極品。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。詩聖的杯子裡自然少了幾分飄逸和灑脫，更多的則是家國情懷和濃郁的憂思。
田園詩派創始人陶公的酒里，散發的更多是泥土的氣息和田園情趣。歡然酌春酒，摘我園中蔬。進而採菊東籬下 悠然見南山。同樣，山水田園詩人孟浩然的詩里，也有開軒面場圃，把酒話桑麻的怡人勝景。這一幅幅賞心悅目的田園水墨，就是畫在杯底的五彩丹青。
於酒中尋得怡然自得的心境，在杯中發現寵辱不驚之超然。
宋代詞宗蘇軾，自稱是天下最不善飲而又最愛飲之人，好飲而不酗酒，難得。他的《洞庭春色》中：應呼釣詩鈎，亦號掃愁帚。很顯然，他認為酒是創作的源泉，消愁的佳釀。緣此，他創作了不少與酒有關的佳作，正所謂：醉後樂無極，彌勝未醉時。動容皆是舞，出語總成詩。
中秋佳節，一曲「明月幾時有？把酒問青天。」傳頌千年。此望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。一杯一飲，便勾勒出皓月當空、親人千里、孤高曠遠的意境。且於月圓月缺之間，滲入了濃厚的哲學思想，實乃一篇自然與社會高度契合的感喟之作。
而念奴嬌?赤壁懷古中，一句「人生如夢，一尊還酹江月。」一杯濁酒，傾盡了英雄末路的萬般無奈和千古惆悵，不覺間，令人茫然四顧，悽然而淚下。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。醉人的醇香里總會有淡淡的相思和無盡的離愁。
易安居士的玉杯里，黃昏的相思瘦成了酒里的黃花，幾杯之後便不知歸路，繼而誤入藕花深處，沉醉於暮歸的詩情里。
奉聖旨填詞的柳三變，秋風裡，目送那條孤獨的蘭舟消失在無邊無際的暮靄里，滿眼淚花。如果沒有那杯酒，他又怎知今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。
親友離別，亦是千言萬語道不盡聲聲珍重。飲散離亭西去，浮生長恨飄蓬。待回頭，已是煙柳漸重重。
無奈下，只能勸君更盡一杯酒，因為此出陽關無故人。將揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴的依依不捨，付於一飲，寄盼歸時。
瀚墨瓊漿。豐腴了歲月；金戈鐵馬，壯麗了山河。
《易水歌》中，風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。衛人荊軻接過燕太子手中的酒，一飲而盡。這酒，就是壯士破釜沉舟的膽氣和保家衛國之忠心。
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
夜光杯，捧在手，千軍共飲出征酒。出征酒，味純厚，豪情壯心似酒流。出征的酒，飲一口，將軍士兵血同流。
萬里橫戈探虎穴，三杯拔劍舞龍泉。簞醪勞師千人飲，粒米投河醉三軍。
酒是出征時的咚咚戰鼓，是同仇敵愾的鬥志，是視死如歸的決心。
野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。醉和金甲舞，雷鼓動山川。在這裡，酒又是祝捷的上品，是凱旋而歸的讚歌。
縱觀歷史，早期的酒文化就是政治的一部分，與祭祀、慶典等禮儀息息相關，屬於皇室與貴族的上層文化。
《禮記·禮器》云：「宗廟之祭，尊者舉觶，卑者舉角」。是為有力之佐證。
因此，酒自古就是政治統治的重要道具，歷代權力之爭、軍事謀略等大都與酒密切關聯，並被之運用得出神入化，爐火純青。
鴻門宴上，項莊暗藏殺機的刀光在觥籌交錯的假象里，差一點就將漢高祖劉邦的千秋霸業扼殺在夢裡的搖籃之中。在這裡，酒是推杯換盞背後的劍鋒，變成了誅殺異己的特殊工具。
三國時呂布，酒過三巡，百步之外轅門射戟，令袁、劉兩家罷兵言和。
南朝宋文帝劉義隆時，北魏太武帝拓跋燾入侵，並俘虜了南朝將領蒯應，隨後放之。曰：魏王致意安北，遠來疲乏，若有甘蔗及酒，可見分惠。劉義隆聽後立即奉上甘蔗與酒，於是，南朝和北魏化干戈為玉帛，關係得以緩和。
在這裡，酒又成了和平的使者，釋仇的媒介。
對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。
從表面上看是抒個人之情，實際上卻在巧妙地感染廣大賢才，不要浪費光陰，趕緊拿定主意，來我這裡施展才華。借飲宴之機，大發求賢若渴之慨。
集政治家、軍事家和詩人於一身的曹孟德，在他的杯子裡，酒就是他招攬人才的手段和一統天下的遠大抱負。
宋朝初年，太祖趙匡胤黃袍加身後，為了加強中央集權，欲行鳥盡弓藏、兔死狗烹之策。借一杯藥酒用和平手段完成了政權的交接，化解了一場誅殺功臣的血雨腥風。
杯酒釋兵權，將酒升華成為絕頂智慧的典範。在宋太祖的心中，一杯酒，就是一座錦繡的江山。
史海鈎沉，道不盡杯中歲月。
盈盈一杯酒，曾撩撥過多少文人墨客，譜寫了多少美妙華章，灼熱過多少情愁愛恨，又消溶了幾多血雨風霜。
四時春富貴，萬物酒風流。
泱泱中華，五千年文明源遠流長。凡有文字記載處，行間字里，無處不有鬱郁的醇香，汩汩流淌。 [1]