枯荷履雪檢視原始碼討論檢視歷史

劉基廟原圖鏈接來自 溫州新聞網 的圖片

《枯荷履雪》選自元末明初劉基創作的筆記--《郁離子》 第七卷。

原文

郁離子見披枯荷而履雪者，惻然而悲，涓然而泣之沾其袖，從者曰：「夫子奚為悲也？」郁離子曰：「吾悲若人之阽死而莫能恤也。」從者曰：夫子之志則大矣，然非夫子之任也，夫子何悲焉？夫子過矣。」郁離子曰：「若不聞伊尹乎？伊尹者，古之聖人也，思天下有一夫不被其澤，則其心愧恥若撻於市。彼人也，我亦人也，彼能而我下能，寧無悲乎？¨從者曰：「若是則夫子誠過矣！伊尹得湯而相之，湯以七十里之國為政於天下，有人民焉、有兵甲焉而用之，執征伐之權，以為天下君，而伊尹為之師，故得志而弗為，伊尹恥之。今夫子羈旅也，伊尹之事非夫子之任也，夫子何為而悲哉？且吾聞之：民，天之赤子也，死生休戚，天實司之。譬人之有牛羊，心誠愛之，則必為之求善牧矣。今天下之牧無能善者，夫子雖知牧，天弗使牧也，夫子雖悲之，若之何哉？」遇而歌曰：「彼岡有桐兮，此澤有荷，葉不庇其根兮，嗟嗟奈何！」郁離子歸，絕口不譚世事。

譯文

郁離子看見一個身披枯荷而踩在雪裡的人，悽惻地為他悲傷，慢慢地流出眼淚，淚水沾濕了衣袖。隨從的人說：「你為什麼悲傷呢？」郁離子說：「我傷心像剛才的那個人，快要死了，卻沒有人能體恤他呀。」隨從的人說：「夫子的志向確實大啊，然而這不是你的責任，你為什麼如此悲傷呢？你有些過分了。」郁離子說：「你沒聽說過伊尹的事嗎？伊尹是古代的聖人，他想到天下有一個人不能承受他的恩澤，就使他的心裡感到慚愧，羞恥得就像在市場上被鞭撻一樣。他是人，我也是人，他能做到而我卻不能做到，怎麼能不傷心呢？」隨從的人說：「倘若這樣，那麼夫子你真是有些過分了！」伊尹得到商湯的重用並輔佐他，商湯憑方圓七十里的國家統治天下，有人民在那裡，有兵甲在那裡供他使用，掌握着征伐的大權，成為天下的國君，伊尹被封為軍師。因此得志而無所作為，伊尹對此感到羞恥。如今你長主寄居他鄉，伊尹所做的事不是你的責任，你為什麼還悲傷呢？再者我聽說：民是天的赤子，死生悲歡，實際是上天掌管着。譬如人有牛羊，如果真心愛護它，就必定替它尋找好的放牧人了。如今天下沒有好的放牧人，你雖然懂得放牧，但上天又不讓你放牧，你即使為此悲傷，又能怎麼呢？」郁離子退去並歌唱道：「那個山岡上有桐樹啊，這個水澤里有荷花，葉子不能庇護它的根啊，悲傷嘆息又能怎麼樣？」郁離子歸去，閉口不再談世間的事。

評語

郁離子雖然有治理天下之才，悲天憫人之心，卻懷才不遇，難以施展抱負，只有徒自傷悲，仇然悲歌，可這又能怎麼樣呢？

作者

劉基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯溫，諡曰文成，漢族，青田縣南田鄉(今屬浙江省文成縣)人，故時人稱他劉青田，明洪武三年(1370)封誠意伯，人們又稱他劉誠意。

作品評價

《郁離子》的寓言體風格可謂「牢籠萬匯，洞釋群疑，辨博奇詭，巧於比喻，而不失乎正。」在這點上頗得莊子精髓。即汪洋恣肆、想象奇幻、文辭富麗、氣勢磅礴、感染力強。更為重要的是，《郁離子》還吸收改編了一些《莊子》的寓言來就事論理。

視頻

枯荷履雪 相關視頻

來聽劉伯溫《郁離子》中「道士救虎」的故事！漲知識 陳勝華轉述<郁離子>新書發布