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| 《楚望賦》 | |
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唐代大詩人杜甫的作品 |
《楚望賦》是唐代李嶠創作的一篇散文。
《楚望賦》賦序開篇即說：「登高能賦，謂感物造端者也。」「造端」是開頭、發端的意思，這裡可指起興。這一句話借「賦」義的闡釋而嵌入「登高」與「感物」兩個核心詞語，實際上也包容了這篇賦及序理論內含的相互關聯的兩個方面：感物說與登臨說。
基本信息
作品名稱；楚望賦
創作年代；唐代
作品體裁；散文
作品出處；《全唐文》
作品原文
楚望賦
予既謫於武陵，其他故郢之裔邑，與夜郎諸夷錯雜。系乎天者，陰伏陽驕;系乎人者，風巫氣窳。是以囂浮浮，利於樓居。城之麗譙，實鄰所舍。四垂無蔽，萬景坌入。因道其遠邇所得，為《楚望賦》雲。
翼軫之野，祝融所司，陰迫而專，專實生珍。天儒而雺，土泄而泥。氣罕淑清兮，淫氛曀曀。中人支體兮，為瘥為瘵以曠滌煩兮，利居高於物外。我卜我居，於城之隅。宛在藩落，麗譙渠渠。四阿垂空，洞戶發樞。眸子不運，坐陵虛無。歲更周流，時極慘舒。萬象起滅，森來貺予。
欞軒之外，群山巃毗。岡陵靡陁，勢若相拱。出雲見怪，窈蔚森聳。露夕霞朝，望。如飛動。檐廡之下，大江澒洞。支流合輸，泄入雲夢。羲和望舒，出沒兩涯。涵泳之族，聱取獻呀。秋水灌盈，漩石飄沙。流枿軒昂，舞於盤渦。逮及收潦，澹如醁醽。白石磷磷，倒影羅生。苹末風起，有文無聲。悠遠煙綿，與空蒼然。
湘元之春，先令而行。臘月寒盡，溫風發榮。土膏如儒，言鳥嚶嚶。三星嘒其曉。中，植物颯以飄英。雲歸高唐，草蔽洞庭。目與天盡，神將化並。圓方相函，游氣沓冥。熙熙藹藹，藻飾群形。枿樹童丘，積空凝青。環洲曲塘，含景曜明。恢台之氣，發於春季。涉夏如鑠，逮秋愈熾。土山焦熬，止水瀵沸。翔禽沾墮，呀喙垂翅。曦赫敲蒸，陽極召陰。二儀交精，下上相歆。雲興天際，若車蓋。凝盧未瞬，瀰漫霪霸。驚雷出火，喬木糜碎。殷地爇空，萬夫皆廢。懸溜綆縋，日中見昧。移晷而收，野無完塊。
少陰之中，景物澄鮮。丹葉星房，燭耀川原。夕月既望，曜于丹泉。上鏡下冰，前塵濯煙。宿麗潛芒，獨行高躔。皓一氣之悠悠，潔有形而溢清。去杳微明以斐，想游目於化先。夜無朕以徂征，金霞暈乎海堧。明星方揚，斜漢西懸。璿柄如墮，半沉層瀾。雞啁析而晨鳴兮，日荏苒以騰晶。動植瞭兮已分，山川郁乎不平。復人環之喧卑，洶浩浩以營營。追向時之景光，不可驟得以再更。意華婿之夢還，猶仿像而馳精。
日次於房，天未降霜。百卉猶澤，水泉收脈。故道朘削，衍為廣斥。水禽嬉戲，引吭伸翮。紛驚鳴而決起，拾彩翠於砂礫。於時北風，振藁揚埃。蕭條邊聲，與雁俱來。寒氛委積，萬竅交激。楚雲改容，飛雨凝滴。灑林遞響，浙瀝梢械。飛電照雪以騰光，柔蔬傲霜而透坼。
躔次殊氣，川谷異宜。民生其間，俗鬼言夷。招三閭以成謠，德伏波而構祠。投粔籹以鼓揖，豢鱣魴而如犧。蟠木靚深，孽妖憑之。祈年去厲，蠲敬只威。擊鼓肆筵，河旁水湄。薦誠致祝，卻略躨跜。諸居鮮食，大掩水物。罟張餌啖，不可遁伏。顯舉潛縋，晝撞夜觸。設機沉深，如拾於陸。彼游修之瑣類，咸跳脫於窘束。雖三趾與六眸，時或加乎一目。亦有輕舟，軒輊泛浮。拖綸往復，馴鷗相逐。暮夜澄寂，嘯歌群族。傖音俚態，幽怨委曲。逗疏柝於江城，引哀猿于山木。巢山之徒，抨木開田。灼龜伺澤，兆食而蟠。郁攸起於岩阿，騰絛氣而蔽天。熏歇雨儒，穎垂林顛。盜天和而藉地勢，諒無勞而有年。
罷士閒人，逸為末作。求金諸埃，淘汰瀺灂。流注氵隤沱，繁光熠爚。貪賈來貿，發於懷握。無翼而飛，潤於豐屋。哂耘耕之悒悒，徒胼以自鞠。
我處層軒，日星迴環。閱天數而視民風，百態變見乎其間。非耳剽以臆說兮，固幽求而縱觀。觀物之餘，遂觀我生。何廣覆與厚載，豈有形而無情?高莫高兮九閣，遠莫遠兮故園。舟有楫兮車有轄，江山坐兮不可越。吾又安知其所如?恍臨高以觀物。
作者簡介
李嶠(645~714年)，字巨山，趙郡贊皇(今河北贊皇縣)人。唐朝時期宰相。[2]
出身趙郡李氏東祖房，早年進士及第，歷任安定小尉、長安尉、監察御史、給事中、潤州司馬、鳳閣舍人、麟台少監等職。武周時期，依附張易之兄弟。中宗年間，依附韋皇后和梁王武三思，官至中書令、特進，封為趙國公。唐睿宗時，貶為懷州刺史，以年老致仕。唐玄宗時，再貶滁州別駕，遷廬州別駕。開元二年(714年)病逝於廬州，終年七十歲。
李嶠生前以文辭著稱，與蘇味道並稱"蘇李"，又與蘇味道、杜審言、崔融合稱"文章四友"，晚年成為"文章宿老"。先後歷仕五朝，趨炎附勢，史家評價以貶抑居多。
李嶠的詩作以五律數量最多，成就最高。他改造齊梁聲律理論中的不合理因素，除講求一聯中平仄相"對"外，開始注意上下聯之間相"粘"的規則，使得一聯之間的叶韻發展為全篇的諧暢。無論詠物、應制、寫景、抒懷，皆"風骨高華，句法宏贍，音節雄亮，比偶精嚴"。胡應麟把李嶠的《侍宴甘露殿》與杜審言《早春遊望》、陳子昂《晚次樂鄉》、沈佺期《宿七盤》、宋之問《扈從登封》等並列為初唐五言律詩之最佳者。
李嶠的詩作在中唐時期隨遣唐使東渡至日本，《日本國見在書目》著錄《李嶠百廿詠》一卷。今存最早鈔本為日本嵯峨天皇親筆所鈔本，凡二十一首，在日本已被定為國寶。鎌倉時代初期學者源光行《百詠和歌》，即據《李嶠百廿詠》翻作。《雜詠詩》及張注在日本影響極大。江戶時期學者林述齋《佚存叢書》本附跋說:"皇朝中時，甚喜此詩，家傳戶誦，至使童蒙受句讀者亦必熟背焉。以故諸家傳本，不一而足。