正月六日七日書所見

《正月六日七日書所見》是北宋文學家晁說之（cháo yuè zhi）的作品之一。

晁說之是北宋澶州清豐縣人。宋神宗元豐五年進士，官至中奉大夫、徽猷閣待制。

晁說之出生於世宦名門兼書香門第，高祖晁迥為宋太宗太平興國五年進士，曾任禮部^[1]尚書，死後追贈太子太保，諡文元。其曾祖、祖父、父親都是進士出身，在朝中身居顯位。其曾祖時，御賜門聯，稱其家是："公侯開極品僕射雄蕃廿三尚書多中眷，解狀殿奇才神童道學七十進士半上卿"，可見其家世之盛。晁說之從小受到家庭薰陶，接受了良好而正統的儒家教育。

正月六日七日書所見

“

扶光歲首當何辰，薦視變異紛無垠。

既驚馬日不為馬，況復人日不成人。

咸疑白晝懸月魄，嘩言日月本斗格。

如負如空天風愁，似食不食自毒螫。

空里黃埃下百重，日心黑氣交四磔。

不知何地匿陽烏，人間百鳥競號呼。

可憐海氣使如此，杏梁瑞彩想中都。

”

— [北宋]晁說之

為官清正

晁說之(1059年~1129年)，字以道、伯以，因慕司馬光之為人^[2]，自號景迂生，濟州鉅野(今山東巨野)人。

1125年，宋金南北夾攻滅掉遼國之後，金國就把矛頭指向北宋。面對金人威脅，晁說之痛心地說："女真小丑，平昔僕役高麗，臣事契丹者，逡巡偃蹇，乃有城下之師，國中之監，何其甚耶!義士痛心，壯士瀝血，孰甚於斯時耶!"（《嵩山文集》卷二）

晁說之政治上雖保守，但為官清正，剛直不阿，不計較個人得失，又頗能體恤百姓。任成州太守時，有一年大旱，收成不好，晁說之減免了全部稅收。轉運使知道後大發雷霆，堅持只減部分稅收，晁稅之堅決不同意，"遂丐致仕途去"。

經學研究

晁說之平生致力於經學^[3]研究，造詣高深，尤精於《易經》。清代著名的經學家兼史學家全祖望稱晁說之"湛深經術，親得司馬文公之傳"。晁說之繼承了司馬光象數學思想，寫出了《易玄星紀譜》。在晁說之看來，天地萬物的變化都根源於數字的變化，數字的變化由小到大，歸結為三百六十。人們可以從數字的變化中預卜吉凶禍福。晁說之研究《易經》下了很大功夫，在《太極傳後序》中說着意研究象數學，歷經"三十有四年"，才得其要領。

晁說之不僅繼承司馬光的學說，而且注意學習和吸收當時其他學派的有利因素。晁說之說："君子之學，必日新。日新者，日進也。不日新，必日退。"（《晁氏客語》）晁說之注重向當時的"關學"（以張載為首的學派）學習，但更主要的還是學習和接受了"洛學"（以程顥、程頤為首的學派） ^[4]中的一些觀點。

主要作品

主要著作有《易商瞿大傳》、《書論》、《易商小傳》、《商瞿易傳》、《商□外傳》、《親氏易式》、《晁氏詩傳》、《詩論》、《晁氏書傳》、《晁氏春秋傳》、《春秋辯文》、《春秋年表》、《古論大傳》、《論語講義》、《壬寅孝經》、《五經小傳歷譜》、《周易太極傳》、《外傳》，均佚亡。《易玄星紀譜》、《易規》、《中庸傳》、《景迂生集》。

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