永生之愛檢視原始碼討論檢視歷史

原圖鏈接來自 北京全景視覺網絡科技有限公司 的圖片

《永生之愛》外文名：Immortal Love，forever full，音樂類型：聖詩讚美詩（新編）。

聖經學者Edmond D Keith說：「基督教有兩本書，即聖經和聖詩，前者是上帝對人的啟示，後者是人對上帝的回應。」。可見聖詩和聖經密不可分，可以說聖經是聖詩的材料來源，脫離聖經的詩歌不能稱為聖詩。

簡介

（來源：《讚美詩新編史話》）

永生之愛歌

Immortal Love，forever full

經文：「從遠方耶和華向以色列顯現，說：『我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你」 (耶31：3)。

這是從美國著名詩人、散文作家、廢奴運動的旗手惠蒂爾長達三十八節的詩《我們的主》中選出。原詩發表於 1867年所出版的波士頓公理會雜誌。《普天頌讚》第55首還選了下列兩節 ：

無縫聖衣醫治之能，不離病榻旁邊；

生活叢中與他接觸，殘廢便得安全。

兒時柔唇可愛初禱，開口奉主聖名；

生活將完最後微聲，依然呼籲主名。

惠蒂爾 (J．G.Whittier，1807— 1892)出生於美國麻省一個窮苦農民家庭。幼年時家貧，無力就學，在農場種地，直到他20歲時。他在父母、敬虔的公誼會 (弟兄會)信徒的帶領下，熟讀聖經成為他一生事業和道德的指導，也為他自學成才立下基礎。少年時很愛讀蘇格蘭詩人彭斯(Burns)的詩，尤喜愛彭斯所描寫的田園景色。受了薰陶的惠蒂爾也就自己動筆寫詩，由他姐姐代為投寄給雜誌。一天，正當這個19歲的青年在修築土牆時，忽然郵遞員送來一份雜誌；出乎他意料之外的是，他的處女作已經在雜誌上發表了。不久，那位主編親自來訪，鼓勵他繼續寫作，並徵得他父親同意，送他進學校學習。但由於要支付昂貴的學宿費用時感困難，他就自學縫紉技術，半工半讀才完成學業。從此他的作品常在印刷機上旋轉，並在不久後就得到新聞記者的位置。當時釋放黑奴運動正在勃興，惠蒂爾與斯托夫人 (《新編》第147首《小鳥啼明歌》的作者)都是以筆桿子為廢奴製造輿論的積極分子。其生平著作頗多，最重要的有《美國廢奴時期詩歌集》、《自由的呼聲》、《內戰時期及其他》等抨擊蓄奴制度，同情黑人悲慘遭遇的書籍。他任編輯的《賓夕法尼亞自由人》報社，曾被主張蓄奴的人燒毀，但他仍努力致力於釋放黑奴運動。他的禿筆勝似百萬雄師，因此，釋放黑人得到勝利，有他一份功勞。他還著有長詩《雪封》、《勞動之歌》等，作為文學上的珍品被選入英文文選，是學習英語的好教材。從惠蒂爾的詩集中被選作為聖詩的有好幾首。《新編》中還有198、357兩首。

惠蒂爾大部分的作品，都是50多歲以後寫的。他曾將樂聖貝多芬所寫的曲調編寫過一些讚美詩。他讚美詩寫得不多，大部分是從他長詩中選出幾節而改編成的。他晚年在製鞋工人中進行過教育工作，也參加過製鞋工作。 1892年他死於新罕普什爾。人們稱他為「貴格詩人」。

曲譜調名為《平靜 (SERENITY)》，是華萊士 (W．V ．Wallace，1812-1865)改編的。他生於愛爾蘭，隨父母移居澳大利亞。他自幼就有音樂天賦，且是一位技巧精湛的小提琴家，在澳大利亞各處演出時甚受歡迎，甚至有的聽眾曾送給他 100隻羊作為報酬。他寫過一些歌劇，晚年曾到美國訪問演出，以後又去英國， 1865年在英國去世。