波斯文化
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波斯文化，古波斯語用楔形文字，有36個字母，從左至右書寫。現在古幣、圖章、石碑及崖刻上仍有留存;最詳細的是伊朗西部比斯通山上的崖刻。這一崖刻共420行18900個字，記述了大流士國王內征外討、開疆擴土、當政治國的情況和對天神的頌讚(天神是瑣羅亞斯德教即拜火教的主神)。
基本信息
中文名稱 波斯文化 [1]
外文名稱 Persian culture
所屬國 波斯帝國
民族語言
波斯人從公元前550年居魯士大帝建立統一的中央集權的波斯帝國至今，其語言文字的發展可分為三個階段，即古波斯語時期(公元前550年至公元前331年)、中古波斯語時期(公元前250年至公元651年)和近代波斯語時期(公元9世紀初至今)。
中古波斯語即巴列維語。分安息巴列維語和薩珊巴列維語，兩種語言大同小異。安息巴列維語有25個字母，一個字母可代表數個不同的音素。薩珊巴列維語多存留於宗教、歷史、文學著作當中。當代普通伊朗人已讀不懂巴列維語著作，只在伊朗大學中講授。中國新疆出土的不少摩尼教經文著作殘片(現存德國)是用安息巴列維語寫成的。近代波斯語又稱達里波斯語(宮廷波斯語)，是伊朗當今通用的語言。它源於東部霍拉桑的方言，於8世紀末至9世紀初開始普及。
據傳阿拉伯人占領波斯西部後，當朝末代國王耶茲德卡爾德率眾東逃至霍拉桑，其宮廷用語就是這種語言。近代波斯語採用阿拉伯字母(32個字母)。
古波斯文明
古波斯文明已失落了兩千餘年，古波斯的楔形文字也早已成了一種"死文字"，對於大多數人來說，它是相當陌生的，我們又該如何透過幾千年的迷霧來看待它呢?在波斯高原西部、伊朗與伊拉克邊界旁的伊朗境內，有一座名叫克爾曼沙的商業城市，城東2~3公里處有一個名叫貝希斯敦的小鄉村。
兩千多年來，它默默地遠離城市的喧囂，忘記了過去，也被人們遺忘在記憶的角落裡。然而時至今日，"貝希斯敦"這個名字不僅走出了克爾曼沙這座城市，而且衝出亞洲走向了世界。這，應該歸功於它附近的一處懸崖，因為上面有一種讓人找回失落文明的古文字;這也同樣應該歸功於一位名叫羅林森的英國人。1835年，英軍少校羅林森奉命前往伊朗，出任庫爾迪斯坦省總督的軍事顧問。這位業餘考古愛好者到任不久，就風聞附近有石刻。他當然不會置若罔聞，跑去一看，果然在貝希斯敦村附近發現了一尊大型摩崖石刻。只見該峭壁銘刻離地面約有100公尺，石刻本身高約8公尺，寬約5公尺。上半部是一個浮雕，下半部是用古波斯語、埃蘭語和阿卡德語三種楔形文字寫成的銘文。楔形文字是西亞的古老文字，距今已有5000多年的歷史。
這種文字是用木棒或者蘆葦當做筆，在粘土製作的泥板上書寫而成的。書寫了文字的泥板被置於太陽底下曬乾或者用火烘乾，當做"書"一樣保存起來。如果是信件，則在泥板文書外塗上一層粉，再裝進也是用泥製成的"信封"內傳送。由於這種文字筆畫呈楔形，考古學家稱其為"楔形文字"。
歷史形成
為什麼要用三種文字書寫呢?因為古波斯楔形文字並非歷史形成的文字，而純粹是人造文字，而且使用範圍有限，認識者極少。因此在用它發布詔令時，有必要以當時通用的埃蘭文和阿拉美亞文譯出。銘刻用三種楔形文字書寫的緣由正在於此。
然而，古波斯的楔形文字隨着公元前330年波斯國的滅亡逐漸變成了一種無人通曉的死文字，而另兩種楔形文字也早已失傳。因此，人們並不知道這些文字在向人們訴說着什麼。羅林森決心解開這個謎!他冒着生命危險爬上懸崖峭壁，小心異常地拓下一片片銘文，開始了艱苦卓絕的釋譯工作。功夫不負有心人。踏着前人的腳步，經過12年的鑽研，羅林森終於在1845年成功地譯解了其中的古波斯文，而剩餘兩種文字所述內容估計與波斯文是一致的。從此，懸崖上的這種讓人疑惑不解的東西不再是一個謎，人們了解到它的背後一個鮮為人知的故事。
古今傳說
公元前522年3月，波斯皇帝岡比西斯二世率大軍遠征埃及。有一個名叫高墨達的僧侶乘機冒充被岡比西斯處死的皇弟巴爾迪亞，在波斯各地和米底發動叛亂。叛亂持續了半年之久。皇帝岡比西斯在從埃及返回波斯的途中突然病死。高墨達便以巴爾迪亞的名義名正言順地當上了皇帝。但他從不召見大臣，每天深居簡出。這可不像一個皇帝的所為，大臣們疑竇重重，一時之間，流言四起。
有人傳說這個巴爾迪亞其實是拜火教僧侶高墨達，但苦於拿不出確鑿證據。後來，岡比西斯過去的一位王妃發現新皇帝沒有耳朵，並將這事告訴了父親歐塔涅斯，歐塔涅斯馬上斷定新皇帝不是巴爾迪亞，而是僧侶高墨達。因為在居魯士當皇帝時，這個高墨達由於過失被居魯士下令割去了雙耳。歐塔涅斯馬上把真情告訴了另外的6名波斯貴族，其中包括後來的皇帝大流士一世。
他們決定發動一次政變，殺死高墨達，奪回政權。他們成功了，但是圍繞着誰最有資格當皇帝，爭執不休。一時間，波斯貴族群龍無首。稍後，歐塔涅斯退出，但剩下的6人仍互不相讓。最後他們商定，第二天早晨6人乘馬在郊外集合，誰的坐騎首先嘶叫由誰當皇帝。大流士讓他的馬夫使了一個計策，使他的馬先叫了起來，當上了皇帝。大流士不愧為一位足智多謀的人物，利用"叛軍"之間缺乏聯繫的缺陷，各個擊破，歷時一年最終平定了叛亂。
史料記載
貝希斯敦的摩崖石刻，記載的正是大流士的豐功偉績，其中充滿了溢美之辭。銘文用的是第一人稱，其中寫道:"我，大流士，偉大的王，眾王之王，波斯之王，諸省之王，敘斯塔斯帕之子，阿爾沙馬之孫，阿黑門尼德……按阿胡拉·馬茲達的意旨，我是國王。"原來，江山穩固之後，大流士自感功成名就，於公元前520年9月躊躇滿志地巡行各地。在巡行到米底首府愛克巴坦那(今伊朗哈馬丹)附近一個叫貝希斯敦的小村莊時，他的心情無比豪邁，回想這些年來的坎坎坷坷，感慨萬千，於是命人在村旁的懸崖峭壁上刻下自己的豐功偉績，尤其是鎮壓叛軍的經過，以揚名後世。
石刻浮雕上的主角自然是洋洋自得的大流士。只見他倚弓而立，身罩披肩，氣勢軒昂，圓睜雙眼，目視前方。左腳踏着倒在地上的降王高墨達，右手指向波斯人崇拜的光明與幸福之神阿胡拉·馬茲達。背後是兩名身背箭袋，手握長矛的貴族。8名降將被繩索綁縛着脖頸，俯伏在大流士的腳下。這些叛亂首領被雕刻得很矮小，與高大偉岸的大流士形成鮮明對比。