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洛陽宮燈原圖鏈接來自 騰訊網 的圖片

洛陽宮燈的歷史可上溯至東漢，漢光武帝劉秀一統天下定都洛陽後，在宮廷中張燈結彩，懸掛宮燈以示慶祝，後來宮燈的做法流傳至民間，「宮燈」的稱謂便由此產生。隋朝大業元年正月十五元宵節，隋煬帝在東都洛陽大排筵宴，全洛陽城張燈結彩，遍布宮燈達半月至久。隋唐之後此風俗一脈相傳，每到元宵佳節洛陽家家宮燈高懸，人人提燈漫步。這種元宵佳節掛花燈的習俗一直到今天還在延續，並且廣泛傳播到了全國各地，甚至走出了國門。

歷史源流

洛陽宮燈歷史悠久，它創自東漢，盛於隋唐，久傳不衰。相傳漢光武帝建都洛陽後，為粉飾太平，於元宵佳節在宮廷里張燈結彩，大擺宴席，盞盞宮燈，各呈艷姿。後來，宮燈的製作技術，逐漸傳出宮廷，流向民間。"宮燈"之名，即由此得來。隋煬帝大業三年（607年），遷都洛陽後的第一個元宵夜，即在洛陽新宮內外和天津街上陳設百戲，遍飾宮燈，飲宴暢遊。隋唐時期，每逢元宵佳節，洛陽全城家家寶燈高掛，處處明燈璀璨，人人提燈勝游，盞盞爭奇鬥豔。這種風俗，風靡全國，波及海外。宋以後，洛陽屢遭戰亂，元宵節逐漸失去了舊時的風采，但宮燈製作技術，一直流傳至今。

宮燈種類

洛陽宮燈的種類繁多，常見的有白帽方燈、紅紗圓燈、六色龍頭燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈、羅漢燈等等，其中紅紗燈因其造型優美，宜書宜畫，撐合自如，易於保存等優點而最為有名。目前洛陽宮燈的種類已經達到了數百個，宮燈的製作技術也不斷進步，日臻完美。

發展情況

做宮燈的貧民多無文化，他們只知道埋頭苦幹，養家戶口糊口，從沒想起也沒能力將宮燈行業的人物故事，歷史演變記之於紙，傳之於世。

尋訪洛陽宮燈的歷史演變是艱難的，要不是碰上82歲的朱學愈老人。他顫微微地給我們拿出一本薄薄的小冊子，名字叫做《洛陽宮燈史》，這是40多年前他歷經一番查訪後的心血結晶，裡面對明末清初至建國前後洛陽宮燈的發展情況有着較為詳細的記載，尤其是一些主要宮燈匠人的前後傳續。

傳承意義

縱觀洛陽宮燈發展史，無不與當時的社會政治經濟狀況息息相關。社會穩定，經濟發達，做燈的就多，銷售量就大，反之則人少燈少。明末清初，戰亂四起，社會動盪不安，老城做燈的人家就少。乾隆末年，國泰民安，宮燈業就興盛。光緒末年，慈禧攜光緒路過洛陽，喜歡上洛陽的張合架宮燈，北京做官的紛紛遣人來買，洛陽宮燈又興盛一時，到了民初，戰亂頻仍，做燈戶又銳減。到吳佩孚主政洛陽，由於其給屬下大送官銜燈，洛陽宮燈又紅火一時。後吳被憨玉坤逼離洛陽，洛陽宮燈隨之暗淡，燈戶只剩下六七家。抗戰時期，苛捐雜稅多如牛毛，洛陽做燈戶只剩下兩三家，苟延殘喘。一直到新中國成立，它才有了新生。1949年後，洛陽宮燈有了飛快的發展。名師高徒，人才輩出。1957年有12個品種投入國際市場，遠銷新加坡、歐美等地。1959年創新的「六角子母燈」參加全國國慶燈展，獲得極高聲譽。

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