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清風至,歲月不居(荊淑敏)檢視原始碼討論檢視歷史

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清風至,歲月不居
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《清風至,歲月不居》中國當代作家荊淑敏寫的散文。

作品欣賞

清風至,歲月不居

幾天前,在威海的家中,我疲憊地窩在床上,為一個猝然而逝的孩子流眼淚。

窗外雨聲潺潺,暗淡的灰色光線在單調的聲響里,牽扯出內心深處無端龐大的委屈與憋悶。或者是因為熟悉,因為親情而產生的眷戀和不舍,還有無可蠡測生離死別摧心剖肝的疼痛,僅用人生中的「無常」二字來解釋和說服我對生死的順從,無論怎樣都是做不到的。

生念,默然成長於時光的罅隙里,為所有的過往提供了繁複的姿態、厚重感和層次性,讓我們愛上所有因之而來的愉悅和苦痛。隨着歲月的流逝,生年的延展,所有因為時間的位移而產生的故去,就如同舊棉衣物,色澤早已不再艷麗,不再有超拔的姿容,竟往往又生出長情的暖意和熨帖——那些可以不間斷地,絲絲縷縷抽取我們心頭愉悅或痛苦的人世,被這樣的心緒回憶和記錄,總要有那樣一種儀式或者承載方式,追隨着我們在時間針腳的滴答聲中,答覆或紀念,以此慰藉在一條時間線上艱難行進的人群,那裡面也有我。

所以,作為最日常的寫作形式,散文務必與「歷史」糾纏,為「歷史」服務,為各種各樣的「歷史」代言,糾合踟躕,不可分割。

這個意義上,「歷史」一詞是可以拆解開來看的。從最低微的一個人一件事的「歷史」說起,能夠被「說起」的動機和事件本身,就是散文形成的強大內在動因。當一個人或者一件事,從一個時間或空間點上發生了位移,這世間便神奇地多了N個不同面貌的故事。它們彼此互為存在,互為支撐,互為價值意義。

小時候,我的家在農村,60年代的中國北方平原,充滿迷人的樸素和天然風情。那些小人物的事件和悲歡矗立在黑土地上的風雨里,不斷地塑造了我的歷史觀。他們是一部浩蕩歷史長卷的組成部分,是零件,是局部,也是中心,是精神存在;他們是色彩,是樣貌,是綻放在那個時代大地與人心中的耀眼的光環。

我們黑龍江人從不迴避荒蕪和蠻夷,並且對之心生好感。

粗粒磅礴與細緻精巧之間,隔着歷史和時間。這是需要時光和人類文明浸潤的土地!一眼望不到邊的莽莽森林,靜得可以聽見雪落的冬晨,被紅彤彤的燈籠映照得鮮紅的木房子和廣袤雪原,冰層之下歡蹦亂跳的新鮮魚類,熱氣騰騰的豬肉燉粉條,黃澄澄的粘豆包,一帘子一帘子地擺放在風雪中的院落里......

這些極寒嚴冬下的嫵媚和人情,沒有歷史的標籤。但,它們就是北方的歷史。

人類個體微茫。在世間,在宇宙中皆如此。這些創作的精神品質要賦予誰?這些聲音要讓哪些人聽到?個體的悲歡傳達具有非常明顯的方向性,散文寫作的方向必須是向外的。

一個作者的在時光深處,在生途中的紀念或記憶,難免瑣屑和零散,但是它們一定從屬於人類共同的精神體系,從屬我們成長的時空。所以,把個體的寫作和作品放諸於一個大的歷史方位之下,並與之融為一體,成為其中的一部分,這是一個成熟散文作者的責任,也是衡量散文創作能力的標準。

人生有賴歲月前行,從無停歇。散文寫作猶如心靈清風,風未盡,歌不止。

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作者簡介

荊淑敏,航天四院7414廠職工,文學愛好者。

參考資料