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《湟源之旅》是中國當代作家徐義萍寫的散文。
作品欣賞
湟源之旅
陰差陽錯地來到湟源縣，又陰差陽錯地留了下來。
說是之旅，總覺得連人生都是一場旅行，下一站在哪，誰也保不准。生命只要不是終點，過程就是一場又一場的旅行。
湟源縣是青海省的一個古縣城，地處於青藏高原東端。是農業與牧業的結合地，是黃土高原與青藏高原的交匯處。是藏文化與漢文化的融合地，是「海藏咽喉」之地，是古時羌人居住地，是唐宋時 「南絲綢之路」的重要驛站，是漢藏地區重要的茶馬互市。極具特殊的地理位置，為湟源積澱了厚重的、悠久的歷史文化。
然而，走進湟源縣，你會發現，這是一個普通又典型的地域，普通得不能再普通，典型得又不能再典型。
（一）慢
來到這裡一切都慢了下來。
那一次，因為意外的出差，來到湟源縣。五六天的培訓日程，七七八八的事情攢在一起，連這個古城面貌都沒顧上瀏覽。臨走的那個清晨，我們穿城而過。坐落在狹長的山谷之中的湟源縣，霧蒙蒙的，古樸而安靜，青山綠水環抱其中，霎時，有說不清的一種似曾相識的感覺。已經是上午近8點，縣城好像才慢慢地睜開惺忪的眼睛，街上很少有人，商鋪、小店開門的也很少，只有個別的拉麵館在經營早點。小城漫不經心的醒着，悠閒得仿佛人間煙火與之無關。
在培訓期間，早就聽人說過，湟源縣是個慢節奏的生活地區，人們慢悠悠地過着早九晚五的日子，享受簡單質樸的生活。在這裡，你很少看到有人因為物質而帶來的那種浮躁及龐大的欲望，他們瀟灑地過着「今朝有酒今朝醉」的日子。尤其到了夏季，滿眼青山綠水，滿坡鳥語花香，人們在小溪旁、林叢中，埋鍋造飯，吹拉彈唱，有羊的宰羊，沒羊的宰雞，沒雞的就是熬鍋粥也是不亦樂乎。你吃你的鍋中肉，我喝我的杯中酒。一樣的快樂，一樣的心情，誰也不會因為人間煙火的不同而影響享受的心情。
然而，就穿城而過的一瞬間，我悠然明白這種似曾相識的感覺出處何在，那山那樹那水，與故鄉的山區有幾分相似。就在那一刻，我仿佛接到來自故鄉熟悉而親切的信號，我覺得我認識這座小縣城，冥冥之中覺得自己還會再來。
人生總是藏着不可琢磨的契機，一念成真。
一個月後，我再次來到這裡，不是短暫的旅行，是長期生活工作。從此，與湟源有了不解之緣。
在這裡常駐下去，才體會到了你想快都不行，一切都是慢慢的走着，那種飛奔的節奏遠遠地被拋在長雲之外。
就這樣，我無聲無息地融入了這個陌生、遙遠而又觸手可及的古縣城，開始了人生又一場旅行。
（二）丹葛爾古城
丹葛爾是湟源縣的舊稱，丹葛爾的得名源於清順治年間從西藏遷移到此的藏傳佛教寺院，是藏語「東科爾」 的蒙語音譯，意為「白色的海螺」。
丹葛爾古城始建於明洪武年間，占地25萬平方米。清道光年間改為丹葛爾廳，民國二年改為湟源縣。古城由拱海門、城隍廟、丹葛爾廳署、仁記商行、文廟、昌耀詩歌館、曲苑、鎮海協營、丹葛爾演藝廳、迎春門、火祖閣組成主要建築物，共有大小景點16處。
自西漢以來，丹噶爾便成為商貿要地，至1924年，商業貿易達到高峰，城內商賈雲集，貿易興盛。
而唐朝開元年間，唐王朝與吐蕃在湟源縣設立了青藏高原上的第一個「茶馬互市」的商衢之地；到了清朝嘉慶、道光之際，民族貿易日漸昌盛，這裡成為西部地區的貿易重鎮和蓄產品的散集地，稱之「環海商都」；清末民初，英、美、俄等國商人，以及京、津、晉、陝等巨商大賈來此駐店開行，商貿再次達到繁榮巔峰，稱為「小北京」。
丹葛爾古城由一條東西走向青磚鋪設的大街貫穿整個古城，主街長800餘米，主要景點、商鋪陳設主街兩側。並設有東、西兩個城門。
西門是正門，城門樓上刻着大大的「拱海門」三個字，這個名稱與古羌地祭海的風俗有關。「拱」是作揖，「海」指青海湖(西海)，意為拱手西海。據史料記載，在羌地每年農曆七月十五，政府都要派遣欽差大臣到青海湖畔祭海會盟。而去青海湖畔，丹噶爾古城是必經之地，欽差大臣東城門進，西城門出，在西城門外要舉行簡單的祭海儀式，因而稱西城門為「拱海門」。通過這種祭海會盟儀式，祈福澤遍蒼生，祈求國泰民安，直到民國，一直沿襲這一風俗習慣。
東城門也叫迎春門，城門樓上刻着醒目的「迎春」兩個字。一門連兩街，西面是丹噶爾大街，東面是豐盛街。「迎春」恰如其分的表達了生活在高寒地區的湟源人們，對春天的期盼，對萬物復甦的期盼，也有迎接四方來客之意。
來到西城門外，不足百米之處立着一塊不足兩米高的石碑，上面刻着「丹葛爾城」四個大字。在城門樓左右兩側的有氂牛、駱駝及藏客的雕像，寓意昔日的茶馬互市，飽含了青藏地域風情。
走進丹葛爾古城，在一塊塊青磚上慢慢的遊走着，輕輕觸摸那遙遠的故事和傳說。恍惚間，給人一種錯覺，仿佛來到昔日車馬相擁、店鋪林立、商賈雲集的「茶馬商都」。街道兩側600多間店號商鋪林林總總，全是以「堂、齋、閣、軒、商行」等字樣命名，完全保留古朝代的韻味。大紅燈籠、小紅燈籠依次懸掛在老街的兩旁，映照着古老的青磚、灰瓦、白牆、朱紅柱廊等建築。一片瓦、一塊磚、一扇門、一合窗，院落街巷無不包含着古老而燦爛的文化信息。具有濃郁民族文化特色的石碾、石磨、皮影戲、巡捕、駝隊隨處可見，無一不反映當時的文化特色。時間在這條老街上仿佛始終凝固着，始終停留在那個朝代，不曾前進也不曾走出去。
沿着老街往東走，不遠處便來到城隍廟，位于丹葛爾老街的北側，逢年過節、初一十五，湟源地區的善男信女們紛紛來到廟裡進香許願。
城隍廟建於清乾隆四十一年（公元1776年），是我國最西邊的城隍廟，也是西北地區保存最完整的古建築之一。整個廟宇占地四畝多，三進院格局，規模較為宏大。山門、樓台、廊廡、牌坊、殿堂等建築層次清晰，結構嚴謹，格調協調，製作工藝精湛，堪稱藝術精品。
城隍廟在當地百姓的心中，這是閻王爺設在湟源縣的府衙。因此，湟源當地百姓有個習俗，誰家有人去世了，都要先到城隍廟進香，意味着已經到閻王爺那裡點卯了。
城隍廟正中是大殿——鑒心殿。
鑒心殿外側是拜殿，裡面是大殿，上高懸「福載善家」匾額。正中間塑有城隍神的坐像，台下左邊站立鐵面判官，右邊站立惡面鬼役，背面繪有山神、土主對坐畫像。大殿的山牆東西兩邊各有壁畫，畫像全是傳說中十八層地獄的鬼神，青面獠牙，威風凜凜，令人望而生畏。
後院北為寢殿。殿外掛「福佑萬民」匾額，殿內設佛龕，塑城隍夫婦坐像，前設淨台香案，四時供奉。
230多年來，城隍廟旨在以「善、孝」教化百姓行善積德。湟源地區佛教文化深厚，民風也相對樸實醇厚，很多時候是受這種佛教文化的影響。
踏出城隍廟， 往東不遠處，便是赫赫有名的鎮海協營。
史料記載，清雍正五年，為了加強西部丹葛爾地區的軍事防禦，清政府根據年羹堯的建議修築丹葛爾城，設立「丹葛爾營」駐軍防禦基地；道光三年，「丹葛爾營」升級為「鎮海協營」；道光九年，設立丹葛爾廳，增設將軍府邸、演藝廳、跑馬場等。
也就是說，丹葛爾城在清代是名副其實的兵城，當地人稱之為將軍府。將軍就是威懾西部的撫遠大將軍年羹堯。
厚重的歷史丹書畫卷再次悄然的打開，硝煙瀰漫的歲月伴着戰馬的嘶鳴呼嘯而來。
年羹堯這位在清朝權傾朝野、名噪一時的大將軍，在《甄嬛傳》、《雍正王朝》的熱播下，一次次地走進千家萬戶，人們對他並不陌生。而電視劇里給人留下的印象這是一位功高蓋主、企圖篡權奪位的莽夫。年羹堯一生的是非功過且不去評論。但年羹堯單單在平定青海之戰時，確實立下赫赫戰功，可以說，青海之戰是撫遠大將軍的成名之戰。
雍正元年六月，羅卜藏丹津乘駐西寧撫遠大將軍允禮回京之際，聯合伊犁部落、塔爾寺喇嘛窮兵黷武，一起叛亂，揚言要重新建立和碩特蒙古先祖的大業。在青海掠牛馬、燒草谷、搶女人，青海地區頓時烽火連天。
於是，雍正皇帝於十月初二，授年羹堯接任撫遠大將軍，坐鎮西寧，指揮清軍平定戰亂。在此戰役中，年羹堯充分顯示了自己的軍事指揮才華，分兵四路對反叛軍進行圍剿，調兵神出入化，剿撫並施。
沒多久，年羹堯平定了青海的叛亂，在青海各寺廟一舉掃除羅卜臧丹津的部落，幫雍正穩定了龍椅。雍正因此將年羹堯視為自己的「恩人」，對年羹堯的寵信到了無以復加的地步，這份恩寵也將年羹堯送上斷頭台。見怪不怪，回頭看看一段又一段的歷史，杯酒釋兵權對功高蓋主的主兒來說，還算不錯的結局，而年羹堯遠卻沒有那麼幸運。
話扯得有點遠了。
再看看現在的鎮海協營門樓外面，威武的安放一雄一雌的石獅子。正廳對着門放着古樸的屏風、座椅。屏風上木雕藝術精湛絕倫，鳳凰、仙鶴栩栩如生。西側展廳的牆壁上，依次掛着年羹堯、候君集、哥舒翰、李靖、趙充國五人畫像，這五位是從漢武帝到清朝年間，與青海、湟源安危息息相關歷史人物，湟源縣的人們將不同朝代的人物畫像一起掛在此，旨在進行歷史緬懷，也體現湟源後人對他們的一種敬仰之情。
（三）排燈
在丹葛爾大街，最不可忽視的一處美景就是排燈，這是丹葛爾老街的特色，也是湟源縣獨具的特色。在丹葛爾老街，在湟源縣街道上，隨處可見的就是排燈，每年湟源縣還會舉辦排燈節。
一踏進丹葛爾西門，最先吸引視野的就是一架架排燈，依次架設在老街的上空。每架排燈以連環畫形式，集中展現一個故事或某段情節或，內容分別取自歷史故事、民間故事、宗教故事等，豐富多彩的內容及鮮活的畫面賦予了排燈活生生的生命。排燈的形式也靈活多樣，有長方形、臥橋形、梅花形、扇子形、立櫃形、橢圓形等，大都由四格組成，意為"春夏秋冬"周而復始，四季長春。每格由長3尺，寬2尺方格的紗窗組成，排燈兩面，共八角，大小不等。每當傍晚來臨，燈光閃爍之時，畫面景物靜中有動，動中有神韻。
排燈的歷史可追溯至清代嘉慶、道光年間。當時內陸客商雲集湟源縣城，湟源城內商鋪為招攬顧客而紛紛製作名號招牌，招牌內插蠟燭，夜晚一點亮便熠熠生輝。後來各商鋪的名號招牌製作得越來越美輪美奐，發展成為帶有底座而形態圖案各異的排燈。可以說，當時的湟源縣的「排燈」是中國最早的廣告燈箱。
排燈的發展充分體現了湟源文化的多樣性和豐富性，具有很高的實用價值、收藏價值和研究價值。2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。湟源縣人楊增貴，因從年輕就開始製作排燈，一門手藝堅守了半個世紀，做出的排燈有上千盞，出神入化，惟妙惟肖，被指定為排燈非文化物質遺產代表性的傳承人。
（四）一門連兩街
再往前走，就來到了東門，也就是迎春門。出了迎春門，就是豐盛街，也是條商品街。豐盛街的盡頭就是湟水第一閣的「火祖閣」。
火祖閣又名東山樓，在古城豐盛街入口，是為紀念火神—炎帝而修建的閣樓，初建於清乾隆初期，後兩遭兵火摧踐，在光緒年間又重修復原。
火祖閣分上、下二層，底層中間為人行道，頂層有十二根紅柱支撐木結構建築，屋內兩側均有壁畫，內塑火神像。火祖閣門兩側安放的依然是左雄、右雌兩隻石獅。
火祖閣1982年被列入省級文物保護單位，被稱為「湟水上游第一閣」，已成為丹噶爾古城的標誌性建築。
出了火祖閣，整個丹葛爾古城就在身後了。
站在湛藍湛藍的天空下，回望整個丹葛爾古城，悠然、縹緲，恍如隔世。懸掛在火祖閣四角的椽頭下的銅風鈴，隨風擺動，悠揚悅耳，叮叮咚咚地響着，令人浮想聯翩。一座小古城，卻承載着無數的故事，承載着豐富的歷史。生活的煙火還在這裡瀰漫，歷史的光芒也依然在這裡閃爍。遠去的駝鈴、更迭的朝代似乎還在這裡，從未走遠。[1]
作者簡介
徐義萍，筆名素心，供職於鄂爾多斯集團青海華晟公司，中國西部散文學會會員。