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滕州華澳小學位於學院路1488號，善國路與學院路交叉處，生活便利，交通方便。

校園諮詢

滕州華澳小學英語學科聊書會

高爾基說過:「書是人類進步的階梯。」通過讀書，我們可以看到廣闊的世界，看到銀河裡的星星，看到風土人情和世間萬象

在推動全科閱讀的號召下，為鼓勵全體教師堅持讀書，形成良好的閱讀習慣，營造濃香的讀書氛圍，華澳小學英語組全體教師在12月2日舉行了英語學科聊書會活動，會議由翟主任主持。

讀書是一種感悟人生的藝術，讀杜甫的詩使人感悟人生的心酸，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。而今天我們英語組同讀一本書:《教學勇氣》。

帕克·帕爾默回顧了教育改革對教師職業的影響，帶領教師走進心靈的旅程，日趨喚醒教師的職業激情。

孔令冉老師提到，優秀教師都有這樣一個特點:他們完全沉浸在課堂上，和學生做深層次的交流。他們能編織一個複雜的網，這張網聯結着學生、課程以及他們自己。

周晨老師提到，真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自於教師的自身認同與自身完整。

校園建築

研究學校建築的學者邵興江曾專門對上述概念作了學術資料匯總梳理，從其所掌握的各類學術資料看，絕大部分學術資料通行使用「學校建築」，其次是「校園建築」，但「教育建築」、「校舍建築」也有所使用，不過其內涵與前兩個概念相差較大。而「學校建築」、「校園建築」兩者的內涵則具有更多的相似性。

事實上，「學校建築」與「校園建築」還有廣狹義之分，學者湯志民對此兩者的差異作了深入區分，認為兩者之間雖然存在眾多重疊之處，但仍然存在差異，總的來說，在學術用語上更多地採用「學校建築」，而一般用語則也會採用「校園建築」這一稱謂。(在我國學術界，有數對術語的使用頗值得研究者關注，例如與「學校建築」、「校園建築」這一組概念同樣流行的還有「學校文化」與「 校園文化」這一組提法。從表面看，兩者之間似乎並無太大的區別，事實上，兩者的具體內涵也確實存在着相當程度的交叉重疊。但若對其內涵進行深入的思考與論證，我們將發現兩者之間還是存在着某些本質的區別，這一區別主要體現在「學校」與「校園」兩詞之間內生性的本質差異性上。「校園」一詞更多指向的是空間維度內的區域或場所，是一地理環境圈的範疇概念，而「學校」一詞更多的是指以培養人、教育人為的一個特殊的社會組織機構。由此可見，兩者的切入視角存在差異，即前者是從地理環境圈的視角，而後者是從組織的視角。是故在對「建築」或「文化」進行界定時，顯然前置語的不同會導致某些本質的差異。在我個人看來，從地理環境圈的角度對「建築」或「文化」進行界定，有其天然的不足之處，即過多的受到地理環境圈的先天限定，似乎很難表達「建築」或「文化」與周邊環境、社會、政治、經濟、人之間的動態發展聯繫。因此，本研究更傾向於使用「學校建築」這一術語。