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物色是中華思想文化術語。

語言文字是一個民族文化的結晶。這個民族過去的文化靠着它來流傳,未來的文化也仗着它來推進，從大約是在公元前14世紀，殷商後期的「甲骨文」被認為是「漢字」的第一種形式，西周後期，漢字發展演變為大篆，後秦始皇統一中國，中國文字才逐漸走上了發展的道路，直至今天。

名詞解釋

泛指各種自然事物的形貌。「物色」本義為牲畜的毛色，引申指物體的顏色，進而指景物、景色。南朝劉勰（465？—520）在《文心雕龍·物色》中專門對自然景物與文學創作的關係進行了討論。他認為「情以物遷，辭以情發」，自然景物作為審美對象能夠引發人們的創作衝動，從而發為文章。優秀的文學作品，既要做到「寫氣圖貌，既隨物以宛轉」，細膩描摹景物；也要「屬采附聲，亦與心而徘徊」，情景交融。《昭明文選》中賦類有「物色」一目，專門收錄寫景出眾的作品。

引例1

春秋代序，陰陽慘舒；物色之動，心亦搖焉。 (劉勰《文心雕龍•物色》) （四季不斷交替，陰冷天氣使人沉鬱而溫暖陽光使人感到舒暢；自然景物不斷變化，也使得人的心情隨之波動。）

引例2

物色延暮思，霜露逼朝榮。 （鮑照《秋日示休上人》） （黃昏的景色使人愁思綿長，秋天的霜露讓清晨的花草感到寒意逼近。）