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物質決定意識

物質決定意識,辯證唯物主義認為物質是不依賴於人的意識、並能為人的意識所反映的客觀實在。無論是自然界的存在與發展,還是人類社會存在發展,它們都不依賴於人的意識。這種不依賴於人的意識的客觀實在性就是物質性。

整個世界是不依賴於人的意識而客觀存在的物質世界,世界的本原是物質。物質對意識具有決定作用。物質決定意識,意識是對物質的反映,意識不是自生的和先驗的,認識世界的形式是主觀的,認識世界的內容是客觀的。[1]

基本信息

中文名 物質決定意識 [2]

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拼音 wù zhì jué dìng yì shi

注音 ㄨˋ ㄓㄧˋ ㄐㄩㄝˊ ㄉㄧㄥˋ

出處

唯物主義哲學

【詞條】物質決定意識

【拼音】wù zhì jué dìng yì shi

【注音】ㄨˋ ㄓㄧˋ ㄐㄩㄝˊ ㄉㄧㄥˋ ㄧˋ ㄕㄧˊ

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【出處】唯物主義哲學認為:"物質第一性,意識第二性,物質決定意識,意識是物質世界發展的產物,它是人腦對客觀事物的反映。"--《馬克思主義哲學原理》。

辨證關係

一.物質對意識具有決定作用。物質決定意識,意識是對物質的反映,若不承認物質對立於意識之外則無客觀實踐坐標,意識是對客觀世界的主觀映像。

二.意識對物質具有能動作用。意識的能動作用首先表現在意識能夠正確反映客觀事物,還突出地表現在意識能夠反作用於客觀事物。正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動,促進客觀事物的發展;錯誤的意識則會把人的活動引向歧途,阻礙客觀事物的發展。

物質決定意識,意識反作用於物質

世界的基礎是物質,宇宙大爆炸的臨界狀態大概是150億年前。這個時候我們只需要研究一門科學就可以了,那就是物理學。

一切的一切全是物質的運動和發展。

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隨着時間的不斷推進,跨越150億年,物質從最開始的奇點物質到、亞原子粒子、原子、分子、有機物、單細胞生物、多細胞生物、最後到人類。

最早的生物誕生於35億年前,接下來就是活了5億年的多細胞和聚合體,人類300萬年,北京猿人50萬年,現代智人14萬年前,7萬年前走出非洲,人類文明誕生於1萬年前。

在150億年到35億年,如果排除其他星球上存在其他生物的情況下,這段時間的意識是不存在的。35億年前生物出現,代表着意識的誕生。35億年到人類文明至今意識的發展越來越複雜化、高級化、個體化。

所以是先有了物質才慢慢由物質組成了意識。也就是說我們的體內組成元素就是最早的奇點原子,只是這個奇點原子經過150億年的演化,成了動物的大腦。大腦可以發揮其主觀能動性去指導我們的行為,隨着大腦不斷的進化,慢慢地進化出了「我」這個具有劃時代意義的意識。

人類有了「我」這個意識,慢慢地變得超越了其他動物的存在。

但不管意識如何發展,世界的本質都是物質。物質的演化和發展都有其客觀存在的規律,這個規律是不以意識,不以人的意志作為轉移的。

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人類總是很自大和虛妄,以為自己是這個世界上的神明。但我們時時刻刻都無法逃避物質的客觀規律。

我們的大腦就是物質組成的,物質組成就像程序一樣,發出一條條指令指導我們的行為。這個指令就是欲望,我們活着就是為了欲望而存在的,欲望的宗旨就兩點,逃避痛苦,追求快樂。

我們大可仔細思考一下,我們做的所有事情是不是都是為了追求快樂,逃避痛苦。這就是人類運行的總規律,即使有野心的人追求痛苦,他也是為了更大的快樂。

我們餓了需要吃,酒足飯飽思淫慾,基本需求滿足了,還想去追求精神,所以淫慾思完玩文藝。最早沒有科技的時候,我們人類的生活就是如此。我們都是自利的,我們都是需要愛的,我們要保持健康就要堅持鍛煉。

我們要懂得更多就要保持學習,女人想要快的吸引男人就要學會提升外貌,男人想要獲得自信就要不斷去做成功事情,晚上不睡覺白天就會疲倦,玩累了我們需要一定的休息,排卵期不帶套性交容易懷孕,男人青春期的時候會長喉結等。

人類社會發展至今,尤其是人類文明1萬年時間。我們可以從歷史的角度去考察到,如果沒有科技的到來,我們人類的意識將會永遠停留在一個階段。因為人類不斷的在馬爾薩斯的陷阱裡面徘徊,人口一多就戰爭,就瘟疫,就饑荒,然後人少了,慢慢繁殖,又進入下一個循環。

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科技把我們帶出了這個循環,因為科技直接作用於物質,作用於生產力,使得人們整體的意識水平也得以提高。

這些都是一條條我們生活中最淺顯的規律,還有商業的規律、科學的規律、藝術的規律、戀愛的規律、交友的規律、家庭的規律、自我成長的規律、人類社會的規律,生活中我們無時無刻不處在規律中,而且這些規律都不以人的意志作為轉移。

古往今來,成大事者必須都是順勢而為,而不是逆勢而上,這個勢就是其人類社會發展的規律。老子講的道其實就是總的規律,道法自然,自然規律要尊重,順其自然,就是要跟隨自然規律去走。還有《易經》里講的,天行健,君子以自強不息。也是說,天底自有其運行規律,君子只要懂得使用就可以自強不息。

古人為什麼能那麼容易看透規律,因為他們更貼近於自然。我們如今社會太浮躁,太紛繁,太多誘惑已經讓我們很多人迷失了。

我們能夠一步一步做到的就是認清規律,尊重規律,然後利用規律改造現實。如果利用規律改造現實呢。

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其實剛剛已經提到了一點,就是發展科技。科學家的意識和精神發明了工具整合了自然界的資源把這些東西重新組合排列創造了新的東西可供我們利用。這個就是意識反作用於物質的例子。

下面我再舉兩個比較典型的例子。

第一,家族的傳承。

中國有句古話。

古人云,「道德傳家,十代以上,耕讀傳家次之,詩書傳家又次之,富貴傳家,不過三代。」家族興衰,德行為要。「

家族的興旺和傳承,用道德傳家能夠讓十代人都興旺,其次是勞動和讀書,再其次詩書。最後就是財富傳家,不過三代。財富傳家是最不穩固的。

這也是為什麼孟子說:「君子之澤,五世而斬。」

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但要想要很高的道德就必須要有物質的積累,慢慢提高道德。也就是說第一代人完成了原始積累,那麼從有了物質基礎這樣更高級的意識就可以形成,當這個意識可以傳給下一代的時候。下一代利用這個高級意識可以反作用於物質,不管他有沒有財富,他都可以更好的改造物質。

譬如我在《人生七年》這部偉大的紀錄片裡看到的,一種精神,叫做貴族精神。說是貴族精神,不如說就是有良好的品性。其中一個男孩叫約翰,他是個貴族的孩子。

但是他家道中落,小學時父親去世,經濟全靠母親,這個時候家裡已經很窮了。但他相當努力奮鬥,儘管條件艱苦,挑燈夜讀,但依然靠上了牛津,當上律師還是成為維持了他們的階層,精英階層。

這根本不是財富的問題,是一個人品性的問題,這個品性家族能帶來很多,當然自己也可以後天培養,這個一會兒我會提到。

說道家族傳承,還不得不提到一個人,那就是曾國藩。

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曾國藩的兩個兒子:曾幾則是著名外交家,曾紀鴻是著名數學家;孫輩中曾光均,二十三歲即中近視;第四代,曾約農、曾寶蓀是大學校長、著名教育家;第五代、第六代遍布海內外,大都學有所成。

為何一個家族可以興旺這麼久,還是那句話,道德傳十代,意識反作於物質。

一個富豪再富有,他精神的貧窮是無法讓下一代繼續創造財富的,而且沒有好的意識和精神,財富也很難守住。

從物質到意識,就是一個進階的過程。我們想要更好的提高自己生活,甚至讓自己家庭過的更好,那就有必要提升自己的道德修養和品性。

第二個要談的就是。

讀書和實踐。

讀書和實踐其實就是典型的從物質到意識,再從意識反作用於物質。因為書籍里的東西都是前人的經驗,經驗又必須要來自於實踐,實踐就是與物質發展作用,利用人體這個物質發生運動,運動和其他物體發生碰撞。

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從而形成的一套自己的思想,記錄下來之後再去影響讀者,直接作用於讀者的意識,然後讀者進而更好的去指導實踐。

但由於經驗這個東西具有其主觀性。所以馬克思提倡。

實踐是檢驗真理的唯一標準。

別人實踐歸實踐,自己還得要實踐。同樣一件事,每個人經歷過後感受是不同的。但是只有這個經歷才能不斷的塑造自我。我們在學習他人的知識和經驗同時,不要忘了去用實踐的方式得出自己的真理,更加逼近真實客觀的世界。

唯有通過實踐我們才能清楚的認識到這個世界,因為人的意識是非常弱小的,強大的是潛意識。人無法通過知識作用於潛意識,但實踐可以。

這就是之前我提到,為什麼男人的的自信可以通過做成事情提高。這就是典型的物質到意識,通過實踐作用大腦神經,大腦神經反映出來的意識。

也就是說大腦形成我們的認知,我們通過實踐來改造大腦的記憶和經驗從而改造認知,通過認知更好的指導現實。

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這也就是王陽明說的知行合一。

物質和意識是同步進行的,當一個物體發生客觀規律上的運動時,它就能對意識發生作用,意識又同時可以反作用於運動。

譬如一個人想要變得不那麼嬌羞害羞,他需要做的就是不斷的去做不要臉的事情。當他做到一定程度的時候,不要臉的事情積累的經驗作用於大腦形成了一條神經迴路,這就讓他慢慢地不在嬌羞,反而由於這個神經迴路越來越強他就變得臉皮厚了起來。

知行合一的過程,實踐的過程,其本質就是作用於意識。

我們的真理來自於哪裡,我們的真知來自於哪裡,那必須要來自於我們的生活經歷、實踐、學習中,從而以記憶的形式存儲在我們的大鬧里,作用於我們的意識里。

如何理解物質決定意識,意識對物質具有反作用

1、物質決定意識:

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意識來源於物質,是客觀事物在人腦中的反映。正確的意識是如實地反映,錯誤的意識是歪曲的反映;

2、意識對物質具有反作用:

人們在意識的指導下通過使用一種物質的東西作用於另一種物質的東西,從而使另一種物質的東西具體形態發生改變。

馬克思主義哲學即辯證唯物主義和歷史唯物主義,而辯證唯物主義是由辯證的唯物論和唯物的辯證法、辯證唯物主義認識論三部分組成。

擴展資料

辯證唯物主義認為物質是不依賴於人的意識、並能為人的意識所反映的客觀實在。無論是自然界的存在與發展,還是人類社會的存在和發展,它們都不依賴於人的意識。

這種不依賴於人的意識的客觀實在性就是物質性。整個世界是不依賴於人的意識而客觀存在的物質世界,世界的本原是物質。物質對意識具有決定作用。

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物質決定意識,意識是對物質的反映,意識不是自生的和先驗的,認識世界的形式是主觀的,認識世界的是客觀的。

辨證關係

一、物質對意識具有決定作用。物質決定意識,意識是對物質的反映,若不承認物質對立於意識之外則無客觀實踐坐標,意識是對客觀世界的主觀映像。

二、意識對物質具有能動作用。意識的能動作用首先表現在意識能夠正確反映客觀事物,還突出地表現在意識能夠反作用於客觀事物。

馬克思主義哲學即辯證唯物主義和歷史唯物主義,而辯證唯物主義是由辯證的唯物論和唯物的辯證法、辯證唯物主義認識論三部分組成。

辯證唯物主義是馬克思在批判地繼承了人類文化的優秀成果,特別是在批判地吸收了黑格爾辯證法的「合理核」和費爾巴哈唯物主義的「基本核」的基礎上創立的。

參考來源