玉衡指孟冬.眾星何歷歷檢視原始碼討論檢視歷史
明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節忽復易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺蹟。
南箕北有斗，牽牛不負軛。
良無盤石固，虛名復何益？
譯文及注釋
譯文
明亮皎潔的月光照耀着夜空，東邊牆角下不時地傳來蟋蟀的吟唱。
北斗星中的玉衡星已指向了孟冬，天上眾多的星星是這樣閃爍璀璨。
晶瑩的露珠啊已沾滿了地上的野草，時節流轉轉瞬間又是夏去秋來。
樹枝間傳來秋蟬斷續的鳴叫，燕子啊不知又要飛往何方？
昔日與我攜手同游的同門好友，已經舉翅高飛騰達青雲了。
可是他們一點也不念曾經的交情，就像行人遺棄腳印一樣把我拋棄！
南箕星、北斗星都不能用來盛物斟酒，牽牛星也不能用來負軛拉車！
再好的友情也不能像磐石那樣堅固，仔細想來炎涼世態虛名又有何用？
注釋
皎夜光：猶言明夜光。
促織：蟋蟀的別名，一作「趣織」。
玉衡：指北斗七星中的第五星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，稱斗魁；第五星至第七星成一條直線，稱斗柄。由於地球繞日公轉，從地面上看去，斗星每月變一方位。古人根據斗星所指方位的變換來辨別節令的推移。孟冬：本指冬季的第一個月，此處指方位。玉衡星已經指向孟冬亥宮之方向——西北方，時已過夜半。
歷歷：逐個的意思，眾星行列分明的樣子。
忽：本義為不重視、忽略，這裡用引申義，急速、突然的意思。易：變換。
玄鳥：燕子。安適：往什麼地方去？燕子是候鳥，春天北來，秋時南飛。這句是說天涼了，燕子又要飛往什麼地方去了？
同門友：同在師門受學的朋友。
翮（hé）：本義為羽毛中間的硬管，指禽鳥的尾羽或翼羽中那些大而硬的角質空心的羽軸。據說善飛的鳥有六根健勁的羽莖。這裡泛指鳥的翅膀。據說善飛的鳥有六根健勁的羽莖，故曰「六翮」。
攜手好：指共患難的友誼。
「棄我"句：就像行人遺棄腳印一樣拋棄了我。
南箕（jī）：星名，形似簸箕。北有斗：即北斗，星名，形似斗（酌酒器）。
牽牛：指牽牛星。軛：車轅前橫木，牛拉車則負軛。「不負軛」是說不拉車。
良：的確。盤石：同「磐石」，特大石，用以象徵堅定不移的感情。
鑑賞
此詩開篇寫道：「明月皎夜光，促織鳴東壁。」在皎潔的月色光下，蟋蟀在低吟，並交織成一曲無比清切的夜之旋律。在此，詩人從視角和聽覺兩方面描寫了環境，不但表現出環境的幽靜，心境的悽然，而且也暗示了時間是很晚了，也就是下半夜時間。再看夜空，「玉衡指孟冬，眾星何歷歷。」北斗橫轉，那由「玉衡」「開陽」「搖光」三星組成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的「孟冬」，閃爍的星辰，更如鑲嵌天幕的明珠，把夜空輝映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的詩人。在中國古代，人們都是根據斗星所指方位的變換來辨別節令的推移。據金克木先生解說，「孟冬」在這裡指的不是初冬節令（因為下文明說還有「秋蟬」），而是指仲秋後半夜的某個時刻。此時此刻詩人還在月下踽踽步，說明詩人心神不寧，胸中纏繞着憂愁。[2]
詩人默默無語，在月光下徘徊。「白露沾野草，時節忽復易。」野草上已沾滿晶瑩的露珠，在月光下顯得那樣晶瑩，寒氣逼人，明顯感覺到時節已經轉換。詩人已經感覺到，深秋已在不知不覺中到來，時光之流駛，又是一年秋天到來了。當然，這裡寫了時間的快速流逝，也是在暗示時間不饒人，人也在一天天老去。怪不得往日的燕子（玄鳥）都不見了，原來已是秋雁南歸的時節。這些燕子又將飛往哪裡去呢？——「秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適」？這就是詩人在月下所發出的悵然問嘆。這問嘆似乎只對「玄鳥」而發，實際上，它又是詩人那充滿失意的悵然自問。從下文可知，詩人之遊宦京華已幾經寒暑。而今草露蟬鳴、又經一秋，它們在詩人心上所勾起的，是流離客中的無限惆悵和悽愴。
以上八句從描述秋夜之景入筆，抒寫詩人月下徘徊的哀傷之情。適應着秋夜的清寂和詩人悵惘、失意之感，筆觸運得輕輕的，色彩也一片滲白；沒有大的音響，只有蟋蟀、秋蟬交鳴中偶發的、詩人那悠悠的嘆息之聲。當詩人一觸及自身的傷痛時，情感便不兔憤憤起來。詩人久滯客中，在夜半如此焦灼難眠，那是因為他曾經希望過、期待過，而今這希望和期待全破滅了。
理想破滅，心煩意亂，夜不能寐。於是，詩人寫道：「昔我同門友，高舉振六翮。」這句是以鳥的展翅高飛比喻同門友的飛黃騰達。這在當初，無疑如一道燦爛的陽光，把詩人的前路照耀得五彩緩紛。他相信，「同門」好友將會從青雲間垂下手來，提攜自己一把；總有一天，他將能與友人一起比翼齊飛、邀游碧空。但事實卻大大出乎詩人預料，昔日的同門之友，而今卻成了相見不相認的陌路之人。他竟然在平步青雲之際，把自己當作走路時的腳跡一樣，留置身後而不屑一顧了。「不念攜手好，棄我如遺蹟」，這毫不經意中運用的妙喻，不僅入木三分地刻畫了同門好友「一闊臉就變」的卑劣之態，同時又表露了詩人那不諳世態炎涼的無比驚訝、悲憤和不平。
至此全詩的主旨方才揭開，那在月光下徘徊的詩人，原來就是這樣一位被同門好友所欺騙、所拋棄的落魄者。在他的背後，月光印出了靜靜的身影；而在頭頂上空，依然是明珠般閃爍的「歷歷」眾星。當詩人帶着被拋棄的余憤怒仰望星空時，偏偏又瞥見了那名為「箕星」、「斗星」和「牽牛」的星座。詩人頓時生出一股無名的怨氣，指點着這些星座大聲責問起來：「南箕北有斗，牽牛不負扼！」這裡語出《小雅·大東》：「維南有箕，不可以顛揚；維北有斗，不可以挹酒漿」"皖彼牽牛，不以服箱（車）」。詩人在此借用「南箕」「北斗」「牽牛」等星宿表現出了有虛名無實用，藉此比喻朋友的有虛名無實用。失意落魄的詩人心中很是痛苦，夜不能寐，走出房間，仰望天空，看見星星，由此而想到「同門友」的淡漠，心中憂憤不已，苦悶無處發泄，就藉此問問星星。其實，這裡也暗示了詩人沒有什麼朋友，即使有，也是十分功利的、無情意的人。
詩歌最後寫道：「良無盤石固，虛名復何益？」想到當年友人怎樣信誓旦旦，聲稱同門之誼的「堅如盤石」，可而今「同門」虛名猶存，「盤石」一樣的友情也再沒有了。詩人終於仰天長嘆，以悲憤的感慨收束了全詩。這嘆息和感溉，包含了詩人那被炎涼世態所欺騙、所愚弄的無比傷痛和悲哀。
抒寫這樣的傷痛和悲哀，本來只用數語即可說盡。此詩卻偏從秋夜之景寫起，初看似與詞旨全無關涉，其實均與後文的情感抒發脈絡相連：月光籠蓋悲情，為全詩敷上了淒清的底色；促織鳴於東壁，給幽寂增添了幾多哀音；「玉衡指孟」點明夜半不眠之時辰，「眾星何歷歷」暗伏箕、斗、牽牛之奇思；然後從草露、蟬鳴中，引出時光流駛之感，觸動同門相棄之痛；眼看到了憤極「直落」、難以控馭的地步。這就是《明月皎夜光》寫景抒憤上的妙處，那感嘆、憤激、傷痛和悲哀，始終交織在一片星光、月色、螺蜂、蟬鳴之中。[3]
創作背景
此詩是《古詩十九首》之一。《古詩十九首》的時代和作者向來是漢魏文學研究中的熱點問題，各種觀點異彩紛呈。宇文所安認為中國早期詩歌是一個複製系統，找不到「古詩」早於建安時期的確鑿證據。《明月皎夜光》的具體創作時間難以確證。