王樹（北魏）檢視原始碼討論檢視歷史

原圖鏈接王樹：男，廣寧（張家口市涿鹿縣）人，北魏王建曾孫，因擅長射箭受到顯祖拓跋弘恩寵。

王樹，男，張家口市涿鹿縣人，北魏王建曾孫，因擅長射箭受到顯祖拓跋弘恩寵。

人物生平

王樹任內侍長。逐漸升任尚書，被賜給爵位為歷陽侯，加授龍驤將軍、員外常侍。

出任平西將軍、涇州刺史。

北魏獻文帝拓跋弘簡介

魏獻文帝拓跋弘(454-476年)，鮮卑名第豆胤，平城(今山西大同市)人。

南北朝時期北魏第六位皇帝，文成帝拓跋浚長子，465-471年在位。

太安二年(456年)正月，立為太子，生母李貴人按子貴母死制度被賜死。

和平六年(465年)五月，父親拓跋浚逝世，隨後，拓跋弘登基為帝。崇文重教，興學輕賦，喜玄好佛。

皇興三年(469年)，將襁褓之中的長子拓跋宏立為太子。

皇興五年(471年)，因不滿馮太后長期攝政，原本要禪讓給其叔父京兆王拓跋子推，被眾臣勸阻後作罷，禪讓予太子拓跋宏，且因群臣奏稱"三皇澹泊無為，所以稱皇;西漢高祖之父被尊為太上皇，是不統治天下的，而皇帝年幼，陛下仍然執政"，不稱太上皇，而稱尊號太上皇帝。專心信佛。

延興二年(472年)二月，柔然來犯，獻文帝以太上皇之姿，御駕親征，大敗柔然，並追至大漠。

承明元年(476年7)，被毒死(一說為由於殺了馮太后寵愛的大臣，被馮太后毒死) ，時年23歲， 諡號為獻文皇帝，廟號顯祖，葬在雲中金陵。

早年經歷

原圖鏈接北魏地圖。

拓跋弘，文成帝拓跋浚長子，母為李貴人(後追封為元皇后)。興光元年(454年)六月初一日，文成帝出巡陰山。七月初五日(8月14日)，拓跋弘在陰山北部出生。 太安二年(456年)二月，拓跋弘被立為皇太子。拓跋弘聰明睿智、機敏穎悟，從小就有濟救百姓的志向，仁孝純至，禮敬師友。

和平六年(465年)五月十一日，文成帝去世。 五月十二日，皇太子拓跋弘繼位，是為獻文帝。尊奉嫡母皇后馮氏(馮太后)為皇太后。

平定叛亂

和平六年(465年)，車騎大將軍乙渾上台後，看到獻文帝年幼，趁機借用獻文帝的詔令，大肆排斥異己，建立獨裁的統治。乙渾把尚書楊保年、平陽公賈愛仁、南陽公張天度、司衛監穆多侯害死。

五月十六日，侍中、司徒、平原王陸麗從湯泉入朝，乙渾又把他殺了。

五月十七日，獻文帝任命侍中、車騎大將軍乙渾為太尉、錄尚書事，東安王劉尼為司徒，尚書左僕射和其奴為司空。他很快奪取權力，掌握了軍隊的指揮權，

並於七月初二日被封為為丞相，位居諸王上;朝廷內外，事不拘大小，都由他斷決處理，自封為太原王。

面對兇殘的乙渾，年紀尚幼的獻文帝沒有任何辦法，只好在馮太后那裡痛哭。

開始時，馮太后對乙渾瘋狂屠殺大臣也沒有任何辦法，也不敢得罪乙渾，只能拜他為丞相，以此保住獻文帝的帝位。

由於權位的逐漸穩定，乙渾的欲望愈來愈大，已經不滿足於丞相的地位，準備伺機發動宮廷政變。

天安元年(466年)二月初二日，馮太后詔命元丕、元賀、牛益得等人率軍，包圍乙渾府把乙渾殺死。由於局勢混亂，馮太后下詔臨朝聽政，處理所有的軍國政務。

傳位皇子

皇興五年(471年)八月，獻文帝不念情於世務，經常有出世之心，打算把皇位禪讓給叔父京兆王拓跋子推，但遭到群臣們堅決反對，獻文帝只好作罷。 八月二十一日，獻文帝下詔傳位於皇太子拓跋宏，群臣上奏以新帝拓跋宏年幼，不能處理朝政，讓獻文帝親自處理朝政，並為獻文帝上尊號為太上皇帝，區別於漢高祖之父這樣雖為皇帝之父卻不統治天下的"太上皇"。八月二十三日，獻文帝遷居崇光宮，宮中設備簡陋，宮階是土築成，國家大事都告知獻文帝。

延興二年(公元472年)二月，太上皇帝獻文帝戎裝出京，在北郊帶着將領們擊退柔然的進攻；十一月，獻文帝騎上戰馬，征討柔然，一直殺到漠南，逼柔然後撤幾千里。獻文帝還頒布詔令，讓工商雜伎一律務農，禁止濫殺牲畜，保護農業生產，對那些克己奉公的牧守加以提拔，對那些貪婪殘暴的官員嚴懲不貸。

延興四年(474年)六月，獻文帝再次下令:處理一切案件都要按法律辦事，以事實為依據，用刑要慎重。 承明元年六月辛未日(476年7月20日)，拓跋弘離奇駕崩於永安殿，年僅二十三歲，諡曰獻文皇帝，廟號顯祖，葬於金陵。 《魏書·卷六·帝紀第六》《北史·卷二·魏本紀第二》有傳。

主要功績

政治

獻文帝即位後，繼續執行道武帝拓跋珪的政策，他在平城等地建起大量房屋，並將塞外的鮮卑人及其他胡人內遷到關東地區。這是一項強制性的官方移民政策，目的是恢復與發展久經破壞的中原地區，遇到的阻力卻恰與其深遠的意義成正比。當時的官員不會去體諒老百姓對於故土的依戀之情，更不懂得組織民眾去做思想工作，在執行政策過程中多半是採取硬性逼迫的手段，造成了一些地方民眾的反感。部分流氓無賴乘機煽動情緒，許多年輕人逃亡集結在外，不少郡縣都出現了有組織的土匪或強盜。

獻文帝面對民患不想大動干戈地鎮壓，就與公卿們商量:"朕本來是要為民除害，可惜讓那些官員壞了事兒，以至於亂事頻起。如今違犯的人多了，不可能把他們都抓起來殺了。我的意思是通過大赦安撫，你們覺得怎麼樣呢?"

元城人侯屈說:"民眾逃亡做強盜，這是大罪，如今不給他們定罪就把他們赦免，乃是'為上者反求於下'(即本末倒置，不是執行政策的人的行為)，恐怕不妥。依臣所見，不如誅殺首惡，赦免餘黨，此舉足可安定天下。"清河人崔宏(這位又是清河崔氏一族，後來鼎鼎有名的北魏漢臣崔浩正是他的長子)則說:"聖明的君主統領民眾，目的便在於安定團結，而不是跟民眾去較量勝負。赦免罪行雖不是正招，但卻便於執行。侯屈的意思是先誅後赦，還不如一招赦免全部搞定為好!如果有人赦免了之後還不老實，到時再殺也不為晚。"

獻文帝拓跋弘贊同崔宏的建議，依計執行，果然民眾不再為亂，對於繼續作亂搞破壞的少數人，拓跋弘又派將軍於栗領兵一萬前去平定，很快解決了不安定的因素。

經濟

獻文帝大力推行的改革內容，鮮卑拓跋部落發源於遙遠的邊陲之地，他們的人口本來就少，進入廣袤的中原後，必然成為一支少數民族。如果僅僅限於搶劫，他們自可來去如風，完全保持着過去的那種野蠻的遊牧生活及習俗。然而，若是長期占據中原，在這塊土地上生活下去，他們就不得不調整、改變過去的生存方式，由遊牧生活變為先進的農業耕作。

獻文帝時期，其社會躍入封建制，生產力逐步發展。但在統治方式上，北魏前期仍然保留着濃厚的奴隸制殘餘，特別是在統一北方以前，繼續將戰爭中擄掠的人口沒為奴婢，賞賜給諸王貴族和有戰功者，從事農業和手工業的生產勞動。賦稅方面，在推行宗主督護制的地區，平均每戶每年的戶調是帛二匹，絮二斤，絲一斤，粟二十石，外加地方徵收的調外之費帛一匹二丈。且任意增加臨時徵調，動輒每戶要交三十、五十石粟。當時官吏沒有正式的俸祿，貪污、賄賂、高利貸公行。

在獻文帝當政時期，社會生產力逐步得到恢復和發展，中國北方自西晉永嘉之亂(310年)以後，經過十六國時期的戰爭破壞，百姓死於兵革，斃於饑饉，倖存的人口不足50。中原地區一派凋敝景象。北魏統一北方後，經過各族人民長期的辛勤勞動和共同鬥爭，生產關係得到了調整，生產有明顯的發展。特別是獻文帝拓跋弘改革後，自耕農民顯著增加，獻文帝拓跋弘以前，全國戶數已達五百餘萬，比西晉太康年間增加一倍多。農業，手工業都有顯著的發展。《洛陽伽藍記》稱北魏後期百姓殷富，年登俗樂，衣食粗得保障。在手工業方面，北魏後期煉鋼技術有新的成就，相州牽口冶(在今河南安陽)製成銳利的鋼刀。商業也逐漸活躍起來，太和以前，北方商業幾乎處於停頓狀態，錢貨無所周流。獻文帝時，元淑為河東太守，當地許多百姓棄農經商。隨着商業的發展，貨幣恢複流通，太和十九年，又重新鑄造"太和五銖"錢，規定此錢在京師及全國諸州鎮都可通行。

軍事

原圖鏈接拓跋弘：信佛的皇帝。

年輕的獻文帝非常善戰，他親自率兵指揮軍隊大戰柔然，也是非常出色的一次戰役。他親自統率隊伍，率兵追擊，一直追到"石磧"(沙漠)。拓跋弘即位不過13歲，年紀雖輕，也同樣喜歡練兵。皇興二年(468年)二月初七日，獻文帝在西山田獵，親射虎豹。 同年五月十一日，獻文帝在崞山打獵，於是駕臨繁畤。 延興五年(475年)，已經退位做太上皇帝的獻文帝在北郊大閱兵 ，驚動朝野。

公元466年，北魏、宋戰於徐州，北魏都督安都大敗張永，積屍六十餘里；徐州刺史薛安都等投降北魏，與北魏軍合力擊敗宋軍，宋朝淮河以北青、冀、徐、兗四州及豫州淮河以西九郡先後被北魏奪去。公元470年，先是北魏聯絡高車民族、悅般，對付吐谷渾、柔然民族和峻噠。後來峻噠民族與高車民族友好，和柔然民族通婚，向北魏王朝朝貢，與吐谷渾民族和睦相處。後北魏王朝與柔然民族爭奪西域，柔然民族對高車民族屢戰屢敗，北魏王朝在西域占據上風，北魏已成為西域的主宰。

人物評價

《魏書》:"帝聰睿機悟，幼而有濟民神武之規，仁孝純至，禮敬師友。"

《魏書》:"聰睿夙成，兼資能斷，其顯祖之謂乎?故能更清漠野，大啟南服。而早懷厭世之心，終致宮闈之變，將天意哉!"

《北史》論曰:"獻文聰睿夙成，兼資雄斷，故能更清漠野，大啟南服。而早有厭世之心，終致宮闈之變，將天意也。"