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甲瑪赤康的歷史記憶原圖鏈接來自 中國西藏網 的圖片

甲瑪赤康（藏語：རྒྱ་མ་ཁྲི་ཁང་，威利：rgya ma khri khong），位於西藏自治區拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉赤康村，既是一座村落（赤康村），還是過去吐蕃贊普的宮殿、萬戶府、霍康家族的莊園。其中的赤康拉康是一座藏傳佛教格魯派寺院，

簡介

甲瑪赤康位於拉薩以東70公里處的墨竹工卡縣甲瑪鄉，吐蕃時期此地稱為「雅嫩」（ཡར་བསྣོན་）。藏語「甲瑪」（རྒྱ་མ་）意為「水草豐足的富地」；「赤康」（ཁྲི་ཁང་）是對尊貴的人的住宅的稱呼，一是稱松贊干布住房，二是稱萬戶長住房。

甲瑪溝是通往桑耶寺的古道之一，與桑耶寺僅隔一山，是有趣的徒步旅遊線路。甲瑪鄉的經濟是以農業為主的半農半牧經濟，歷史上曾是西藏貴族的「糧倉」。甲瑪鄉是松贊干布的出生地，赤康村（即甲瑪赤康）是薩迦王朝時期十三萬戶長之一的駐地，後來為霍康家族所有。

吐蕃宮殿

6世紀時，松贊干布的父親南日松贊越過雅魯藏布江北邊的一道山口，來到墨竹工卡，兼併了拉薩以北的蘇毗部落，南日松贊在墨竹工卡暫居。

甲瑪鄉是吐蕃第三十二代贊普南日松贊的王子松贊干布的降生地。根據藏史記載，在松贊干布之父南日松贊當政期間，此處是「強巴敏久林」（དྱམས་པ་མི་འགྱུར་གླིང་，意譯仁慈不變宮），松贊干布即誕生於此宮。該宮位於甲瑪溝內。

甲瑪赤康西南的山坡上，有一座松贊干布出世時的宮舍，以及一泓名叫「忱果泉」的泉水，如今這裡尚存遺址，該史跡在帕邦喀寺廟內有詳細記載。山谷東側有一座「傑波古卡爾」（藏王宮），屹立于山嘴口子上。過去，該城堡內供奉有松贊干布泥塑身像，約有佛殿一層樓高，頭纏黑色頭巾，頭巾中間有阿莫德旺姆頭像（有人稱松贊干布為「兩頭法王」，此因松贊干布為觀音菩薩的化身，觀音菩薩頭上有阿莫德旺姆的頭像，故塑松贊干布的像時，頭頂上塑造黑布纏阿莫德旺姆的形象）。該塑像在文化大革命中被毀，後來當地信眾在廢墟上新塑了一尊松贊干布像。

6世紀的吐蕃時期王宮已不復存在，但現存的城堡（1960年仍在）也非常古老，有人認為該城堡有近千年歷史，應是蘇毗部落防禦南來之敵而興建的工事。該城堡的城牆上有許多射箭孔，城門外有一片片的陷馬坑，還有護城河遺蹟。

赤康拉康的創建

藏傳佛教「後弘期」（約11、12世紀），甲瑪便是藏傳佛教噶當派盛行的地區。直到13世紀，此地的噶當派勢力仍然很強。甲瑪溝從噶當派時期開始，到格魯派時期，寺廟眾多，當時文獻記載的「四洞八寺」如今仍存遺蹟。

12世紀起，今墨竹工卡縣境內的甲瑪便成為繼熱振之後又一噶當派聖地，宗喀巴時期僅仁欽崗寺便駐有僧人800餘人。1090年，噶當巴嘉宇瓦的弟子格爾公巴·熏奴扎巴出生在甲瑪嫩達地方。1119年，噶當巴格西格爾公巴創建了甲瑪仁欽崗。大約同時，在甲瑪城牆內興建了上、下拉康以及噶當派寶瓶。

1138年，另一位噶當派大師桑傑溫·熏奴炯乃出生在甲瑪嫩達。他是格爾公巴的侄孫，也是格爾公巴關係最親密的弟子之一。傳說，桑傑溫自幼天分超常，能在石頭上留下腳印，童年便出家為僧。1162年，桑傑溫主持興建了80根柱的拉康欽莫及附屬建築。

該拉康原屬藏傳佛教噶當派寺廟，清朝時改宗格魯派。歷史上，該寺稱「環緒寺廟」，建築風格與大昭寺相同，帶有西藏古建築寺廟的密壁特點。

萬戶府的創建

13世紀時，該地屬薩迦派統治的十三萬戶之一。薩迦王朝時期，在西藏創立十三萬戶建制，「甲瑪萬戶」為其中的萬戶之一，居於甲瑪赤康。當時，此地經濟繁榮，人畜興旺。後來又興建了許多座佛殿、佛塔，文物古蹟很多。

被毀與修復

在準噶爾部與拉藏汗間的戰爭中，由於站在拉藏汗一方，幫助拉藏汗打擊準噶爾部，甲瑪拉康欽莫遭到大規模破壞。後來由於天花多次流行，此地死去很多人，經濟及文化趨於毀滅。

16世紀學者巴臥·祖拉陳瓦的《噶當教法源流》記載，「仲滾·桑傑溫是喇嘛嘉宇瓦的轉世……在我（指作者）33歲時，拉康欽莫毀於一場大火。」巴臥·祖拉陳瓦生於1504年，故甲瑪拉康欽莫應是1536年左右（藏曆第九饒迥火猴年）毀於大火。

1640年，蒙古的固始汗入藏，甲瑪的萬戶長與之發生戰爭，造成甲瑪的許多古建築遭焚毀及破壞。

拉康被毀後，由霍康家族的後裔阿沛·阿旺晉美的父親率人維修。所以此後，也有人稱該拉康為「阿沛拉康」。

赤康村內保留着西藏貴族莊園特有的建築形式，帶有古圍牆、古佛塔、古寺廟等。村內古蹟大多留存至今。20世紀末至21世紀初，部分遺址及寺院獲得重修，佛寺內供奉有松贊干布、文成公主、尺尊公主的塑像。到2012年，赤康拉康主供一尊高約3米的十一面千手千眼觀音菩薩像、鍍金的釋迦牟尼像、噶當派佛塔，寺內還有用黃金等多種珍寶手寫的《甘珠爾》等佛經，經堂內還有不少珍貴壁畫。此外，赤康拉康還有松贊干布出生時，宮殿旁邊神泉中出現的上刻「六字真言」的天然石刻等文物。

家鄉為甲瑪鄉赤康村的霍康·強巴旦達自幼受父親霍康·索朗邊巴的影響，關注家鄉的文化事業。1991年，霍康·強巴旦達捐資、當地民眾出工出力，維修了在文化大革命中遭到破壞的三座佛塔。維修期間，在三座佛塔的基座及四周的廢墟內發現了許多古代擦擦，這些擦擦被全部收入塔內保存。

2007年，在赤康村原來的拉康欽莫（大殿）的遺址上新發現了一批可能是噶當巴時期的佛教擦擦。發現的這些擦擦的地點在如今的饒結林佛殿右側約10米的巨大廢墟上，根據文獻記載應為原甲瑪拉康欽莫被焚毀後的遺址。這批擦擦數量以萬計，全部從建築廢墟地下一米左右出土，在地下的切面內發現了明顯的火燒層，其中夾雜了許多藏文古籍護書用的木板燒成的炭灰、穿綁經書用的鐵環等物，有些鐵環已燒得變形。這說明該遺址確毀於一場大火。此次出土的擦擦中，以佛塔最多，其他多為釋尊佛、觀音菩薩、度母、畏怖金剛，而這些恰為噶當派的「四佛」，說明這些擦擦應屬於噶當巴時期。

2002年，西藏自治區旅遊局將甲瑪赤康列入西藏自治區旅遊重點開發項目。甲瑪赤康附近，有「松贊林卡」，是松贊干布及甲瑪鄉的貴族們休閒用的園林；還有蓮花生大師修行洞，是一座溶洞，位於甲瑪鄉塔龍溝，海拔4500米，溶洞深50餘米。此外還有松贊干布紀念館 、霍康莊園 、松瑪拉康。2007年，第一屆甲瑪松贊文化藝術節舉行，期間舉辦賽氂牛、朗布晉塔、賽馬、抱石頭、藏式圍棋、克郎球等比賽，還有農牧民民間歌舞匯演。

2011年，西藏自治區文化廳、拉薩市文物局的文物專家以及工作人員來到墨竹工卡縣，對10座大型寺廟的現存藏文古籍（主要是經文）進行普查登記，經過鑑定，直貢梯寺、德仲寺、艾瑪日寺、芒日崗寺、羊日崗寺、夏拉康、幫薩寺、仁青林寺、松瑪拉康、赤康拉康現存藏經中，57餘函藏經有古籍保護價值，另外40餘函藏經由於損壞嚴重，無法鑑別。此外，這些文物專家還鑑定了墨竹工卡縣甲瑪鄉松瑪拉康最近出土的文物，確定此次出土的經文的歷史均有500至600年。

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