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《省錢百陌》出自宋代文學家洪邁的《容齋三筆》卷四。

《容齋隨筆》是南宋洪邁(1123~1202)著的史料筆記，被歷史學家公認為研究宋代歷史必讀之書。《容齋隨筆》與沈括的《夢溪筆談》、王應麟的《困學紀聞》，是宋代三大最有學術價值的筆記。

原文

用錢為幣①，本皆足陌②。梁武帝時，以鐵錢③之故，商賈浸以奸詐自破④，嶺以東，八十為百，名曰「東錢」；江、郢以上，七十為百，名曰「西錢」；京師以九十為百，名曰「長錢」。大同元年，詔通用足陌，詔下而人不從，錢陌益少⑤，至於末年，遂以三十五為百。唐之盛際，純用足錢。天祐中，以兵亂窘乏，始令以八十五為百。後唐天成，又減其五。漢乾祐中，王章為三司使，復減三。皇朝因漢制，其輸官者，亦用八十，或八十五，然諸州私用，猶有隨俗至於四十八錢。太平興國二年，始詔民間緡錢⑥，定以七十七為百。自是以來，天下承用⑦，公私出⑧納皆然，故名「省錢」。但數十年來，有所謂「頭子錢」，每貫五十六，除中都及軍兵俸料外，自余州縣官民所當得，其出者每百才得七十一錢四分，其入⑨者每百為八十二錢四分，元無所謂七十七矣。民間所用，多寡又益不均雲。

注釋

①用錢為幣：拿銅錢來做貨幣流通。

②足陌：即足陌錢，古代制錢每貫十足為百枚，稱「足陌錢」。陌通「佰」。

③鐵錢：將流通貨幣由銅錢改為鐵錢。

④商賈浸以奸詐自破：商人便私下裡行奸使詐破壞了足錢為百的規矩。

⑤錢陌益少：貨幣分量都不足，且越來越少。

⑥緡錢：用繩穿連成串的錢。

⑦承用：承襲沿用。

⑧出：支出。

⑨入：收入。

譯文

用銅錢做貨幣流通，本來都足夠100文。南朝梁武帝的時候，因銅錢改為鐵錢的緣故，商賈便私下作奸行詐自行破壞了100文的規矩，在萌渚嶺(今湖南江華)以東，以80文為100文，起名叫「東錢」；長江、郢(今湖北江陵)以西，以70文為100文，起名叫「西錢」；京師(今江蘇南京)以90文為100文，起名叫「長錢」。梁武帝大同元年，下詔統一用足數的百文流通，但雖然下了詔書，而人們並不實行，錢陌越來越少，到了大同末年，最終以35文為一百。唐朝興盛時期，全部通行足一百文的錢。唐哀帝天祐年間因戰亂而經濟睏乏，國家開始允許以85文為100文。後唐天成年間又減去了其中五文(以80文為100文)，五代時後漢高祖劉嵩乾祐年間，王章任三司使，又減去了三文(以77文為100文)。宋朝沿襲後漢的制度，其中輸官的人，也以80或85文(為100文)，然而各州私下使用，還有隨當地習俗達到以48文為100文的。宋太宗太平興國二年，開始下詔書規定民間用繩子穿的緡錢，全部以77文為百文。從這時開始，全國承襲沿用，國家和個人支出或收回都使用這個數，所以起名叫「省錢」。但幾十年來，有所說的「頭子錢」，每貫56文，除了首都以及軍隊中的士兵領軍餉以外，剩餘各州縣的官吏和百姓應當得到的是，支出的每百文才得71.4文，收回的每百文得82.4文，本來就沒有所說77文(為100文)。民間所用的數目，多少就更不均勻了。

作者簡介

洪邁(1123~1202年)，字景盧，號容齋，又號野處，南宋饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士，宰執、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十，諡「文敏」。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。南宋著名文學家。主要作品有《容齋隨筆》《夷堅志》。

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