真心.善心(李華章)檢視原始碼討論檢視歷史
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《真心.善心》是中國當代作家李華章寫的散文。
作品欣賞
真心.善心
一一關於文藝批評的隨感
前不久，讀巴金先生《隨想錄》(第一集)，其中關於曹禺先生的話劇《王昭君》有一段評論：「我不想現在就談曹禺。我只能說兩三句話，我讀了他最近完成的《王昭君》，想了許久，頭兩場寫得多麼好，多麼深。孫美人這個人物使我想起許多事情。」仔細品評文章里的話，頗覺「語中三昧」。巴金肯定劇作的頭兩場和孫美人這個形象，而對主角王昭君和整個劇本的意見沒有明說，似在「不想現在就談曹禺」的無言之中。在另一篇文章中他又說：「我最近寫信給曹禺，信內有這樣的話：「'你是一個好的藝術家……多給我們留下一點東西，把你心靈中的寶貝全交出來，貢獻給我們社會主義祖國。』」多麼語重心長啊！這完全是一片真心善意！完全是從作品的實際出發而興的感嘆！
我們知道，曹禺的成名劇作《雷雨》(1933年)，就是在巴金主編的《文學季刊》上發表的。這種伯樂識馬之情，自不待言。現在曹禺和巴金又都是一代名作家，兩人的交情更是與日俱增。但巴金在評論曹禺新作時，「無私於輕重，不偏於憎愛」(《文心雕龍。知音篇》)。即使是老朋友、老感情，也不出於私利，而示以一片真情。既有熱情的肯定，也有委婉的忠告，態度極其誠懇。我們的文藝批評多麼需要這樣的善良之心，多麼需要這樣的真心話啊！「真」，就是要面對實際，顧及事實，從作品出發，進行實事求是的評論。
同樣是對《王昭君》這個劇本，有的評論家卻大肆捧場，連聲喝彩，甚至吹捧劇作家能做無米之炊，云云；有的評論家則說劇中所塑造的王昭君形象成了「王超人」；實際上，本劇本是「政策的圖解」，並沒有生命力；也顯示出曹禺的創作「走進了死胡同……」作者寫出的「是水平以下的失敗之作。」近於全盤否定。這都是絕對化的批評。無論是「捧」或「罵」，我們都很難從中看出評論家的真心善意來。
其實，一部文藝作品，有優點，也有缺點，這是難免的。而評論家由於個人藝術上的偏愛和喜好，論述中有一些偏於主觀的傾向；或囿於藝術修養的局限性，在批評中產生某些不夠準確的看法，這同樣也是難免的。關鍵是要有真心和善意。這樣，讀者就會感到評論家是出於一片真心，講的是真話，而非謊言；作者也會覺得評論家是與人為善的，是出於一片好意的，而不是打棍子，進行「棒殺」，不是惡語傷人，進行「酷評」。大凡真正優秀的文藝評論家，或文藝評獎的評委，對一部作品的公正、公平的評論，應當像魯迅先生所說的那樣：「批評必須壞處說壞，好處說好，才於作者有益。」（《南腔北調集.》）[1]
作者簡介
李華章 ，湖南漵浦人，湖北宜昌市文聯原主席、黨組書記 。